31.德國教育家第斯多惠是“教師中心論”的代表人物。 ( )
32.男女智力總體水平大致相等，但女性智力分布的離散程度比男性大。 ( )
33.在巴甫洛夫的經(jīng)典實(shí)驗(yàn)中，鈴聲是作為強(qiáng)化物而出現(xiàn)的。 ( )
34.畫線幫助記憶是復(fù)述策略的一種。 ( )
35.社會(huì)學(xué)習(xí)理論的代表人物是班杜拉。 ( )
五、名詞解釋(本大題共6小題，每小題2分，共12分)
36.動(dòng)機(jī)
37.教育機(jī)智
38.因材施教教學(xué)原則
39.德育過程
40.情感
41.微格教學(xué)
六、簡答題(本大題共5小題，每小題4分，共20分)
42.班主任班級(jí)管理的內(nèi)容主要有哪些?
43.簡述知識(shí)學(xué)習(xí)的作用。
44.簡述氣質(zhì)和人格的區(qū)別。
45.需要層次理論對(duì)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的培養(yǎng)有何啟發(fā)?
46.簡述教學(xué)組織形式中道爾頓制的具體做法。
七、論述題(本大題共2小題，47題10分，48題11分，共21分)
47.請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)生長需要和缺失需要的理解。
48.結(jié)合實(shí)際談?wù)勀銓?duì)教育機(jī)智的認(rèn)識(shí)。
【參考答案及解析】
一、單項(xiàng)選擇題
1. C[解析]奧蘇伯爾根據(jù)他的有意義接受學(xué)習(xí)理論提出的解釋遺忘原因的理論是同化說。
2. B[解析]西漢時(shí)期，漢武帝采納了董仲舒的建議推行“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”的政策，對(duì)后世的文化教育及選士制度產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。
3. A[解析]教學(xué)工作的基本環(huán)節(jié)中，上課是整個(gè)教學(xué)工程的中心環(huán)節(jié);備課是上好課的重要保證;課外作業(yè)和課外輔導(dǎo)是課堂教學(xué)的補(bǔ)充過程;學(xué)業(yè)成績的考核和評(píng)定是課堂教學(xué)效果的最終反饋。
4. B[解析]做筆記屬于精細(xì)加工策略，是認(rèn)知策略中的一種。
5. C[解析]言語直觀是在形象化的言語作用下，通過學(xué)生對(duì)語言的物質(zhì)形式的感知及對(duì)語義的想象而進(jìn)行的一種直觀的能動(dòng)的反映形式，與實(shí)物直觀和模象直觀相比，它的優(yōu)點(diǎn)就是不受時(shí)間、地點(diǎn)和設(shè)備條件的限制，可以廣泛使用。
6. A[解析]信度代表測驗(yàn)結(jié)果的穩(wěn)定性程度，效度代表了測驗(yàn)結(jié)果的準(zhǔn)確性程度。
7. C[解析]19 68年奧蘇伯爾在有意義言語學(xué)習(xí)理論的基礎(chǔ)上提出了認(rèn)知結(jié)構(gòu)遷移理論。這一理論認(rèn)為，一切有意義的學(xué)習(xí)都是在原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，不受原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)影響的有意義的學(xué)習(xí)是不存在的。一切有意義的學(xué)習(xí)必然包括遷移，遷移是以認(rèn)知結(jié)構(gòu)為中介進(jìn)行的，先前學(xué)習(xí)所獲得的新經(jīng)驗(yàn)，通過影響原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)的有關(guān)特征影響新學(xué)習(xí)。
8. C[解析]具體運(yùn)算階段的兒童已初步具有可逆性和守恒性思維，但仍不能脫離具體情境和具體事物的支持。
9. A[解析]組織策略即根據(jù)知識(shí)經(jīng)驗(yàn)之間的內(nèi)在聯(lián)系，對(duì)學(xué)習(xí)材料進(jìn)行系統(tǒng)、有序的分類、整理與概括，使之結(jié)構(gòu)合理化。常用的組織策略有：列提綱、利用圖形、利用表格、概括和歸納。
10.D[解析]教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師通過自己的言論、行動(dòng)來影響學(xué)生，即為示范者角色。
