一、根據(jù)大綱要求和課文內(nèi)容，定下教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)。
大綱要求：通過(guò)對(duì)文學(xué)作品的閱讀，使學(xué)生具備一定的文學(xué)鑒賞能力，提高審美趣味，豐富個(gè)人感情世界，增進(jìn)對(duì)祖國(guó)語(yǔ)言文字的熱愛(ài)。 本文是作者中年因?yàn)跖_(tái)詩(shī)案貶官黃州時(shí)所作。在此期間，他寫下了四篇有名的文章：前、后赤壁賦、記承天寺夜游及本文赤壁懷古。
本詞上片描繪眼前壯麗的長(zhǎng)江景色，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，短短的13個(gè)字，使人的視聽(tīng)受到強(qiáng)烈的震撼，仿佛使人回到三國(guó)時(shí)期的戰(zhàn)亂紛爭(zhēng)的年代。
面對(duì)此景，在詞的下片中，作者很自然的發(fā)懷古之幽思，赤壁之戰(zhàn)的英雄們出現(xiàn)在作者的腦海里。作者沒(méi)有寫劉備，是因?yàn)閯涮珖?yán)肅，年紀(jì)也不少了；作者沒(méi)有寫諸葛亮，是因?yàn)橹T葛亮太完美了，完美得叫人無(wú)法望其項(xiàng)背，況且諸葛亮沒(méi)有英雄美人的故事 。此外，諸葛亮“出師未捷身先死”的悲劇性結(jié)局，既不符合前面的雄壯的景物描寫的特征，其傷感與悲涼也會(huì)超越后文的“一尊還酹江月”。作者只看好周瑜，“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，寥寥13個(gè)字，寫出了一個(gè)風(fēng)流瀟灑、指揮若定的儒將形象。
作者這樣寫的目的明顯，它可以很自然的使讀者聯(lián)想到作者自己，壯志未酬，貶官黃州，兩鬢發(fā)白，無(wú)所建樹(shù)，不免悲從中來(lái)，發(fā)出“人生如夢(mèng)”的感慨。 這是壯志難酬的感慨，這是悲壯蒼涼的無(wú)奈。這種情感千百年來(lái)之所以能夠震撼每一個(gè)讀者的心靈，除了這種情感本身的普遍性之外，還與這種情感在本詞中得以充分表達(dá)有關(guān)。
這種情感依靠什么得以充分傳達(dá)出來(lái)的呢？
一是借長(zhǎng)江之景抒情，借壯闊之景抒悲壯之懷；二是借英雄周瑜反襯，形成強(qiáng)烈反差，情感得以自然而然地流露。
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
從這首詞中我們可以學(xué)些什么呢？根據(jù)大綱要求和課文內(nèi)容，確定本文的教學(xué)目標(biāo)為：
1． 理解詞人復(fù)雜的心情，豐富學(xué)生的情感世界；
2． 掌握一些常用的鑒賞詩(shī)歌的方法。
確立重點(diǎn)為： 1． 情與景的自然結(jié)合 2． 用典的貼切自然
確定難點(diǎn)為： 如何理解“人生如夢(mèng)”。
有人說(shuō)“人生如夢(mèng)”表達(dá)了作者消極頹廢的處世態(tài)度，其實(shí)不然。
本詞表現(xiàn)了蘇軾復(fù)雜矛盾的思想。蘇軾深受儒、道、佛三家思想影響，他一方面仰慕屈原、諸葛亮、陸贄等經(jīng)世濟(jì)時(shí)的人物，希望尊主憂國(guó)，渴望建功立業(yè)；一方面又酷愛(ài)陶潛，追慕老莊，在險(xiǎn)惡的政治逆境中能夠保持超然物外的曠達(dá)態(tài)度。又跟和尚親密往來(lái)，精通禪學(xué)。儒、道、佛三家思想，本來(lái)是矛盾的，但蘇軾習(xí)慣于把政治思想和人生思想?yún)^(qū)別對(duì)待，采用“外儒內(nèi)道”的形式，把它們統(tǒng)一起來(lái)，從而構(gòu)成了蘇軾世界觀中既有積極進(jìn)取的精神，又交織著齊生死、等是非的虛無(wú)態(tài)度。這首詞中壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，既激起了他豪邁奮發(fā)之情，也加深了他的思想矛盾，使他產(chǎn)生“人生如夢(mèng)”的感慨。這首詞具有感奮和感傷的雙重色彩。蘇軾的感傷是由于建功立業(yè)的激切熱望不能實(shí)現(xiàn)而萌發(fā)的，我們應(yīng)當(dāng)更多地體會(huì)他對(duì)事業(yè)對(duì)人生的激情和思索，而不是傷感�！叭松鐗�(mèng)”反過(guò)來(lái)也可以激發(fā)我們對(duì)人生的追求，這也正是這首詞的理趣所在。從語(yǔ)言上體會(huì)這首詞，也是“奮”壓倒了“傷”。意境壯闊，風(fēng)格豪放，反映了蘇軾的寬闊胸襟。
二、根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，確定教學(xué)過(guò)程和教法、學(xué)法
