25. D[解析] 自動(dòng)調(diào)節(jié)收入分配功能是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中價(jià)格的高低決定著生產(chǎn)者之間經(jīng)濟(jì)利益的分配，競(jìng)爭(zhēng)力強(qiáng)的企業(yè)獲得的利潤(rùn)多，而競(jìng)爭(zhēng)力弱的企業(yè)獲得的利潤(rùn)少。利益刺激功能是指在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，追求最大收入的動(dòng)機(jī)會(huì)刺激商品生產(chǎn)者不斷改進(jìn)技術(shù)，加強(qiáng)經(jīng)營(yíng)管理，提高各種生產(chǎn)要素的生產(chǎn)率，從而推動(dòng)企業(yè)不斷發(fā)展。優(yōu)勝劣汰功能是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中企業(yè)是獨(dú)立自主、自負(fù)盈虧的經(jīng)濟(jì)實(shí)體，只有獲得可持續(xù)利潤(rùn)的企業(yè)才能長(zhǎng)久生存和發(fā)展，反之就會(huì)被淘汰。故本題選擇D。
26. B[解析] 遵義會(huì)議結(jié)束了王明“左”傾冒險(xiǎn)主義在黨中央的統(tǒng)治，確立了以毛澤東為核心的新的黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)以及毛澤東在紅軍和黨中央的領(lǐng)導(dǎo)地位。這次會(huì)議在極其危急的情況下，挽救了中國(guó)共產(chǎn)黨，挽救了紅軍，挽救了中國(guó)革命，是黨的歷史上生死攸關(guān)的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。故本題選擇B。
27. A[解析] 《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第8條規(guī)定，報(bào)告適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)匯報(bào)工作、反映情況，回復(fù)上級(jí)機(jī)關(guān)的詢問。請(qǐng)示適用于向上級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)求指示、批準(zhǔn)。批復(fù)適用于答復(fù)下級(jí)機(jī)關(guān)請(qǐng)示事項(xiàng)。函適用于不相隸屬機(jī)關(guān)之間商洽工作、詢問和答復(fù)問題、請(qǐng)求批準(zhǔn)和答復(fù)審批事項(xiàng)。故本題選擇A。
28. C[解析] “三教九流”中的“三教”指的是儒教、道教、佛教;“九流”指先秦的九個(gè)學(xué)術(shù)流派，見于《漢書·藝文志》。這九個(gè)學(xué)派是指儒家、道家、陰陽家、法家、名家、墨家、縱橫家、雜家、農(nóng)家。故本題選擇C。
29. A[解析] 中共浙江省第十三次代表大會(huì)的報(bào)告指出，高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，以鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想為指導(dǎo)，深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，扎實(shí)推進(jìn)“八八戰(zhàn)略”和“創(chuàng)業(yè)富民、創(chuàng)新強(qiáng)省”總戰(zhàn)略，動(dòng)員全省共產(chǎn)黨員和各族人民，為建設(shè)物質(zhì)富裕、精神富有的社會(huì)主義現(xiàn)代化浙江而奮斗。故本題選擇A。
30. B[解析] 浙江省十三次黨代會(huì)報(bào)告提出，要大力推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的學(xué)習(xí)宣傳和普及，加強(qiáng)理想信念教育。大力弘揚(yáng)民族精神、時(shí)代精神和以創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新為核心的浙江精神，積極倡導(dǎo)以“務(wù)實(shí)、守信、崇學(xué)、向善”為內(nèi)涵的當(dāng)代浙江人共同價(jià)值觀。堅(jiān)持用社會(huì)主義榮辱觀引領(lǐng)社會(huì)風(fēng)尚，深入實(shí)施《浙江省公民道德建設(shè)綱要》，廣泛持久地開展學(xué)雷鋒活動(dòng)，不斷深化群眾性精神文明創(chuàng)建活動(dòng)。故本題選擇B。