11.B[解析]桑代克反對(duì)形式訓(xùn)練說，他通過實(shí)驗(yàn)發(fā)現(xiàn)經(jīng)過訓(xùn)練的某一官能并不能自動(dòng)地遷移到其他方面，只有當(dāng)兩種情境中有相同要素時(shí)才能產(chǎn)生遷移。后來相同要素被改為共同要素，即認(rèn)為兩種情境中有共同成分時(shí)可以產(chǎn)生遷移。
12.C[解析]人際關(guān)系反映了個(gè)人或團(tuán)體尋求滿足其社會(huì)需要的心理狀態(tài)，是社會(huì)心理學(xué)的范疇，所以學(xué)生對(duì)自己人際關(guān)系的意識(shí)，即為社會(huì)自我方面的自我意識(shí)。
13.A[解析]言行一致原則也叫理論聯(lián)系實(shí)際原則，是指教育者既要對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德理論和思想的教育，又要重視對(duì)學(xué)生進(jìn)行道德行為的訓(xùn)練和培養(yǎng)。
二、多項(xiàng)選擇題
14. BCD [解析]“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”中的“性”指的是先天素質(zhì)，“習(xí)”指的是后天習(xí)染，包括環(huán)境和教育的后天影響。
15.AD [解析]人際關(guān)系是人與人之間心理上的關(guān)系，心理上的距離。影響人際關(guān)系建立起來的因素主要有兩個(gè)方面：社會(huì)知覺和自我認(rèn)知。
16. ABCD[解析]人格的發(fā)展是社會(huì)化的結(jié)果。不管什么社會(huì)，影響兒童人格發(fā)展的社會(huì)化動(dòng)因基本上都是家庭、學(xué)校、同伴以及電視、電影、文藝作品等社會(huì)宣傳媒體。
17. AD[解析]當(dāng)某種刺激增加時(shí)，有機(jī)體反應(yīng)概率增加，該刺激即為正強(qiáng)化物;二級(jí)強(qiáng)化物是與一級(jí)強(qiáng)化物配對(duì)后起強(qiáng)化作用的刺激，由社會(huì)文化決定的特權(quán)、社會(huì)地位、財(cái)富、名聲等構(gòu)成決定人類行為極有力的二級(jí)強(qiáng)化物。因此本題的正確答案是AD。
18. ABCD[解析]學(xué)生的權(quán)利一般是指學(xué)生在教育活動(dòng)中享有的由教育法賦予的權(quán)利，是國家對(duì)學(xué)生在教育活動(dòng)過程中一些行為的許可和保障，受法律的保護(hù)。我國對(duì)青少年權(quán)利的概括主要包括以下幾個(gè)方面：生存的權(quán)利、受教育的權(quán)利、受尊重的權(quán)利、安全的權(quán)利、人身自由的權(quán)利，故本題答案為ABCD。
19. ABCD [解析]略。
20. AB[解析]智力就是個(gè)體順利完成某種活動(dòng)所必需的各種認(rèn)知能力的有機(jī)結(jié)合，是個(gè)人有目的地行動(dòng)、合理地思考、有效地應(yīng)付環(huán)境的一種綜合能力。智力的差異包括個(gè)體差異和群體差異。
三、填空題
21.裴斯泰洛齊
22.談話法
23.科爾伯格
24.沖動(dòng)型 沉思型
25.強(qiáng)化
26.接受學(xué)習(xí) 發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí) 意義學(xué)習(xí) 機(jī)械學(xué)習(xí)
27.外傾型和內(nèi)傾型
28.認(rèn)知 生理
29.高速磁懸浮國產(chǎn)化樣車
30.俄羅斯紀(jì)念衛(wèi)國戰(zhàn)爭勝利65周年
四、判斷題
31.× [解析]德國教育家赫爾巴特是“教師中心論”的代表人物。
32.× [解析]應(yīng)為男性智力分布的離散程度比女性大。
33.× [解析]食物是巴甫洛夫?qū)嶒?yàn)中的強(qiáng)化物，鈴聲與食物多次配對(duì)，引起狗的條件反射。
34.√ [解析]略。
35.√ [解析]略。
五、名詞解釋
36.動(dòng)機(jī)是指引起和維持個(gè)體活動(dòng)，并使活動(dòng)朝向某一目標(biāo)的內(nèi)在心理過程或內(nèi)部動(dòng)力。
