非此艷妝盛飾，不足以慰其心。
譯文：
(二)閱讀下面的文字，完成15-18題。(15分)
生命的舞鞋
王開嶺
(1)偶爾,在路邊的鞋店里,你會(huì)遇到一些特殊的顧客。他(她)是一位拄著雙拐或搖著輪椅的不幸的人,空蕩蕩的褲管暗示他們已經(jīng)失去了一條左腿或一條右腿……或許，一開始你并未多想什么，只是用同情和尊敬的目光輕輕掠過(guò)那些受傷的軀體�？衫洳欢�，一個(gè)清冷的念頭升了起來(lái);在其一生中，會(huì)有多少永不曾穿過(guò)的鞋子啊!而那只永遠(yuǎn)多余的鞋子又將會(huì)在他們的敏感脆弱的心靈中占據(jù)什么樣的位置?
(2)這個(gè)念頭久久折磨并感動(dòng)著你。雖思忖不出更多的理性含義，但總覺(jué)得有一種清冽的生命之美隱含在其中。
(3)我曾親眼目睹一位豆蔻少女，由雙親陪著將一輛輪椅搖進(jìn)了鞋店。全家人興致勃勃地圍著柜臺(tái)指點(diǎn)個(gè)不停，請(qǐng)老板把一只只精美的盒子打開、瀏覽，再換一只，打開……約半小時(shí)光景，他們?cè)谶@不足二十平米的店鋪里已研究了不下十雙鞋子。奇怪的是，那少女總嫌左鞋的質(zhì)地不夠完美而遺憾地?fù)u頭，在常人看來(lái)，這不免顯得贅余，因?yàn)槊\(yùn)已注定她永無(wú)可能將這只實(shí)際的鞋子穿在腳上……但她和家人卻挑剔得如此仔細(xì)、專注,篤誠(chéng)的神情讓人聯(lián)想到收藏家。
(4)一團(tuán)美麗的小小的迷,像睫毛上的霧,不是么?直到后來(lái)——那天,我應(yīng)邀去一位朋友的朋友家參加一個(gè)晚會(huì)。到了才發(fā)現(xiàn),晚會(huì)的女主人——那位彈奏出美妙琴聲的典雅女子竟是位殘疾人。她就那樣恬靜地坐在琴臺(tái)后,披一襲水樣的黑裙,不時(shí)回眸沖客人微笑著致意……
(5)那是一支名叫《在水一方》的曲子，我躲在最遠(yuǎn)的一處沙發(fā)上用心聽著,惟覺(jué)得她身上有一股月光般的清潔和攝人魂魄的力量……朋友告訴我,她曾是位小有名氣的舞蹈演員,跳芭蕾舞的,在國(guó)內(nèi)比賽中獲過(guò)獎(jiǎng),四年前,她在旅游登山時(shí)遇上了滾石,失去了一條左腿。我愣住了,這災(zāi)難對(duì)一個(gè)靠足尖支撐生命的藝術(shù)女子而言,難道不比死亡更殘酷嗎?是的,朋友感觸地說(shuō),她絕望過(guò)、痛不欲生過(guò),也曾偷偷服下過(guò)安眠藥……可她畢竟挺過(guò)來(lái)了,現(xiàn)在她活得很出色。
(6)懷著好奇和欽佩的心情,我提出參觀一下主人的書房。迎面墻上有一副放大的黑白劇照,那是她在全國(guó)比賽中演出《天鵝湖》的情景……最后,我駐足在一排栗色的工藝櫥前,透過(guò)淺藍(lán)的擋板玻璃,我看到十幾雙潔白纖巧的專用舞鞋,靈秀極了,被主人拼列成幾組優(yōu)美的幾何圖案,翩然欲飛的神態(tài)……旁邊還附有“年、月”等字樣的紙卡,顯然這都是她當(dāng)初訓(xùn)練或比賽用過(guò)的。令人驚奇的是,在下方櫥格里,還躺著些極普通的鞋子,和常人使用的并無(wú)二致,可它們僅有單只,準(zhǔn)確地說(shuō),是左腳,全是新的,是一只只從未穿過(guò)的左鞋……
(7)眼前豁然一亮,我興奮得有些顫抖,啊,找到啦!我終于找到它們啦!這些神秘的永不曾被穿用的鞋子,它們沒(méi)有像我所擔(dān)心的那樣莫名地失蹤或遭遺棄,而是一直被很好的珍藏著,像其主人那樣真實(shí)有力地生活在這個(gè)世界上。千真萬(wàn)確,它們即在眼前啊!
