野艾
史小溪
多風(fēng)而溫馨的春天一過，陜北高原便進(jìn)入漫長的干旱季節(jié)。高原在熱浪中沉重地喘息，可野艾還是在這季節(jié)蓬蓬勃勃地生長起來了。
野艾，亦叫艾蒿，野生在田畔、溝壑、荒坡、路邊及那些潮濕的河谷洼地，陜北高原廣闊縱橫的土地上，到處遍布著這種多年生草本植物。
邁著散漫的步子，你走過田畔、山坡和荒野，立刻會(huì)感到空氣中流蕩著清新的苦香。風(fēng)順著山谷舒卷地自由自在地彌漫，你不由得停下腳步，掐一枝野艾，聞聞，會(huì)像第一次才發(fā)現(xiàn)似的小聲叫出聲來：呀，好香!
然后，把它輕輕放在手中珍愛地搓揉著，流連忘返地在那兒久久徜徉。
這是和奇花異卉不同的一種獨(dú)具風(fēng)流的苦香。
高原上的農(nóng)人們和野艾有著相濡以沫的感情，他們祖祖輩輩一遍一遍重復(fù)著那些與野艾有關(guān)的古老濃郁的風(fēng)俗和那些充滿神奇奧妙的事情。
初夏的端陽節(jié)，野艾僅一尺來高，還帶著春天的鮮嫩、水靈，細(xì)長的羽狀葉片披一層銀灰色柔毛，在東南風(fēng)中姍姍搖曳。黎明，人們便興沖沖地從河畔、坡地拔些掛著露珠的野艾帶回家——在住宅門墻上方交叉懸掛，驅(qū)祭五毒，共禳不祥。人們還要早早叫起自己的孩子，到河邊清洗雙目，給耳縫間別枝艾葉�！岸宋绮粖A艾，螞蟻夾老賴�！边@是高原上老幼婦孺盡知的俗語，“老賴”在當(dāng)?shù)胤褐改行缘牟G丸。還要給女孩子脖頸間項(xiàng)鏈似的用五色彩線系一香包，香包里包有五谷、鐵屑、艾葉諸物，寓意消除禍患，躲避蟊蠹危害之災(zāi)高原人以自己不可改變的信念，傾注于野艾一種神圣而忠厚的篤愛。野艾燃燒的煙能驅(qū)蚊蠅。從五月起，農(nóng)家就開始束些粗糙的艾繩了，以對(duì)付那些厭惡的饕蚊。那艾煙裊裊地帶著芳香，帶著農(nóng)家和諧袒露的夜話走進(jìn)夢(mèng)鄉(xiāng)。野艾更可入藥，當(dāng)?shù)赜小鞍膳浒俜健敝f，民間偏方以它營血，暖子宮，祛寒濕。將艾葉曬干搗碎而成艾絨，中藥針灸時(shí)用來治病�；钠h(yuǎn)貧窮落后的陜北高原古來缺醫(yī)少藥，農(nóng)家便祖?zhèn)魇⑿卸喾N艾的秘方：小孩疝氣、腹部疼痛、不良撮口習(xí)慣，皆用艾絨加麝香或大蒜在有關(guān)部位灸療。赤痢白痢，則用艾葉加生姜和少許紅糖煎服醫(yī)治……
許是野艾的強(qiáng)悍功能，才使高原人賦予它一身鐘靈毓秀之氣吧。
時(shí)令跨入六月的高原，長空青藍(lán)、透明，太陽開始火焰一般燃燒。莊稼旱得幾乎無望了，農(nóng)人們便到處捕捉金龜子。那是一種銅綠色的大甲蟲，在夏天曠野上轟炸機(jī)般地飛舞，有時(shí)會(huì)在夜晚嗡嗡地闖進(jìn)家來。
一把捉住，即選擇最亮紅酷烈的晌午，把艾絨粘其背上點(diǎn)燃，然后放飛，任其翱翔上蒼。那金龜子因受著艾火煎熬，會(huì)沒命地騰空而起，越飛越高，在空間留下一道道虛光。這艾絨點(diǎn)燃的火，稱天火，他們托金龜子向上蒼傳遞神秘的“天火”訊息：老天爺，慈悲受苦人吧，整個(gè)地面已燃燒得無法生存，連不畏干旱和饑渴的艾蒿都再難忍受了……古老淳厚的高原人，永遠(yuǎn)傳遞著這無望和未卜的寄托，又那樣充實(shí)和頑強(qiáng)地活著。
整個(gè)漫長燠熱而干旱的炎夏過去以后，高原便進(jìn)入連綿多雨的秋的節(jié)氣了。秋天的潮霧野馬般地奔馳，顯影似的洇出山野播種小麥的農(nóng)人和耕牛。野艾在這時(shí)開始開花了，蘊(yùn)藉著偉大的厚愛和成熟，微微彎曲的枝頭擠滿細(xì)密而小俏的米黃花序，擴(kuò)散溫馨，苦香，和著秋風(fēng)唱著自己的熱戀和禮贊。站在高原上凝望這派大自然景象，會(huì)使人許許多多的聯(lián)想自由自在馳行，會(huì)使人的視覺和心靈都產(chǎn)生一種至高無上的愉悅。
啊，田畔、溝壑、荒坡、洼地、路邊的那些野生野長的苦香的野艾，盡是為著博大、自由和高貴的土地而開放的，也為高原人的那種與世固有的貧瘠、辛酸、艱澀和祥和、安樂而開放。繁衍在陜北高原上的農(nóng)人們永恒不息地愛著這郁郁蔥蔥隨處可見的野艾。
問題：
(1)根據(jù)文意，說說高原人重復(fù)哪些與野艾有關(guān)的古老風(fēng)俗和神奇事情。(4分)
