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高中美術(shù)說(shuō)課稿:人美版高一美術(shù)鑒賞第一課《培養(yǎng)審美的眼睛》優(yōu)秀說(shuō)課稿模板

時(shí)間:2012-06-26 17:20:21 點(diǎn)擊:


人美版高一美術(shù)說(shuō)課稿:第一課《培養(yǎng)審美的眼睛》說(shuō)課稿
我說(shuō)課的內(nèi)容是人美版高中課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)教科書(shū)——美術(shù)鑒賞第1課《培養(yǎng)審美的眼睛》。我主要從教材分析、教法運(yùn)用、學(xué)法指導(dǎo)、教學(xué)手段和教學(xué)過(guò)程五個(gè)方面加以闡述。
一、教材分析
(一)教學(xué)目標(biāo)
本課作為高中整個(gè)美術(shù)鑒賞教學(xué)的開(kāi)篇,對(duì)后面的教學(xué)具有指導(dǎo)意義。通過(guò)本課的教學(xué),使學(xué)生初步了解什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和特征,以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義,由此掌握美術(shù)鑒賞的方法,培養(yǎng)學(xué)生“審美的眼睛”。
(二)重點(diǎn):
培養(yǎng)學(xué)生審美的眼睛,讓學(xué)生掌握美術(shù)鑒賞的一般方法,認(rèn)識(shí)美術(shù)鑒賞對(duì)于個(gè)人未來(lái)人生發(fā)展的重要價(jià)值和意義。
(三)難點(diǎn)
如何結(jié)合實(shí)例講清美術(shù)的主要分類方法、美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)鑒賞一般過(guò)程或方法。
(四)內(nèi)容結(jié)構(gòu)
本課主要分四個(gè)部分,第一部分提出學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的必要性,第二部分說(shuō)明什么是美術(shù)鑒賞,第三部分為美術(shù)作品的分門(mén)別類,第四部分是美術(shù)鑒賞的意義。
二、教法:
本課涉及的新知識(shí)主要以基本概念為主,所以我采用了講授法、對(duì)于相關(guān)的作品采用演示法。
三、學(xué)法:
記錄、觀察、理解、記憶
四、教學(xué)手段:
多媒體課件
五、教學(xué)過(guò)程:
1 、導(dǎo)入: 隨著社會(huì)的進(jìn)步和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,人們?cè)跐M足了物質(zhì)生活的需要之后,對(duì)精神生活的要求也越來(lái)越高。當(dāng)我們面對(duì)數(shù)量眾多,風(fēng)格各異的美術(shù)作品時(shí),如何來(lái)辨別作品的好壞,如何認(rèn)識(shí)和理解藝術(shù)家的表現(xiàn)方法,作品的意義,對(duì)作品的價(jià)值的判斷以及會(huì)從內(nèi)心產(chǎn)生喜歡或厭惡等的情緒反應(yīng)。所有這些疑問(wèn)的產(chǎn)生,都涉及到了美術(shù)的鑒賞問(wèn)題。
教師活動(dòng):展示圖片:張萱的《搗練圖》米勒的《拾穗》達(dá)利的《內(nèi)戰(zhàn)的預(yù)感》康定斯基的《即興之31》
提出問(wèn)題:A、你喜歡哪幅或者哪幾幅作品,為什么?
B以上有你感到厭惡或不解的作品嗎?為什么?
C你能說(shuō)說(shuō)其中有關(guān)作品的表現(xiàn)有哪些獨(dú)到之處嗎?
學(xué)生活動(dòng):帶著問(wèn)題觀察展示的作品,踴躍的回答問(wèn)題。
教師點(diǎn)評(píng):大家對(duì)美術(shù)作品的這些疑問(wèn)或者觀點(diǎn),都涉及到了美術(shù)鑒賞的問(wèn)題。
那么什么是美術(shù)鑒賞,美術(shù)作品是怎樣分類的以及學(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞的意義是什么?
下面我們就來(lái)學(xué)習(xí)。
2、什么是美術(shù)鑒賞?
基本內(nèi)容:先從對(duì)天安門(mén)廣場(chǎng)的感受和對(duì)天安門(mén)的審美認(rèn)知中,說(shuō)明鑒賞并不神秘,而是與我們的生活息息相關(guān)。然后從具體的美術(shù)作品入手,以張萱的中國(guó)畫(huà)《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的油畫(huà)《拾穗者》,來(lái)介紹美術(shù)鑒賞的一般過(guò)程和方法,闡明什么是美術(shù)鑒賞及其對(duì)象、過(guò)程、目的和本質(zhì)特征等。
通過(guò)對(duì)徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》三幅國(guó)畫(huà)的欣賞以及對(duì)各自相關(guān)知識(shí)的查證,得出他們的內(nèi)涵是不同的。所以美術(shù)鑒賞是被動(dòng)接受與主動(dòng)參與的綜合的審美活動(dòng)。
美術(shù)作品的直觀和相關(guān)知識(shí)是美術(shù)鑒賞的基礎(chǔ),這就要求鑒賞者必須首先具備美術(shù)的基本知識(shí),識(shí)別美術(shù)的基本類型和一般表現(xiàn)方法,然后才能進(jìn)行實(shí)質(zhì)的鑒賞活動(dòng)。
那么美術(shù)作品有哪些類型呢?這就涉及到了美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的問(wèn)題。