37.教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，特別是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的意外情況和偶發(fā)事件作出迅速靈敏的反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問題的特殊教育能力。
38.因材施教教學(xué)原則要求教學(xué)要照顧到個(gè)別差異，也就是要處理好集體教學(xué)與個(gè)別教學(xué)、統(tǒng)一要求與發(fā)展學(xué)生個(gè)性的對(duì)立統(tǒng)一關(guān)系。
39.德育過程是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，通過學(xué)校、家庭和社會(huì)多方面的影響，使得一定社會(huì)的政治思想、法制思想以及道德等形式的社會(huì)意識(shí)、社會(huì)規(guī)范轉(zhuǎn)化為自身品德的過程。
40.情感是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種特殊的反映形式，是人對(duì)外界事物的態(tài)度，是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)是否符合人的需要而產(chǎn)生的體驗(yàn)。
41.微格教學(xué)是指以少數(shù)學(xué)生為對(duì)象，在較短的時(shí)間內(nèi)(5-20分鐘)嘗試做小型的課堂教學(xué)，一般將這種教學(xué)過程攝制成錄像，課后再進(jìn)行分析。
六、簡答題
42.[答案要點(diǎn)]
班級(jí)的學(xué)習(xí)管理;班級(jí)的思想政治和品德教育管理;班級(jí)的體育衛(wèi)生管理;班級(jí)課外活動(dòng)管理;班級(jí)財(cái)物管理。
43.[答案要點(diǎn)]
知識(shí)學(xué)習(xí)是增長經(jīng)驗(yàn)、形成技能、發(fā)展創(chuàng)造力的重要前提。
(1)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)校教學(xué)的主要任務(wù)之一。(2)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生各種技能形成和能力發(fā)展的重要基礎(chǔ)。(3)知識(shí)學(xué)習(xí)是創(chuàng)造性產(chǎn)生的必要前提。(4)知識(shí)的學(xué)習(xí)和掌握是學(xué)生的態(tài)度和品德形成的因素之一。
44.[答案要點(diǎn)]
氣質(zhì)和人格的主要區(qū)別是：(1)氣質(zhì)是由生物因素決定的，是不可改變的，而人格本質(zhì)上是由個(gè)人的生活經(jīng)驗(yàn)所形成的，會(huì)因見識(shí)和新經(jīng)驗(yàn)而發(fā)生改變;(2)氣質(zhì)在人的早期就已呈現(xiàn)出來，而人格出現(xiàn)得比較晚;(3)在動(dòng)物身上也能觀察到氣質(zhì)，而動(dòng)物是沒有人格的;(4)氣質(zhì)是從人的情緒、言談舉止中流露出來的，不涉及行為的具體內(nèi)容，而人格特征可能與行為的具體內(nèi)容有關(guān)(如學(xué)生特質(zhì)焦慮等);(5)受較高級(jí)認(rèn)知過程控制的行為與人格有關(guān)，而與氣質(zhì)無關(guān)。
45.[答案要點(diǎn)]
需要層次理論把人的基本需要從低到高分為五個(gè)層次，依次是生理的需要、安全的需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。一般來說，低級(jí)的需要得到基本滿足之后，才會(huì)產(chǎn)生高級(jí)的需要。需要層次理論說明，在某種程度上，學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)可能是由于某種低級(jí)需要沒有得到充分滿足，而正是這些因素會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)和自我實(shí)現(xiàn)的主要障礙。所以，教師不僅要關(guān)心學(xué)生的學(xué)習(xí)，也應(yīng)該關(guān)心學(xué)生的生活，以排除影響學(xué)習(xí)的一切干擾因素。
46.[答案要點(diǎn)]