(2)結(jié)合文中對(duì)“野艾”的描述，談?wù)勀銓?duì)“獨(dú)具風(fēng)流的苦香”的解釋。(10分)
三、寫作題(本大題共50分)
無論在怎樣的時(shí)代，和學(xué)生真誠溝通都不是件簡單的事。特別是現(xiàn)在的學(xué)生，雖然見識(shí)廣，多有自己的主見，但是他們并不輕易表達(dá)自己的觀點(diǎn)。即使說出自己的看法，往往也很尖銳。許多老師都說越來越難和學(xué)生溝通了。
請(qǐng)以“溝通”為主題寫一篇作文。要求：觀點(diǎn)正確，語言通順;文體不限，不得少于1000字。
一、單項(xiàng)選擇題
1.B【解析】智育在全面發(fā)展的教育中起導(dǎo)向和動(dòng)力作用。
2.A【解析】在新課程改革中，教師的教學(xué)行為發(fā)生變化，表現(xiàn)在：在對(duì)待師生關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)尊重、贊賞;在對(duì)待教學(xué)關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)幫助、引導(dǎo);在對(duì)待自我上，新課程強(qiáng)調(diào)反思;在與其他教育者的關(guān)系上，新課程強(qiáng)調(diào)合作。
3.A【解析】“學(xué)高為師”“良師必須是學(xué)者”強(qiáng)調(diào)的是本體性知識(shí)，也就是精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)對(duì)教師專業(yè)發(fā)展的重要性。
4.B解析】張麗莉老師不顧個(gè)人安危，勇救學(xué)生的事跡體現(xiàn)了她關(guān)愛學(xué)生、保護(hù)學(xué)生安全的良好品德，可謂“行為世范”。
5.C【解析】C項(xiàng)的做法既是對(duì)學(xué)生的寬容，又提升了自己的形象，對(duì)教學(xué)有很大的幫助。
6.D【解析】《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》中說要保護(hù)學(xué)生安全，關(guān)心學(xué)生健康，維護(hù)學(xué)生權(quán)益。其中學(xué)生的安全，是他們的人身安全;學(xué)生的健康，是他們的身心健康;學(xué)生的權(quán)益，是法律賦予他們的權(quán)益�！ �7.C【解析】教師的人格特征與職業(yè)成就密切相關(guān)，其中最重要的就是教師的熱心和同情心，還有教師富于激勵(lì)與想象的傾向性。
8.D【解析】略。
9.B【解析】教育基本法是由全國人民代表大會(huì)制定，調(diào)整教育內(nèi)部、外部相互關(guān)系的基本法律準(zhǔn)則。我國的教育基本法是l995年第八屆全國人民代表大會(huì)第三次會(huì)議通過的《中華人民共和國教育法》�！ �10.B【解析】《中華人民共和國教師法》規(guī)定，教師的權(quán)利受到保護(hù)，不得隨意開除教師。
11.B【解析】任何法律上的救濟(jì)，都要以損害的發(fā)生為前提，即使發(fā)生了侵權(quán)行為但沒有造成損害，也不存在救濟(jì)問題，因此，損害的發(fā)生是教育法律救濟(jì)的前提。
12.C【解析】《中華人民共和國預(yù)防未成年人犯罪法》第十六條規(guī)定，收留夜不歸宿的未成年人的，應(yīng)當(dāng)征得其父母或者其他監(jiān)護(hù)人的同意，或者在二十四小時(shí)內(nèi)及時(shí)通知其父母或者其他監(jiān)護(hù)人、所在學(xué)�；蛘呒皶r(shí)向公安機(jī)關(guān)報(bào)告。 13.A【解析】核裂變是在1938年發(fā)現(xiàn)的，發(fā)現(xiàn)者是德國柏林威廉皇帝研究所的研究員奧多•哈恩。
14.D【解析】“月光生于日之所照，魄生于日之所蔽，當(dāng)日則光盈，就日則光盡�！笔菑埡鈱�(duì)月食作出的科學(xué)解釋。