(8)猛想起日前遇見的殘疾少女和她的家人,那縈繞于懷的疑竇倏然澄明了:那些鞋子的真正價(jià)值并非形式上的實(shí)用,而是出于精神的完整和美之對(duì)稱的需要,對(duì)一個(gè)有追求、有尊嚴(yán)的生命來(lái)說(shuō),它們是永不可或缺和漠視的啊!正像這位可敬的女演員,雖然失去了一條極有價(jià)值的腿,但卻賦予了人生更豐厚的美和價(jià)值,她的生命并沒(méi)有掉隊(duì)啊……
15.文章第②段說(shuō)“這個(gè)念頭久久折磨并感動(dòng)著你”，你為什么?(3分)
16.作者記敘殘疾少女“仔細(xì)、專注”地選購(gòu)鞋子，聯(lián)系全文，說(shuō)說(shuō)作者這樣寫的目的。(4分)
17.第⑥段中寫到舞蹈演員殘疾后將以前比賽用過(guò)的舞鞋和所有未曾穿過(guò)的左鞋擺在櫥窗里，分別反映了這位舞蹈演員的什么心理?(4分)
18.通過(guò)閱讀本文，你領(lǐng)會(huì)到了怎樣的人生哲理?(4分)
(三)閱讀下面的一首清詩(shī)，完成文后問(wèn)題。(8分)
三閭祠
查慎行
平遠(yuǎn)江山極目回，古祠漠漠背城開。
莫嫌舉世無(wú)知己，未有庸人不忌才。
放逐肯消亡國(guó)恨?歲時(shí)猶動(dòng)楚人哀!
湘蘭沅芷年年綠，想見吟魂自往來(lái)。
注：這首詩(shī)作于康熙十九年。詩(shī)人雖已逾而立之年，只是一介書生。毅然應(yīng)貴州巡撫楊雍建之招，入其幕府，參與平定“三藩之亂”。本詩(shī)就是查慎行隨軍人黔途經(jīng)湖南常德府武陵縣時(shí)，憑吊屈原祠時(shí)所作。
19.這首詩(shī)表達(dá)詩(shī)人怎樣的思想感情?請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。(3分)
20.最后兩句體現(xiàn)了中國(guó)古典詩(shī)歌“言有盡而意無(wú)窮”的特色，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其妙處。(5分)
四、寫作(40分)
閱讀下面的文字，根據(jù)要求寫一篇不少于800字的作文。
生活中，人們總想到遠(yuǎn)方去旅行，遠(yuǎn)方似乎有我們身邊找不到的東西，不僅僅是風(fēng)光美景、人文歷史……更多的是一種夢(mèng)想、一種精神的歸宿，一種看不見的靈魂里涌動(dòng)的向往。
生活中近的是現(xiàn)實(shí)，遠(yuǎn)的才是詩(shī)。所以遠(yuǎn)方總像一簇圣火，在人們心中燃燒。于是，我們總是期盼遠(yuǎn)方。
要求：選擇一個(gè)角度構(gòu)思作文，自主確定立意，確定文體(詩(shī)歌除外)。確定標(biāo)題;不要脫離材料內(nèi)容或超過(guò)材料含義范圍作文，不要套作，不得抄襲。
【參考答案】
第一部分
一、填空題
1.備課
2.學(xué)習(xí)過(guò)程 教學(xué)過(guò)程
3.準(zhǔn)備律
4.個(gè)體自身行為的成敗經(jīng)驗(yàn) 歸因方式
5.150%
二、簡(jiǎn)答題