（一） 教學(xué)過(guò)程 引入 由蘇軾的《水調(diào)歌頭•明月幾時(shí)有》引入
疏通文義 1、教師范讀課文，正音
2、學(xué)生翻譯課文，正義 (有省略）
寫景 赤壁景物 1、指導(dǎo)學(xué)生描繪出赤壁之景：繪聲繪色
2、指導(dǎo)學(xué)生概括出景物特點(diǎn)：壯闊宏大
3、比較一：為什么不寫長(zhǎng)江平靜之景？明確寫景的作用
詠史 英雄周瑜 1、周瑜形象的特點(diǎn)？風(fēng)流儒雅，少年得志
2、比較二：把周瑜換成孫權(quán)或諸葛亮好不好？理解寫周瑜形象的作用，體會(huì)用典的貼切
抒懷 作者蘇軾 1、“人生如夢(mèng)”的感嘆是否消極？與前面的壯闊之景和英雄周瑜是否協(xié)調(diào)？
2、比較三：將本文與陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》比較，體會(huì)這種情感的復(fù)雜性。
3、教師適當(dāng)引導(dǎo)、點(diǎn)撥，并適時(shí)進(jìn)行情感和思想教育
歸納總結(jié) 教師設(shè)問(wèn)：本文是怎樣將寫景—詠史—抒懷三者完美統(tǒng)一的？由學(xué)生來(lái)回答，并總結(jié)出鑒賞詩(shī)歌的兩個(gè)要點(diǎn)，并板書(shū) 背誦全詞 自由背后，再個(gè)人有感情的誦背
布置作業(yè) 將本詞與其他“赤壁詩(shī)”作比較
（二）教法和學(xué)法 詩(shī)詞的鑒賞離不開(kāi)比較，在比較中讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)異同，在比較中讓學(xué)生明白孰優(yōu)孰劣。所以在教法和學(xué)法上主要運(yùn)用比較法，輔之以朗讀法、討論法、練習(xí)法等等。
1．在分析景物描寫時(shí)，設(shè)問(wèn)：長(zhǎng)江有洶涌的時(shí)候，也有平靜的時(shí)候，作者為什么寫長(zhǎng)江壯闊之景，而不寫長(zhǎng)江平靜之景？通過(guò)比較，得出景物特點(diǎn)及寫景的目的。
2．在分析詠史用典時(shí)，設(shè)問(wèn)：赤壁之戰(zhàn)中的英雄很多，如孫權(quán)、諸葛亮、劉備等等，作者為什么只寫到周瑜，而不寫其他人呢？通過(guò)比較，讓學(xué)生體會(huì)用典的自然貼切。
3．在分析情感的抒發(fā)時(shí)，在提出“人生如夢(mèng)”是否消極頹廢的問(wèn)題后，引導(dǎo)學(xué)生將陸游的《訴衷情》、辛棄疾的《破陣子》與本詞進(jìn)行比較，目的是為了深入理解本詞情感的復(fù)雜性。
一、導(dǎo)入在生活中，我們難免會(huì)遇到挫折。我想問(wèn)問(wèn)同學(xué)們是如何面對(duì)挫折、化解生活中的難題的？（學(xué)生發(fā)表自己的看法，教師總結(jié)，可能有發(fā)泄、自慰、傾訴等幾種方式。）林語(yǔ)堂曾經(jīng)說(shuō)蘇軾是“秉性難移的樂(lè)天派”，那么我們今天就來(lái)學(xué)習(xí)蘇軾的一首詞，看看東坡是以什么樣的心態(tài)來(lái)面對(duì)他曲折的仕途生活的。
（板書(shū)課題、作者）
二、學(xué)生齊讀整首詞，初步把握詞作內(nèi)容和作者所抒發(fā)的情感
三、解讀文本1、小序
引導(dǎo)學(xué)生分析小序的作用明確：小序點(diǎn)明了時(shí)間、地點(diǎn)、天氣、人物、緣由
（1）時(shí)間：三月七日——宋神宗元豐五年，是蘇軾謫居黃州的第三個(gè)春天。
（2）地點(diǎn)：沙湖道中謫居黃州的背景：（學(xué)生先講，教師總結(jié)）王安石變法時(shí)，蘇軾因不滿新法中某些政策及其執(zhí)行中的流弊，寫過(guò)一些批評(píng)和諷刺性的詩(shī)文，被有些人將他以“謗訕新政”之罪彈劾入獄，這就是有名的“烏臺(tái)詩(shī)案”。結(jié)果20多人受到牽連，蘇軾差點(diǎn)被殺，最后被貶為黃州團(tuán)練副使。他在那里偏居荒野，躬耕自樂(lè)。1082年的春天，詩(shī)人到黃岡東南三十里的沙湖購(gòu)買田地。
（3）天氣：雨，晴。 （4）人物：雨具，同行，余
雨具，借代，拿這雨傘的仆人。 狼狽，進(jìn)退都感到困難。 獨(dú)，風(fēng)雨無(wú)懼，特立獨(dú)行。
（5）故，交代寫作緣由。
2、學(xué)習(xí)詞的主體部分（1）指導(dǎo)學(xué)生結(jié)合注釋理解課文的主要內(nèi)容。（鑒賞詩(shī)歌“翻譯為先”的原則）
（2）引導(dǎo)學(xué)生思考本詞表達(dá)了詞人怎樣的情感。（鑒賞詩(shī)歌“立足文本”的原則）
問(wèn)：讀完這首詞，哪些詞語(yǔ)或句子留給你的印象最深刻，為什么？