二、多項(xiàng)選擇題
31. ABC[解析] 聯(lián)系作為一個(gè)普遍的哲學(xué)范疇，是指事物內(nèi)部各要素之間和事物之間相互影響、相互制約和相互作用的關(guān)系。聯(lián)系具有的特點(diǎn)包括：客觀性、普遍性、多樣性。故本題選擇ABC。
32. CD[解析] 共性和個(gè)性是一切事物固有的本性，每一事物既有共性又有個(gè)性。共性是絕對(duì)的、無條件的;個(gè)性是相對(duì)的、有條件的。共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性又受共性的制約，共性和個(gè)性在一定條件下可以相互轉(zhuǎn)化。故本題選擇CD。
33. BD[解析] 真理具有客觀性，凡真理都是客觀真理。真理的客觀性表現(xiàn)在：首先，真理的內(nèi)容是客觀的。真理的思想內(nèi)容與認(rèn)識(shí)對(duì)象的本質(zhì)和規(guī)律具有一致性。其次，檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。客觀的社會(huì)實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。故本題選擇BD。
34. ABD[解析] 發(fā)展社會(huì)主義民主政治，最根本的是要堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的有機(jī)結(jié)合和辯證統(tǒng)一。推進(jìn)政治體制改革，要從我國(guó)國(guó)情出發(fā)，堅(jiān)定不移地走自己的政治發(fā)展道路，堅(jiān)持社會(huì)主義政治制度的自我完善和發(fā)展。其中，黨的領(lǐng)導(dǎo)是人民當(dāng)家做主和依法治國(guó)的根本保證，人民當(dāng)家做主是社會(huì)主義民主政治的本質(zhì)要求，依法治國(guó)是黨領(lǐng)導(dǎo)人民治理國(guó)家的基本方略。 故本題選擇ABD。
35. BCD[解析] 憲法具有最高法律效力主要表現(xiàn)在：第一，憲法是其他法律的立法依據(jù)。1999年憲法修正案規(guī)定：“中華人民共和國(guó)實(shí)行依法治國(guó)，建設(shè)社會(huì)主義法治國(guó)家。”依法治國(guó)的核心是依憲治國(guó)，而依憲治國(guó)的內(nèi)在要求是憲法至上。由此可知D正確。第二，憲法與法律相比，具有最高的法律效力。憲法第5條第3款規(guī)定：“一切法律、行
政法規(guī)和地方性法規(guī)都不得同憲法相抵觸�！庇纱丝芍狟正確。第三，憲法是一切組織和個(gè)人的根本活動(dòng)準(zhǔn)則。憲法第5條第4款規(guī)定：“一切國(guó)家機(jī)關(guān)和武裝力量、各政黨和各社會(huì)團(tuán)體、各企業(yè)事業(yè)組織都必須遵守憲法和法律。一切違反憲法和法律的行為，必須予以追究。任何組織或者個(gè)人都不得有超越憲法和法律的特權(quán)�！币虼丝芍狢正確。故本題選擇BCD。
36. ACD[解析] 《行政處罰法》第8條規(guī)定，行政處罰的種類包括：(一)警告;(二)罰款;(三)沒收違法所得、沒收非法財(cái)物;(四)責(zé)令停產(chǎn)停業(yè);(五)暫扣或者吊銷許可證、暫扣或者吊銷執(zhí)照;(六)行政拘留;(七)法律、行政法規(guī)規(guī)定的其他行政處罰。故本題選擇ACD。
37. AD[解析] 根據(jù)我國(guó)《刑法》第25條的規(guī)定，共同犯罪是指二人以上共同故意犯罪。二人以上共同過失犯罪，不以共同犯罪論處;應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任的，按照他們所犯的罪分別處罰。故本題選擇AD。
38. ABCD[解析] 公共危機(jī)通常指一系列中止和平進(jìn)程或瓦解社會(huì)正常關(guān)系、秩序的事件。公共危機(jī)的特點(diǎn)包括：(1)事出突然，具有意外性，做出反應(yīng)的時(shí)間有限。公共危機(jī)事件是由一系列細(xì)小事件逐漸發(fā)展而來的，事實(shí)上存在某些征兆，因而在理論上存在預(yù)警的可能性。但從各國(guó)實(shí)踐的情況看，公共危機(jī)真實(shí)發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)往往具有相當(dāng)?shù)牟豢深A(yù)見性，而且，正因?yàn)楣参C(jī)通常出乎社會(huì)秩序或人們的心理慣性運(yùn)行，才會(huì)形成某種程度上的緊急性、危險(xiǎn)性。(2)威脅公共利益。公共危機(jī)表現(xiàn)為由于某種不可預(yù)知事件的發(fā)生，打破了正常的社會(huì)秩序、經(jīng)濟(jì)秩序和生活秩序，威脅到了公眾的財(cái)產(chǎn)以致生命安全，進(jìn)而引發(fā)了一個(gè)地區(qū)的社會(huì)公眾的比較普遍的恐慌情緒和恐慌行為的情境狀態(tài)。(3)高度不確定性。公共危機(jī)之所以成為危機(jī)，在一定程度上就是因?yàn)楹茈y預(yù)料它可能帶來的后果。故本題選擇ABCD。