6.問(wèn)題解決的過(guò)程，可以分為四個(gè)階段：①發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。發(fā)現(xiàn)問(wèn)題是問(wèn)題解決過(guò)程的首要環(huán)節(jié)。只有存在問(wèn)題，人們才有可能產(chǎn)生解決問(wèn)題的認(rèn)知活動(dòng)。②理解問(wèn)題。理解問(wèn)題就是把握問(wèn)題的性質(zhì)和關(guān)鍵信息，摒棄無(wú)關(guān)因素，并在頭腦中形成有關(guān)問(wèn)題的初步印象，即形成問(wèn)題的表征。③提出假設(shè)。提出假設(shè)就是提出解決問(wèn)題的可能途徑與方案，選擇恰當(dāng)?shù)慕鉀Q問(wèn)題的操作步驟。常用的方式主要有算法式和啟發(fā)式兩種。④檢驗(yàn)假設(shè)。檢驗(yàn)假設(shè)就是通過(guò)一定的方法來(lái)確定假設(shè)是否合乎實(shí)際、是否符合科學(xué)原理。檢驗(yàn)假設(shè)的方法有兩種：一是直接檢驗(yàn)，即通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)，通過(guò)問(wèn)題解決的結(jié)果來(lái)檢驗(yàn);二是間接檢驗(yàn)，即通過(guò)推論來(lái)淘汰錯(cuò)誤的假設(shè)，保留并選擇合理的、最佳的假設(shè)。
7.影響人發(fā)展的因素主要有遺傳、環(huán)境、教育以及個(gè)體的主觀能動(dòng)性。
它們各自的作用是：
(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提，為個(gè)體的身心發(fā)展提供了可能性;
(2)環(huán)境是人的發(fā)展的外部條件，為個(gè)體的發(fā)展提供了多種可能包括機(jī)遇、條件和對(duì)象;
(3)教育在人的發(fā)展中起主導(dǎo)作用;
(4)個(gè)體的主觀能動(dòng)性是身心發(fā)展的動(dòng)力。
第二部分
一、選擇題
1.B解析：B項(xiàng)四個(gè)字分別讀zhènɡ、zhī、zhí、zhì，A項(xiàng)四個(gè)字分別讀kuī、kuì、kuǐ、kuì，C項(xiàng)四個(gè)字分別讀chòu、xiù、xiù、xù，D項(xiàng)除“肱”讀ɡōnɡ外都讀hónɡ。
2.B解析：A項(xiàng)“破斧沉舟”應(yīng)改為“破釜沉舟”、“墜落”應(yīng)改為“墮落”;C項(xiàng)“蠅蠅狗狗”應(yīng)改為“蠅營(yíng)狗茍”、“潔白無(wú)暇”應(yīng)為“潔白無(wú)瑕”;D項(xiàng)“恢諧”應(yīng)改為“詼諧”、“插科打渾”應(yīng)改為“插科打諢”。
3.C解析：“焦躁”指著急、煩躁，坐立不安的樣子�！霸陝�(dòng)”的意思為因急躁而行動(dòng)，不停地跳動(dòng)�！罢f(shuō)走就走，心在野外，心在路上”含有不停留、不安定的意思，與此相對(duì)應(yīng)，第一空選“躁動(dòng)”�！安憽敝复蟛ɡ恕！凹y理”指物體上呈現(xiàn)的線性紋路�！凹y理”是靜止的，所以不能用“躍動(dòng)”修飾。故第二空選“波瀾”。
4.B解析：A項(xiàng)“絡(luò)繹不絕”形容人馬車輛等來(lái)來(lái)往往，接連不斷;C項(xiàng)“大快人心”指壞人受到懲罰或打擊，使大家非常痛快;D項(xiàng)“暮鼓晨鐘”比喻可以使人警覺(jué)醒悟的話。由此可知，A、C、D三項(xiàng)中的這三個(gè)成語(yǔ)用在句子中不符合語(yǔ)境。
5.B解析：A句主語(yǔ)殘缺，可將“發(fā)現(xiàn)了”改為“發(fā)現(xiàn)的”;C句“活動(dòng)在……成功召開”不搭配;D句主語(yǔ)殘缺，后一句“每年主要獎(jiǎng)勵(lì)在推進(jìn)空間……個(gè)人或組織”無(wú)主語(yǔ)。
