29.1939年，首位以馬克思主義為指導(dǎo)，主編了《教育學(xué)》的教育家____是。
30.20世紀(jì)60年代以后美國的____ 提出的課程結(jié)構(gòu)理論，和前蘇聯(lián)的____ 的教學(xué)發(fā)展思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
31.20世紀(jì)60年代以后美國的布魯納提出的____ 理論，和前蘇聯(lián)的贊可夫的____ 思想對(duì)世界教育的發(fā)展產(chǎn)生了深刻的影響。
32.義務(wù)教育是國家用____ 規(guī)定對(duì)一定年齡兒童 實(shí)施的某種程度的學(xué)校教育。
三、簡(jiǎn)答題
1.試分析古代雅典的教育和斯巴達(dá)的教育特點(diǎn)?
2.簡(jiǎn)述孔子的教育教學(xué)思想
3.近代教育的特點(diǎn)?
四、論述題
1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展有何趨勢(shì)?
2.試述20世紀(jì)以后世界教育的特征?
【參考答案】
一、選擇題：
1、B 2、D 3、C 4、D 5、C 6、C 7、D 8、D 9、D 10 A
11、A 12、A 13、A 14、C 15、A 16、B 17、C 18、C 19、D 20、A
21、A 22、A 23、A 24、A 25、B 26、C 27、A 28、C 29、D 30、A
31、A 32、D 33、D 34、B 35、C 36、D 37、B 38、A 39、B 40、C 41、B
二、填空題：
1、學(xué)校教育 2、一定的社會(huì)要求 3、有目的、有計(jì)劃、有組織 4、家庭 教育、社會(huì)教育、學(xué)校教育 5、學(xué)校 6、《欽定學(xué)堂章程》、《奏定學(xué)堂章程》 7、1902、1904 8、壬寅學(xué)制、癸卯學(xué)制 9、禮、樂、射、御、書、數(shù) 10、六藝 11、四書 12、墨翟 13、蘇格拉底 14、《理想國》 15、柏拉圖16、《政治學(xué)》 17、亞里士多德 18、教育現(xiàn)象、教育規(guī)律 19、《大教學(xué)論》20、夸美紐斯、《大教學(xué)論》 21、盧梭、《愛彌爾》 22、啟蒙主義 23、洛克24、洛克 25、赫爾巴特、《普通教育學(xué)》 26、倫理學(xué)、心理學(xué) 27、兒童中心主義 28、杜威、兒童中心主義 29、凱洛夫 30、布魯納、贊可夫 31、課程結(jié)構(gòu)、教育發(fā)展 32、法律形式、免費(fèi)
三 1.雅典教育的目的是培養(yǎng)有文化修養(yǎng)和多種才能的政治家和商人，注重身心的和諧發(fā)展，教育內(nèi)容比較豐富，教育方法也比較靈活。斯巴達(dá)的教育目的是培養(yǎng)忠于統(tǒng)治階級(jí)的強(qiáng)悍的軍人，強(qiáng)調(diào)軍事體育訓(xùn)練和政治道德灌輸，教育內(nèi)容單一，教育方法也比較嚴(yán)厲。
2.孔子是中國古代最偉大的教育家和教育思想家，以他為代表的儒家文化對(duì)中國文化教育的發(fā)展產(chǎn)生了極其深刻的影響�？鬃拥慕逃枷朐谒难哉撚涊d《論語》中有充分的反映。在教育上，孔子關(guān)于“有教無類”，“不憤不啟，不悱不發(fā)”，“學(xué)而不思則惘，思而不學(xué)則殆”等的主張，不僅對(duì)中國古代影響極深，對(duì)現(xiàn)代的中國教育也有積極的指導(dǎo)意義。
3.(1) 國家加強(qiáng)了對(duì)教育的重視和干預(yù)。19世紀(jì)以后，資產(chǎn)階級(jí)政府逐漸認(rèn)識(shí)到公共教育的重要性，并逐漸建立了公共教育系統(tǒng)。
(2) 初等義務(wù)教育的普遍實(shí)施。機(jī)械化工業(yè)革命的基本完成和電氣化工業(yè)革命的興起，提出了普及初等教育的要求，并為初等教育的普及提供了物質(zhì)條件。
(3) 教育的世俗化;與共了教育的發(fā)展相應(yīng)，教育逐漸建立了實(shí)用功利的世俗教育目標(biāo)，從宗教教育中分離出來。