教師活動(dòng):(1)、分別展示天安門(mén)圖片、張萱的《搗練圖》和法國(guó)畫(huà)家米勒的《拾穗者》,徐悲鴻的《奔馬》和梁楷的《太白行吟圖》以及吳冠中的《根扎南國(guó)》
(2)、提出問(wèn)題:A、看到天安門(mén)我們聯(lián)想到什么?(提示:造型的、歷史的、情感的)
B、《搗練圖》和《拾穗者》兩幅作品有什么區(qū)別?(提示:畫(huà)種、服裝、國(guó)家、貧富、)
C、《奔馬》《太白行吟圖》《根扎南國(guó)》都是中國(guó)畫(huà)嗎?
(3)、根據(jù)學(xué)生的回答,總結(jié)有關(guān)理論和觀點(diǎn)。
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片,探究問(wèn)題,回答提問(wèn)。
3、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
總體而言,美術(shù)作品都被歸為空間藝術(shù)的范疇,在這下面,美術(shù)根據(jù)其藝術(shù)門(mén)類劃分為:繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影。
在此基礎(chǔ)上,還可以按照其材料、功能、題材和內(nèi)容等分別作更細(xì)致的劃分。
依照美術(shù)作品在形式語(yǔ)言上的不同特征劃分出了以寫(xiě)實(shí)性客觀再現(xiàn)為主的“具象藝術(shù)”,以寫(xiě)意性主觀表現(xiàn)為主的“意象藝術(shù)”和以藝術(shù)語(yǔ)言的本體性表現(xiàn)為主的“抽象藝術(shù)”。
教師活動(dòng):(1)根據(jù)以上分類,分別展示課本相關(guān)圖片,
提出問(wèn)題:A、各個(gè)圖片分別代表哪種藝術(shù)門(mén)類?(老師給予引導(dǎo)。)
B、你還發(fā)現(xiàn)你生活中還有那些美術(shù)作品,它們屬于以上那種藝術(shù)門(mén)類?
學(xué)生活動(dòng):欣賞圖片、勤于思考、勇于回答問(wèn)題。
4、美術(shù)鑒賞的意義
以上我們學(xué)習(xí)了美術(shù)鑒賞的概念和美術(shù)作品的分類,那么我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)美術(shù)鑒賞呢?主要是美術(shù)作為上層建筑,是社會(huì)存在的產(chǎn)物,具有三個(gè)方面的社會(huì)功能,即:
認(rèn)識(shí)功能:通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)
教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能:培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力
教師活動(dòng):(1)展示庫(kù)爾貝的《篩谷的婦女》馬蒂斯的《舞蹈》(2)、教師安排學(xué)生閱讀課文,總結(jié)以上的三個(gè)概念(3)提問(wèn)說(shuō)明以上三個(gè)概念的主要內(nèi)容
學(xué)生活動(dòng):帶著問(wèn)題思考并回答問(wèn)題
總結(jié):人的審美能力是與其知識(shí)和道德相聯(lián)系的直覺(jué)能力,只有經(jīng)過(guò)不斷的訓(xùn)練,人的審美能力才能逐步得到提高,才能達(dá)到像德國(guó)哲學(xué)家海德格爾所說(shuō)的那樣,在世界上“詩(shī)意的棲居”
5、總結(jié)回顧:
這節(jié)課,我們學(xué)習(xí)了美術(shù)美術(shù)鑒賞的概念、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的以及美術(shù)鑒賞的意義等,使我們從宏觀上認(rèn)識(shí)了美術(shù)以及美術(shù)鑒賞的基本知識(shí),為我們今后進(jìn)一步學(xué)習(xí)相關(guān)的知識(shí)打下了基礎(chǔ)。
6、板書(shū)設(shè)計(jì):
一、什么是美術(shù)鑒賞 ?
就是運(yùn)用我們的視覺(jué)感知、視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)和相關(guān)知識(shí)對(duì)美術(shù)作品進(jìn)行歸類、分析、判斷、體驗(yàn)、聯(lián)想和評(píng)價(jià),從而獲得審美享受,它是一個(gè)綜合的審美活動(dòng)。
二、美術(shù)作品是如何分門(mén)別類的?
繪畫(huà)、雕塑、建筑、設(shè)計(jì)、書(shū)法、攝影
三、美術(shù)鑒賞的意義?
認(rèn)識(shí)功能:通過(guò)美術(shù)作品認(rèn)識(shí)不同時(shí)代、不同民族、不同文化、不同社會(huì)制度的人們的生活、歷史、風(fēng)俗、行為、器物、觀念等、甚至認(rèn)識(shí)既可以通過(guò)由美術(shù)作品中所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容,也可以通過(guò)美術(shù)作品的形式本身來(lái)實(shí)現(xiàn)
教育功能:美術(shù)作品的題材所表現(xiàn)出來(lái)的內(nèi)容和主題對(duì)觀眾形成的思想和道德上的感染與影響,以培養(yǎng)人們?cè)趯?duì)待自然、社會(huì)、人生、他人以及自我判斷上的積極的觀念與熱情,具體而言就是熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生命、銳意進(jìn)取。
審美功能:培養(yǎng)人們對(duì)美的事物、美的形式的辨別力、敏感力和感受力

作者:不詳 來(lái)源:網(wǎng)絡(luò)

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