15.B【解析】達(dá)•芬奇、米開朗基羅和拉斐爾被稱為“文藝復(fù)興三杰”，《大衛(wèi)》是米開朗基羅的代表性雕塑作品。魯本斯是巴洛克藝術(shù)的典型代表畫家�！ �16.C【解析】京劇四大名旦是梅蘭芳、尚小云、荀慧生、程硯秋。周信芳是中國京劇表演藝術(shù)家，京劇麒派藝術(shù)創(chuàng)始人。故答案為C項(xiàng)。
17.C【解析】略。
18.D【解析】A項(xiàng)中“鄉(xiāng)愁”和“鄉(xiāng)愁四韻”應(yīng)該加書名號(hào)，“：”應(yīng)刪去。B項(xiàng)中“：”和后面的“就是”重復(fù)，可以把“：”換成“，”。C項(xiàng)中這三句話是一個(gè)句子，前一句是總述，后兩句處于并列關(guān)系中，應(yīng)做如下修改：
“成敗與自己的想象有著直接的關(guān)聯(lián)：悲觀的自己想象成是擺設(shè)，這足以使你不能取勝;樂觀的自己想象成勝利者，將給你帶來成功�！�
19.A【解析】B項(xiàng)中“生活用品和床上用品”是包含與被包含的關(guān)系。C項(xiàng)中“只是”與“或者”相互矛盾。D項(xiàng)中“煥發(fā)”和“芳香”搭配不當(dāng)。
20.A【解析】“重章疊句，一唱三嘆”講的是《詩經(jīng)》的藝術(shù)特點(diǎn)�！ �21.C【解析】《史記》是紀(jì)傳體史學(xué)著作。紀(jì)傳體史書的突出特點(diǎn)是以大量人物傳記為中心內(nèi)容，是記言、記事的進(jìn)一步結(jié)合。
22.C【解析】這道題不一定知道確切的時(shí)間，可以進(jìn)行邏輯推斷。首先，《論語》是孔子死后，他的弟子寫出來的，而《春秋》是孔子修訂的，所以《論語》在《春秋》之后。而《詩經(jīng)》中最早的作品大約成于西周初期�！ �23.C【解析】白居易，字樂天，晚年又號(hào)香山居士，現(xiàn)實(shí)主義詩人，語言平易通俗，有“詩魔”和“詩王”之稱。唐代山水田園詩代表性詩人有孟浩然、王維等�！ �24.C【解析】《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)(2011年版)》在教學(xué)建議中提出應(yīng)“充分發(fā)揮師生雙方在教學(xué)中的主動(dòng)性和創(chuàng)造性”，“學(xué)生是語文學(xué)習(xí)的主體，教師是學(xué)習(xí)活動(dòng)的組織者和引導(dǎo)者，語文教學(xué)應(yīng)在師生平等對(duì)話的過程中進(jìn)行”。
25.D【解析】從“一般來說，科學(xué)家在進(jìn)行科學(xué)研究時(shí)，容易被與其目標(biāo)一致的其他科學(xué)家所接受，作為他們的同事”可知“真正的同事”前的定語是“科學(xué)研究”“與其目標(biāo)一致”，如果那些科學(xué)名人沒有動(dòng)力去從事重要的新研究，那就不是“真正的同事”。
26.D【解析】第三學(xué)段側(cè)重對(duì)文章表達(dá)順序、作者思想感情、文章的基本表達(dá)方法等的把握，句中的表述不全面。
27.D【解析】中年級(jí)的學(xué)生可以修改習(xí)作中有明顯錯(cuò)誤的語句。高年級(jí)的學(xué)生可以修改自己的習(xí)作，并主動(dòng)與他人交換修改，做到語句通順、行款正確、書寫規(guī)范整潔。
28.A【解析】A項(xiàng)比較全面地概括了其他選項(xiàng)的內(nèi)容。
29.C【解析】綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重于考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí)。
二、材料分析題(答案要點(diǎn))
1.學(xué)生思想品德的內(nèi)容，和學(xué)生聯(lián)系比較緊密，是對(duì)學(xué)生意志品質(zhì)方面培養(yǎng)的良好內(nèi)容。本案例主要從課前、課中、課后對(duì)學(xué)生品德形成加以引導(dǎo)。思想品德課教學(xué)的真正魅力在于學(xué)生的主動(dòng)學(xué)習(xí)，在于教師如何調(diào)動(dòng)學(xué)生參與教學(xué)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的能動(dòng)作用。在教學(xué)實(shí)施中我們要樹立促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)、主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的教學(xué)觀。落實(shí)到具體案例中這位教師做好了以下幾方面工作：
