(二)把握詩歌題材及其表達的思想感情。

1.詠史詩--借題發(fā)揮--對史實“攻其一點，不及其余”。多用簡潔的文字、精選的意象，融合對自然、社會、歷史的感觸。

思路：歷史的人或物--描寫古今的盛衰之比---表達主旨。

①借古諷今--勸諭統(tǒng)治者借鑒歷史，或諷刺當政者荒淫無恥，抨擊時弊。

②懷古傷今--喟嘆朝代興亡變化，悲嘆昔盛今衰，或物是人非。感慨歲月瞬息變幻，表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思，蘊涵了深沉的憂患意識。

③借古抒懷--寄托對人生的深沉感慨。時光不再，英雄易逝，以古人自況，抒發(fā)豪情壯志，或自傷懷才不遇，報國無門，功業(yè)未就鬢發(fā)已白。

詠史詩的代表人物是劉禹錫、杜牧等。

(特別注意抓住歷史人物或事件與詩人身世之間相似點，相似點常見于學過的課本。)

2..詠物詩--托物言志，詠物“不即不離”，狀物“似與不似”--由形寫神，物我一境--所寫似物非物，意在寫人--寫時曲盡“物”之妙處而寄情其中。

思路：物--情 物--理。

--要抓住詩歌中所表現(xiàn)的“物”的主要特征(某一與詩人情感相吻合的特征)--揣摩詩中的比喻意和象征意。

①托物言志--表達詩人志向情感 。

②借物喻人--贊美或批判社會上某類人。

③借物喻理--.勸世道德箴言

(物之特征具多面性，詩人寫時“只取一瓢飲”;詩人性格、經(jīng)歷各異，故同詠一物，詩歌主題可能有差異。但因文化積淀，不同詩人對同一“物”的吟詠，所抒之情感也可能相同，注意詩歌具體的意境)

如王勃《詠風》“肅肅涼景生，加我林壑清。驅(qū)煙尋澗戶，卷霧出山楹。來去固無跡，動息如有情。日落山水靜，為君起松聲�！�--借“風”而起興，結句表達自己要成就一番事業(yè)要在詩壇上引領風騷的志向。

【物象象征意義舉例】

松--傲霜斗雪，剛毅堅強，不畏艱難，高潔，正直、堅貞，不諂媚權貴。具有高風亮節(jié)。

梅--堅強,，高潔、超逸、傲岸，不怕打擊挫折、敢為天下先。也有以梅自喻，寫備受摧殘的不幸遭遇和不愿同流合污的高尚情操。(陸游《詠梅》：“零落成泥碾作塵，只有香如故�！�)或表自己不愿同流合污的品質(zhì)(元人王冕《墨梅》：“不要人夸顏色好，只留清氣滿乾坤”)。

竹--虛心勁節(jié)，不隨流俗、不畏風霜、剛直不阿、寧折不彎、孤高剛勁。

菊--卓爾不群，堅強、、堅貞、高潔、寧死不變節(jié)(如宋人鄭思肖《寒菊》的“寧可枝頭抱香死，何曾吹落百花中”)或隱者形象。

蘭花---樸實與純真，不事雕琢，有卓爾不群、寧靜之美。具有美女似的純潔，君子似的風范，勇士似的氣概。也喻堅定不移的氣節(jié)和情誼。

但陳子昂《感遇》(其二)詠蘭：“蘭若生春夏，蘋蔚何青青。幽獨空林色，朱蕤冒紫莖。遲遲白日晚，裊裊秋鳳生。歲華盡搖落，芳意竟何成!”首聯(lián)寫蘭葉的茂盛，領聯(lián)敘蘭花蘭莖的艷麗，須聯(lián)述蘭在秋風中遭到打擊，尾聯(lián)嘆蘭的一生勞意無人理解。詩人通過對蘭的詠嘆，寄予自己懷才不遇、壯志難酬之心。

3..寫景詩--“一切景語皆情語”

