A.孔子 B.墨子 C.荀子 D.孟子
13.隋唐時(shí)期出現(xiàn)在江東地區(qū)的、便于水田耕作的工具是
A.圖1所示 B.圖2所示 C.圖3所示 D.圖4所示
14.建國(guó)初期開(kāi)展的運(yùn)動(dòng)中，體現(xiàn)了中共七屆二中全會(huì)“兩個(gè)務(wù)必”精神的主要是
A.土地改革運(yùn)動(dòng) B.抗羌援朝運(yùn)動(dòng) C.三反、五反運(yùn)動(dòng) D.鎮(zhèn)壓反革命運(yùn)動(dòng)
15.“大躍進(jìn)”和人民公社化運(yùn)動(dòng)錯(cuò)誤的根源在于
A.對(duì)階級(jí)斗爭(zhēng)的形勢(shì)估計(jì)過(guò)于嚴(yán)重 B.夸大了人的主觀能動(dòng)性
C.對(duì)國(guó)情認(rèn)識(shí)不足 D.忽視了客觀經(jīng)濟(jì)發(fā)展規(guī)律
16.20世紀(jì)70年代，中國(guó)外交有了重大突破和轉(zhuǎn)機(jī)，外交形勢(shì)轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是
A.中美關(guān)系的逐步緩和 B.中國(guó)恢復(fù)在聯(lián)合國(guó)的合法權(quán)利
C.中國(guó)外交方針的改變 D.第三世界的崛起
17.馬基雅維利與孟德斯鳩都
A.從神學(xué)角度考察現(xiàn)實(shí)社會(huì) B.是啟蒙運(yùn)動(dòng)的主要代表
C.批判封建專制王權(quán)的腐朽 D.提出了關(guān)于未來(lái)社會(huì)的政治學(xué)說(shuō)
18.17、18世紀(jì)，世界歷史發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)折和變化，其表現(xiàn)不包括
A.英國(guó)機(jī)器生產(chǎn)開(kāi)始取代工場(chǎng)手工業(yè) B.拉美獨(dú)立革命揭開(kāi)了序幕
C.世界各地區(qū)相對(duì)隔絕狀態(tài)開(kāi)始被打破D.歐洲大陸興起近代第二次思想解放潮流
19.凡爾賽—華盛頓體系之所以不能長(zhǎng)久維持，主要是因?yàn)樵擉w系
A.暫時(shí)協(xié)調(diào)了世界各國(guó)間的矛盾 B.建立在對(duì)戰(zhàn)敗國(guó)的嚴(yán)厲懲治上
C.依據(jù)各國(guó)現(xiàn)有實(shí)力而確立 D.實(shí)質(zhì)是帝國(guó)主義列強(qiáng)重新瓜分世界
20.20世紀(jì)50—70年代社會(huì)主義陣營(yíng)出現(xiàn)了普遍的改革潮流，其實(shí)質(zhì)是
A.要求擺脫蘇聯(lián)的控制 B.探索本國(guó)社會(huì)主義建設(shè)道路
C.緩和國(guó)內(nèi)日益尖銳的矛盾 D.逐步從根本上改變社會(huì)主義制度
二 材料分析題(21題12分，22題12分共24分)
21.閱讀下列材料
材料一 中學(xué)為內(nèi)學(xué)，西學(xué)為外學(xué);中學(xué)治身心，西學(xué)應(yīng)世事，不必盡索之于經(jīng)文，而必?zé)o悖于經(jīng)義。如其心圣人之心，行圣人之行，以孝悌忠信為德，以尊主庇民為政，雖朝運(yùn)汽輪，夕馳鐵路，無(wú)害為圣人之徒也。 —一張之洞《勸學(xué)篇》 材料二 議院興而民志合、民氣強(qiáng)耳。中國(guó)戶口不下四萬(wàn)萬(wàn)，果能設(shè)立議院，聯(lián)絡(luò)眾情，如身使臂，如臂使指，合四萬(wàn)萬(wàn)之眾如一人，雖以并吞四海無(wú)難也……議義院者，大用之則大效，小用之則小效者也。……蓋五大洲，有君主之國(guó)，有民主之國(guó)，有君民共主之國(guó)。君主者權(quán)偏于上，民主者權(quán)偏于下，君民共主者權(quán)得其平。 ——鄭觀應(yīng)《盛世危言·議院(上)》 材料三 ……追本溯源，本社同人本來(lái)無(wú)罪，只因?yàn)閾碜o(hù)那德謨克拉西(Democracy)和 賽因斯(Science)兩位先生，才犯了這幾條滔天的大罪。要擁護(hù)那德先生，便不得不反對(duì)孔教、禮法、貞節(jié)、舊倫理、舊政治;要擁護(hù)那賽先生，使不得不反對(duì)舊藝術(shù)、舊宗教;要擁護(hù)德先生，又要擁護(hù)賽先生，便不得不反對(duì)國(guó)粹和舊文學(xué)。……西洋人因?yàn)閾碜o(hù)德、賽兩先生，鬧了多少事，流了多少血，德、賽兩先生才漸漸從黑暗中把他們救出，引到光明世界。我們現(xiàn)在認(rèn)定只有這兩位先生可以救治中國(guó)政治上道德上學(xué)術(shù)上思想上一切的黑暗。 ——陳獨(dú)秀《<新青年>罪案之答辯書(shū)》請(qǐng)回答
(1)材料一中的“中學(xué)(內(nèi)學(xué))”、“西學(xué)(外學(xué))”各指什么?張之洞是怎樣說(shuō)明它們之間關(guān)系 的?(4分) (2)概括材料二中鄭觀應(yīng)的基本觀點(diǎn)并指出他的觀點(diǎn)有何進(jìn)步性。(2分) (3)結(jié)合所學(xué)知識(shí)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)材料三中的觀點(diǎn)。(2分) (4)上述三則材料的共同之處何在?材料二、三與材料一的根本目的有何不同?(4分)