(4) 重視教育立法，以法治教。西方教育發(fā)展的一個(gè)明顯的特點(diǎn)就是有法律的明確規(guī)定，教育的每次重要進(jìn)展或重大變革，都以法律的形式規(guī)定和提供保證。
四. 1.現(xiàn)代教育制度的發(fā)展趨勢(shì)是：
(1) 加強(qiáng)學(xué)前教育并重視與小學(xué)教育的銜接。許多國家都將學(xué)前教育納入了國家教育系統(tǒng)，并重視與小學(xué)教育的銜接。
(2) 強(qiáng)化普及義務(wù)教育并延長(zhǎng)義務(wù)教育年限。19世紀(jì)末，歐美一些國家開始實(shí)行初等義務(wù)教育并逐漸延長(zhǎng)義務(wù)教育年限�，F(xiàn)在世界上2/3以上的國家實(shí)行9年或9年以上的義務(wù)教育制度。
(3) 普通教育與職業(yè)教育朝著相互滲透的方向發(fā)展。普通教育主要是以升學(xué)為目的，以基礎(chǔ)科學(xué)知識(shí)為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育;職業(yè)教育是以就業(yè)為目標(biāo)、以從事某種職業(yè)或生產(chǎn)勞動(dòng)的知識(shí)和技能為主要教學(xué)內(nèi)容的學(xué)校教育。二戰(zhàn)后出現(xiàn)了普通教育職業(yè)化、職業(yè)教育普通化的趨勢(shì)。
(4) 高等教育的類型日益多樣化。隨著社會(huì)生活的豐富多樣化和高等教育的大眾化，傳統(tǒng)的以學(xué)術(shù)性為標(biāo)準(zhǔn)的單一大學(xué)逐步發(fā)生變化。在形式上、內(nèi)容上、入學(xué)目的和考評(píng)方法上也多種多樣。
(5) 學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。隨著一次性教育相終身教育的轉(zhuǎn)變，以獲得文憑為受教育目的的程度逐漸降低，通過教育補(bǔ)充知識(shí)、豐富人生的目的越來越強(qiáng)，社會(huì)教育的程度越來越高，學(xué)歷教育與非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。
(6) 教育制度有利于國際交流。交通、通訊技術(shù)的發(fā)展，使得世界正在縮小，國際文化交流越來越重要，也越來越現(xiàn)實(shí)，這就要求各國的教育制度有利于國際間的交流，增加學(xué)制、學(xué)位、學(xué)分等的互通性。
2.(1) 教育的終身化。終生教育是適應(yīng)科學(xué)知識(shí)的加速增長(zhǎng)和人的持續(xù)發(fā)展的要求而逐漸形成的一種教育思想和教育制度，它的本質(zhì)在于，現(xiàn)代人的一生應(yīng)該是終身學(xué)習(xí)終身發(fā)展的一生。 (2) 教育的全民化。全民教育是近10年來在世界范圍內(nèi)興起的使所有人都能受到基本教育的運(yùn)動(dòng)，特別是使所有適齡兒童都進(jìn)入小學(xué)并降低輟學(xué)率、使所有的中青年都脫除文盲運(yùn)動(dòng)。 (3) 教育的民主化。教育的民主化是對(duì)教育的等級(jí)化、特權(quán)化和專制化的否定。一方面它追求讓所有人都受到同樣的教育，另一方面，教育民主追求教育的自由化。
(4) 教育的多元化。教育的多元化是對(duì)教育的單一性和統(tǒng)一性的否定，它是世界物質(zhì)生活和精神生活多元化在教育上的反映。具體表現(xiàn)為培養(yǎng)目標(biāo)的多元化、辦學(xué)形式的多元化、管理模式的多元化、教學(xué)內(nèi)容的多元化、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的多元化等。
(5) 教育技術(shù)的現(xiàn)代化。教育技術(shù)現(xiàn)代化是指現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)在教育上的運(yùn)用，并由此引起教育思想、教育觀念的變化。