(1)在主動(dòng)體驗(yàn)中豐富感知、強(qiáng)化情感。教師在活動(dòng)設(shè)計(jì)過程中關(guān)注到了學(xué)生思維訓(xùn)練、能力發(fā)展、情感體驗(yàn)。不再只重所謂的“結(jié)果”。設(shè)計(jì)體現(xiàn)出了開放性和創(chuàng)造性�；顒�(dòng)設(shè)計(jì)，一方面是弘揚(yáng)主題.另一方面也有引出不同意見的意圖，進(jìn)而了解學(xué)生的情感、價(jià)值觀，體現(xiàn)了新課程、新要求。激發(fā)了學(xué)生個(gè)體的自主精神與首創(chuàng)精神。
(2)在合作學(xué)習(xí)中去粗取精，去偽存真。小組學(xué)習(xí)的過程不僅僅是個(gè)認(rèn)知過程，更是一個(gè)交往過程。在小組學(xué)習(xí)的過程中，學(xué)生不僅可以互相實(shí)現(xiàn)信息與資源交流、不斷擴(kuò)展和完善自我認(rèn)知，而且可以學(xué)會(huì)交往、學(xué)會(huì)參與、學(xué)會(huì)傾聽、學(xué)會(huì)尊重他人。
(3)在實(shí)踐中發(fā)展能力、健康成長。新課程下的思想品德教學(xué)環(huán)境中，教材已不限于固定的文字形式，而是融人生活、聯(lián)系現(xiàn)實(shí)的一種課內(nèi)教學(xué)資源。課堂教學(xué)的整個(gè)教學(xué)活動(dòng)不能被”神圣化”。教師只是教學(xué)活動(dòng)的組織者、指導(dǎo)者、參與者、賞識(shí)者，不是教育教學(xué)的壟斷者和包辦者.學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主人。課外實(shí)踐活動(dòng)能有效充分地發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主人翁作用，對(duì)課內(nèi)教學(xué)與教材作必要有益的補(bǔ)充.促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。
(4)教師的主要精力應(yīng)當(dāng)用于指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，幫助學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度和提高學(xué)習(xí)技巧，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，教會(huì)學(xué)生觀察和思維。培養(yǎng)他們的能力，促進(jìn)他們智慧的發(fā)展。
2.學(xué)校的做法不合理�！吨腥A人民共和國教師法》第七條規(guī)定，教師有參加進(jìn)修或者培訓(xùn)的權(quán)利。根據(jù)以上規(guī)定，教師參加進(jìn)修是合理合法的，宋某可以向?qū)W校所在地教育行政部門申訴，以維護(hù)自己的合法權(quán)益�！ �3.(1)端午節(jié)在住宅門墻上掛艾、在孩子的耳縫間別艾、在女孩的香包里包艾，以消除禍患;以艾煙驅(qū)蚊蠅，以艾配百方(以艾入藥);用艾傳遞“天火”訊息。
(2)味澀苦而氣留香。在貧瘠的土地上隨遇而生，卻流芳人間，寄寓希望。
三、寫作題(寫作思路)
首先，時(shí)代在變化，師生間的溝通也在發(fā)生變化。把學(xué)生當(dāng)朋友是當(dāng)前的一大趨勢(shì)，這樣可以彼此敞開心扉，更有利于師生溝通。其次，考生要從溝通的重要性角度論述良好的師生關(guān)系的建構(gòu)策略。最后，考生將論據(jù)引向良好的師生關(guān)系這一隱性話題，從而說明溝通的必要性作用。