道爾頓制的具體做法是：教師不再上課向?qū)W生系統(tǒng)地講授教材，而只為學(xué)生分別指定自學(xué)參考書、布置作業(yè)，由學(xué)生自學(xué)和獨(dú)立作業(yè)，有疑難時(shí)才請(qǐng)教師輔導(dǎo)。學(xué)生完成一定階段的學(xué)習(xí)任務(wù)后，向教師匯報(bào)學(xué)習(xí)情況和接受考查。由于每個(gè)學(xué)生的能力和志趣不同，他們各自的學(xué)習(xí)任務(wù)和內(nèi)容當(dāng)然也就不同，甚至彼此不相干;學(xué)習(xí)任務(wù)按月布置，完成之后再接受新的學(xué)習(xí)任務(wù)。
七、論述題
47.[答案要點(diǎn)]
馬斯洛提出動(dòng)機(jī)理論的“需要層次說”，需要是有機(jī)體內(nèi)部的某種缺乏或不平衡狀態(tài)，動(dòng)機(jī)是在需要的基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，需要是激發(fā)人們進(jìn)行各種活動(dòng)的內(nèi)部動(dòng)力。
馬斯洛把人的需要分為七種，分別為：生理需要、安全需要、歸屬和愛的需要、尊重的需要、求知的需要、審美的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。他將前四種需要定義為缺失需要，后三種需要是生長需要。缺失需要在滿足之后不再感到需要，而生長需要的特點(diǎn)是越滿足越產(chǎn)生更強(qiáng)的需要，并激發(fā)個(gè)體強(qiáng)烈的成長欲望。馬斯洛還指出，較低級(jí)的需要至少必須部分滿足之后才能出現(xiàn)對(duì)較高級(jí)需要的追求;滿足個(gè)體的缺失需要，有助于更高層次需要的激發(fā)。
不同的人有不同的需要，而且這些需要會(huì)隨著時(shí)間等因素而變化，這就是為什么兩個(gè)不同的人在相同的情境下會(huì)產(chǎn)生不同的行為，同一個(gè)人在不同的時(shí)間里產(chǎn)生不同行為的原因。需要影響著人們行為的方式和方向。
這個(gè)理論將外部動(dòng)機(jī)與內(nèi)部動(dòng)機(jī)結(jié)合起來考慮對(duì)行為的推動(dòng)作用，是有一定科學(xué)意義的。但忽略了人們本身的興趣、好奇心等在學(xué)習(xí)中的動(dòng)力作用，有些學(xué)習(xí)活動(dòng)并不一定都是由外部動(dòng)機(jī)所激發(fā)和引起的。
48.[答案要點(diǎn)]
教育機(jī)智是指教師對(duì)學(xué)生活動(dòng)的敏感性，特別是指教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)中出現(xiàn)的意外情況和偶發(fā)事件作出迅速靈敏的反應(yīng)，果斷地采取恰當(dāng)?shù)拇胧┙鉀Q問題的特殊教育能力。
教育機(jī)智是在不斷地學(xué)習(xí)教育理論、總結(jié)教育經(jīng)驗(yàn)、努力參加教育實(shí)踐的過程中逐步形成和發(fā)展起來的，是教師觀察學(xué)生的敏銳性、思維活動(dòng)的靈活性、意志活動(dòng)的果斷性的優(yōu)秀結(jié)合，是教師優(yōu)秀心理品質(zhì)和高超教育技能的概括，是教師熟練地掌握學(xué)生和機(jī)敏地教育學(xué)生的藝術(shù)體現(xiàn)。學(xué)生行為和教學(xué)情境的多變性決定了教育機(jī)智成為教師必備的教學(xué)能力。
影響教育機(jī)智發(fā)揮的主要因素在于教師自身。首先，教師對(duì)工作和學(xué)生的態(tài)度是教師能否表現(xiàn)教育機(jī)智的基本前提;其次，教師意志的自制性和果斷性是產(chǎn)生教育機(jī)智的重要因素;再次，教師深厚的知識(shí)素養(yǎng)和教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的積累使教師能夠靈活處理教學(xué)中的意外情況。
在教學(xué)中，教師的教育機(jī)智主要體現(xiàn)在：第一，循循善誘，因勢利導(dǎo)。教師針對(duì)學(xué)生的特殊需求，采取疏導(dǎo)的方法，引導(dǎo)學(xué)生成長。第二，靈活果斷，隨機(jī)應(yīng)變。教師根據(jù)特定的教育情境，迅速解決問題，組織教學(xué)活動(dòng)。第三，對(duì)癥下藥，方法多樣。教師分析問題產(chǎn)生的原因，采取多樣的方法，有的放矢地進(jìn)行教育。第四，實(shí)事求是，掌握分寸。教師在處理問題時(shí)，本著教育學(xué)生的原則，不夸大也不縮小問題，以最小的代價(jià)取得最大的教育效果。