6.A解析：正確的排列順序?yàn)椋孩巯胂蟮目臻g;②贏得了觀眾的擁護(hù);①空間的想象;⑤讓觀眾豐富了影片;④同時(shí)也豐富了自己的感受。
二、填空題
7.今上岳陽(yáng)樓
8.驚濤拍岸
9.金鳳玉露一相逢
10.此情無(wú)計(jì)可消除
三、閱讀理解
(一)
11.A解析：益：與前面的“增”字相同，動(dòng)詞，“增加”的意思。
12.B解析：A項(xiàng)①句喻“增嬌益媚”的行為，但②句不屬于“損嬌掩媚”的行為;B項(xiàng)①句喻“增嬌益媚”的行為，②句屬“損嬌掩媚”的行為，符合題意;C項(xiàng)①句喻“損嬌掩媚”的行為，②句是作者主張婦人平日不必佩戴首飾，并非“損嬌掩媚”的行為。
13.D解析：A項(xiàng)，本文中心觀點(diǎn)并非那句話;B項(xiàng)，新媳婦也要戴首飾;C項(xiàng)，“以金銀翡翠為最佳，其次是犀角和珍珠”是無(wú)中生有。
(二)
14.不是這種艷麗隆重的妝飾，就不足夠來(lái)?yè)嵛克麄兊囊环眯摹?/P>
15.因?yàn)槭冀K想象不出殘疾的他(她)怎樣對(duì)待那些多余的鞋子，思忖不出其中的理性意義，這令人感到困惑;而隱約感覺(jué)到的其中所蘊(yùn)含的生命之美又常常令人感動(dòng)。
16.①通過(guò)敘事進(jìn)一步引起讀者對(duì)殘疾的他(她)買多余的鞋子的思考;②襯托后面身殘志堅(jiān)的舞蹈演員;③為后文揭示人生之美的哲理意義作鋪墊。
17.①舞鞋代表了她生命中的完美與輝煌，擺在櫥窗里對(duì)自己擁有雙腿時(shí)完美生命的紀(jì)念以及對(duì)自己殘疾后生活的激勵(lì)。②未曾穿過(guò)的左鞋代表了她“挺過(guò)來(lái)”之后對(duì)新生活的正視，擺在櫥窗里是為了告訴自己殘疾后的自己仍然擁有完整的精神世界，仍然可以真實(shí)有力地活在這個(gè)世界上，而不應(yīng)該對(duì)自己的生命有任何的歧視。
18.①對(duì)于一個(gè)有追求、有尊嚴(yán)的生活來(lái)說(shuō)，精神完整和美之對(duì)稱的需要，是不可或缺和不容漠視的。②在某種意義上，身體的殘疾賦予了人生更豐富的美和價(jià)值，身殘志堅(jiān)的人生更可敬、更豐滿。
(三)
19.這首詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人“知己難求”與“懷才不遇”的思想感情(或者是渴望用世界而不得的感情)。詩(shī)人在憑吊屈原時(shí)，正處于滿懷壯志而前程莫測(cè)之際，屈原舉世都找不到知己，不容于朝廷，被讒言中傷，被逐沅、湘，行吟澤畔，不能為國(guó)盡力，眼睜睜看著楚國(guó)為虎狼之秦所滅，最終投江自盡的遭遇和命運(yùn)引起了他強(qiáng)烈的共鳴。
20.最后兩句作者觸景生情，產(chǎn)生奇妙的聯(lián)想。(或者虛實(shí)相生，超越時(shí)空的交流)。楚地的佳卉香茂密繁盛，年復(fù)一年，綠遍三湘大地，那不正是屈原辭賦中常見的賢人君子的象征嗎?屈原的不滅的靈魂似乎仍在楚山湘水間徘徊往來(lái)。想象與現(xiàn)實(shí)融為一體。同樣的遭遇，同樣的情懷，使得詩(shī)人能夠?qū)崿F(xiàn)不同時(shí)空的交流對(duì)話，一種志士才人被壓抑的苦悶得到宣泄，同時(shí)給讀者留下很大的想象空間。
四、寫作 略