⑴寫法：

①寫景抒情--先寫景，后直抒胸臆。

②情景交融--全詩皆寫景，但融情于景，注意景物色彩，特別是注意常用的寄托某種情思的意象(景物)。

例：杜甫《絕句》：“兩個黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。窗含西嶺千秋雪，門泊東吳萬里船”。全詩對仗工整，看是句句寫景，實則字字含情，情景交融。開頭兩句描寫明媚的春景圖，流露出詩人喜悅之情。后面兩句“千秋”與“萬里”相對，表現(xiàn)詩人思接千載、視通萬里的浩茫心緒，卒章見底，關鍵詞(詩眼)在“萬里船”。門外所泊是來自東吳的“萬里船”�？墒窃娙藚s有船行不得，有家歸不了。只能倚窗見到千年不變的茫茫雪山，滿眼異地風光。再回想去年官兵收復河南河北，詩人就想“青春作伴好還鄉(xiāng)”，可是一年已過，春天又至，詩人仍然淹留他鄉(xiāng)。于是喜悅之情隨著視線的轉(zhuǎn)移而消逝，代之而起的是無限思鄉(xiāng)之情，以至心隨白鷺和東吳萬里船俱往故鄉(xiāng)。最后樂景卻反襯了詩人的離愁別緒。

⑵寫景詩類別及其常常抒發(fā)的感情：

① 田園詩

原是歌詠恬靜悠然情景的田園生活。如東晉陶淵明一些詩曾被稱為“田園詩”代表作。某些詩人不滿現(xiàn)實，退居鄉(xiāng)野，通過對自然景物的歌詠，流露出不愿同流合污的情緒。詩人把細膩的筆觸投向靜謐的山林，悠閑的田野，創(chuàng)造出一種田園牧歌式的生活，借以表達對現(xiàn)實的不滿，對寧靜平和生活的向往。

--遠離塵囂，表現(xiàn)不與世同流合污、不媚俗，不改變志向的高潔品質(zhì)。

--對于趨膻逐臭的官場生活的極大憎惡。

--隱逸田園、躬耕隴畝的喜悅、閑適的心情。

--棄官歸田后悠然自得的生活情趣，安貧樂道的思想。

--表現(xiàn)中國古代知識分子典型的耕讀生活。安貧樂道的思想。

田園詩有濃郁的人文色彩，不僅描寫美麗的田園自然風光，還涉及農(nóng)事方面的內(nèi)容，是農(nóng)業(yè)文明的產(chǎn)物�！冬F(xiàn)代漢語詞典》“田園詩”詞條解釋：“以農(nóng)村景物和農(nóng)民、牧人、漁夫的勞動為題材的詩”因此一些田園詩也表現(xiàn)以下主題：

--描寫農(nóng)村勤勞、淳樸、安樂的生活情景。

--描寫江南稻鄉(xiāng)安靜富庶的田園風光。表現(xiàn)盛唐時期農(nóng)民安居樂業(yè)的生活圖景和詩人輕松愉快的心情。

--慶豐收、與民同樂的情感 。

--對農(nóng)村勞動生活的熱愛之情。

--辛勤勞動，秋收時的歡快心情。

--男丁戍邊，田里只有婦孺老人耕種，土地荒蕪，揭露戰(zhàn)爭帶給農(nóng)民的深重災害。

--反映了農(nóng)村凋零殘破的情景。

--閔農(nóng)、憐民的思想感情。即對農(nóng)民們艱苦生活的同情。對官府的賦稅徭役繁重，殘酷剝削農(nóng)民和社會制度的不合理表示強烈的不滿。

--對比農(nóng)民的痛苦生活，為自己過著不勞而溫飽的生活表示疚愧和自責。

--諷刺嘲笑那些四體不勤五谷不識的城里富貴人家。

--把農(nóng)家苦與王孫樂對比，表達希望農(nóng)民與王家“不饑不寒，上下一般”的美好理想。

寫田園詩的主要有：晉代陶淵明，南朝的鮑照、江淹、沈約、謝脁南北朝的庾信，盛唐時期山水田園詩的代表作家有王維、盂浩然，此外唐朝詩人張籍、劉禹錫、柳宗元、白居易、李紳、元稹、姚合、溫庭筠、司馬札、皮日休、聶夷中、陸龜蒙、杜荀鶴、顏仁郁、可朋、韋莊、王駕等。李白、儲光羲、高適、杜甫、元結、袁高、戴叔倫、韋應物、孟郊、王建、顏仁郁都留下田園詩達到佳作。