39. ABCD[解析] 宏觀調(diào)控體系是國(guó)家為了實(shí)現(xiàn)一定的經(jīng)濟(jì)與社會(huì)發(fā)展目標(biāo)，從全局上和總體上對(duì)社會(huì)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行進(jìn)行調(diào)節(jié)和控制的系統(tǒng)，宏觀調(diào)控體系是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)。黨的十六大確定了我國(guó)宏觀調(diào)控的主要目標(biāo)是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、增加就業(yè)、穩(wěn)定物價(jià)、保持國(guó)際收支平衡。故本題選擇ABCD。
40. ACD[解析] 愛因斯坦的相對(duì)論依據(jù)研究對(duì)象的不同，分為狹義相對(duì)論和廣義相對(duì)論。狹義相對(duì)論揭示了空間、時(shí)間、質(zhì)量和物質(zhì)運(yùn)動(dòng)之間的聯(lián)系;而廣義相對(duì)論建立了空間、時(shí)間是隨著物質(zhì)分布和運(yùn)動(dòng)速度的變化而變化的理論。B項(xiàng)表述錯(cuò)誤。故本題選擇ACD。
三、判斷題
41. A[解析] 物質(zhì)的唯一特性是客觀實(shí)在性。客觀實(shí)在性是一切可以從感覺上感知的事物，既包括可以從感覺上感知的自然事物，也包括可以從感覺上感知的人的感性活動(dòng)即實(shí)踐活動(dòng)。它獨(dú)立于我們的精神而存在。
42. B[解析] 唯心主義哲學(xué)可以分為主觀唯心主義和客觀唯心主義。主觀唯心主義堅(jiān)持人的主體地位，而客觀唯心主義把客觀精神(如上帝、理念、絕對(duì)精神等)看作世界的本源，但客觀唯心主義中也包括辯證的觀點(diǎn)。因此，題干說法錯(cuò)誤。馬克思主義哲學(xué)與唯心主義哲學(xué)、舊唯物主義哲學(xué)的根本區(qū)別在于堅(jiān)持從客觀的物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)去理解現(xiàn)實(shí)世界。
43. A[解析] 社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性是社會(huì)意識(shí)的一般特點(diǎn)，它是指社會(huì)意識(shí)反映社會(huì)存在的能動(dòng)性、自身獨(dú)特的規(guī)律性和對(duì)于社會(huì)存在的反作用性。社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：第一，社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在發(fā)展變化上的不完全同步性。社會(huì)意識(shí)往往會(huì)落后于社會(huì)存在，也往往會(huì)超越社會(huì)存在。第二，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展同社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平上的不平衡性。第三，社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承性。第四，社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響。第五，社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在具有能動(dòng)的反作用。先進(jìn)的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起促進(jìn)作用，落后的社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的發(fā)展起阻礙作用。
44. B[解析] 1992年春天，鄧小平在“南方談話”中正式提出社會(huì)主義本質(zhì)。即“解放生產(chǎn)力，發(fā)展生產(chǎn)力，消滅剝削，消除兩極分化，最終達(dá)到共同富裕”，而不是“同步富�！薄ｎ}干說法錯(cuò)誤。
45. A[解析] 獨(dú)立自主原則是我國(guó)外交政策的核心，也是我國(guó)外交政策的根本原則。堅(jiān)持和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)外交政策的基本準(zhǔn)則，維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同發(fā)展是我國(guó)外交政策的宗旨。
46.A[解析] 憲法最主要、最核心的價(jià)值在于，它是公民權(quán)利的保障書，是人權(quán)理論規(guī)范化的產(chǎn)物和人權(quán)的外在法律表現(xiàn)形式。公民基本權(quán)利是人權(quán)的法律化和具體化，而人權(quán)是公民基本權(quán)利的政治基礎(chǔ)。
47.B[解析] 行政裁決，是指行政機(jī)關(guān)依照法律授權(quán)，對(duì)當(dāng)事人之間發(fā)生的、與行政管理密切相關(guān)的民事糾紛予以審查并做出裁決的行政行為。
48.B[解析] 根據(jù)我國(guó)《刑法》第17條規(guī)定，已滿16周歲的人犯罪，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。因此，我國(guó)刑事責(zé)任年齡為16周歲�！缎谭ā返�17條又規(guī)定，已滿14周歲不滿16周歲的人，犯故意殺人、故意傷害致人重傷或者死亡、強(qiáng)奸、搶劫、販賣毒品、放火、爆炸、投毒罪的，應(yīng)當(dāng)負(fù)刑事責(zé)任。因此，搶奪罪的犯
罪主體為年滿16周歲具備刑事責(zé)任能力的自然人。
49.A[解析] 無因管理，是沒有法定或者約定義務(wù)，為避免造成損失(損失即包括自己也包括他人，或者僅為他人)，主動(dòng)管理他人事務(wù)或?yàn)樗颂峁┓⻊?wù)的行為。我國(guó)《民法通則》第93條規(guī)定，沒有法定的或者約定的義務(wù)，為避免他人利益受損失進(jìn)行管理或者服務(wù)的，有權(quán)要求受益人償付由此而支付的必要費(fèi)用。
50.B[解析] 胡錦濤在十七大報(bào)告中提出，加快推進(jìn)以改善民生為重點(diǎn)的社會(huì)建設(shè)。胡錦濤在報(bào)告中指出，要完善社會(huì)管理，維護(hù)社會(huì)安定團(tuán)結(jié)。社會(huì)穩(wěn)定是人民群眾的共同心愿，是改革發(fā)展的重要前提。要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負(fù)責(zé)、社會(huì)協(xié)同、公眾參與的社會(huì)管理格局，健全基層社會(huì)管理體制。
51.A[解析] 稅收是國(guó)家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，按照法律規(guī)定，通過稅收工具強(qiáng)制地、無償?shù)卣魇諈⑴c國(guó)民收入和社會(huì)產(chǎn)品的分配和再分配取得財(cái)政收入的一種形式。稅收收入是國(guó)家財(cái)政收入最主要的來源。稅收由政府征收，取之于民、用之于民。稅收具有無償性、強(qiáng)制性和固定性的特征。
52.B[解析] 通貨膨脹是指在紙幣流通條件下，因貨幣供給大于貨幣實(shí)際需求，也即現(xiàn)實(shí)購(gòu)買力大于產(chǎn)出供給，導(dǎo)致貨幣貶值，而引起的一段時(shí)間內(nèi)物價(jià)持續(xù)而普遍地上漲現(xiàn)象。其實(shí)質(zhì)是社會(huì)總需求大于社會(huì)總供給(供遠(yuǎn)小于求)。
53.B[解析] 字節(jié)(Byte)是計(jì)算機(jī)信息技術(shù)用于計(jì)量存儲(chǔ)容量和傳輸容量的一種計(jì)量單位。1KB(千字節(jié))=1024B(字節(jié))，1MB(兆字節(jié))=1024KB，10MB=10×1024×1024B。
54.A[解析] 《黨政機(jī)關(guān)公文處理工作條例》第17條規(guī)定，同級(jí)黨政機(jī)關(guān)、黨政機(jī)關(guān)與其他同級(jí)機(jī)關(guān)必要時(shí)可以聯(lián)合行文。屬于黨委、政府各自職權(quán)范圍內(nèi)的工作，不得聯(lián)合行文。由此可知，聯(lián)合行文一般是同級(jí)機(jī)關(guān)之間。
55.B[解析] 神舟九號(hào)成功與天宮一號(hào)目標(biāo)飛行器對(duì)接，這標(biāo)志著中國(guó)成為世界上第三個(gè)完整掌握空間交會(huì)對(duì)接技術(shù)的國(guó)家，前兩個(gè)國(guó)家分別是美國(guó)和俄羅斯。
四、作文題
【例文】寬容的力量
文章中這位沒有暴跳如雷的總經(jīng)理，用寬容的態(tài)度處理了部門經(jīng)理丟失公司公章這一事件，用真誠(chéng)的行動(dòng)對(duì)待這位犯了錯(cuò)誤的部門經(jīng)理。他的這種行為是值得的，因?yàn)閾Q來的是這位部門經(jīng)理的忠誠(chéng)與執(zhí)著。這便是寬容的力量。
生活中，我們每個(gè)人都難免會(huì)與別人產(chǎn)生摩擦、誤會(huì)、甚至仇恨，吃虧、被誤解、受委屈的事也總是不可避免的，面對(duì)這些，最明智的選擇就是學(xué)會(huì)寬容。寬容是一種美麗的情感，是一種良好的心態(tài)，也是一種崇高的境界。能夠?qū)捜輨e人的人，其心胸像天空一樣寬廣，像大海一樣廣闊深沉。
寬容是人性中最美麗的花朵，也是心理養(yǎng)生的調(diào)節(jié)閥;相反地，仇恨是一把雙刃劍，報(bào)復(fù)別人的同時(shí)，自己也同樣受到傷害，“冤冤相報(bào)”的結(jié)果就是“兩敗俱傷”。心中裝著仇恨的人的人生是痛苦而不幸的人生，只有放下仇恨選擇寬容，糾纏在心中的死結(jié)才會(huì)豁然脫開，心中才會(huì)出現(xiàn)安詳、純凈的“愛之天空”。
我們學(xué)會(huì)了寬容，就學(xué)會(huì)了一種良好的做人方法。生活中寬容的力量巨大。批評(píng)會(huì)讓人不服，謾罵會(huì)讓人厭惡，羞辱會(huì)讓人惱火，威脅會(huì)讓人憤怒。唯有寬容讓人無法躲避，無法退卻，無法阻擋，無法反抗。藺相如對(duì)廉頗傲慢無禮的寬容忍讓，最終感化廉頗負(fù)荊請(qǐng)罪，留下千古美談將相和，使趙國(guó)雖小而無人敢犯;周總理以其容納天地的博大胸懷，在外交上奉行求同存異、和平共處方針，造就了他偉大人格，樹立了中華民族的大國(guó)風(fēng)范。同樣，鄰里間團(tuán)結(jié)和睦需要寬容，夫妻間白頭偕老也離不開寬容，一個(gè)健康文明進(jìn)步的社會(huì)處處離不開寬容。假如沒有了寬容，則國(guó)與國(guó)之間會(huì)兵戎相見，人與人之間會(huì)拳腳相加，社會(huì)將因此而變得黯淡。
然而，寬容自己的家人、朋友、熟人容易，寬容傷害自己的人是困難的，能夠做到這一點(diǎn)的人則是高貴的。寬容意味著一個(gè)人的自愛達(dá)到了能夠使自己做到誠(chéng)實(shí)、開朗，意味著在生活中保持樂于進(jìn)取的態(tài)度，意味著理解之后的愛和關(guān)懷。所以說，寬容的偉大在于發(fā)自內(nèi)心，真正的寬容總是真誠(chéng)的、自然的。寬容是一種充滿智慧的處世之道，吃虧是福，誤解、謾罵、忘恩負(fù)義，都不去計(jì)較，這種吃虧，其實(shí)就是一種寬容的智慧，以一種博大的胸懷和真誠(chéng)的態(tài)度寬容別人，就等于送給了自己一份神奇的禮物。
寬容是溫暖明亮的陽光，可以融化人內(nèi)心的冰點(diǎn)，讓這個(gè)世界充滿濃濃暖意。
寬容是甘甜柔軟的春雨，可以滋潤(rùn)人內(nèi)心的焦渴，給這個(gè)世界帶來勃勃生機(jī)。
寬容是人性中最美麗的花朵，可以慰藉人內(nèi)心的不平，給這個(gè)世界帶來幸福和希望。
“自出洞來無敵手，得饒人處且饒人”，讓我們忘掉仇恨，遠(yuǎn)離仇恨，用一顆寬容的心去寬容一切，擁抱一切!
【寫作點(diǎn)撥】
(1)這是一個(gè)比較有哲理意義的題目。可以根據(jù)題目中的材料發(fā)散思維談自己的看法，也可以自身的體會(huì)和經(jīng)歷談自己的感想。
(2)關(guān)鍵詞的理解：題目中給出了“寬容”二字，即要寫出我們對(duì)寬容的理解和態(tài)度。
(3)參考立意：題目中給出的材
料主要說明了寬容對(duì)我們的正面影響，所以我們可以談寬容帶給我們的積極作用，也可以談如何學(xué)會(huì)寬容他人，提升自己。
(4)對(duì)文章是否合題的判定：
一類卷：明確表達(dá)了自己對(duì)寬容的理解和看法，說明了寬容與不寬容帶給我們的不同，以及如何寬容對(duì)待他人，視為切合題意。
二類卷：表達(dá)了自己對(duì)寬容的看法，但對(duì)如何才能做到寬容沒有提及，視為符合題意。
三類卷：明確了自己對(duì)寬容的看法，但對(duì)寬容卻是持反對(duì)態(tài)度，視為偏題。
四類卷：完全拋開題目中所給的關(guān)鍵詞，去寫別的內(nèi)容，視為離題。