蒙古族忌諱坐在蒙古包的西北角;藏族家有人生病或婦女生育時，忌諱生人人內;哈薩克族忌諱別人當面數他們的牲口;佰族忌諱別人摸頭和耳朵，忌諱向少女贈送飾物和香煙;哈尼族忌諱他人到產婦家借家具;景頗族忌諱用手搖熟睡的人;錫伯族忌吃狗肉;鄂倫春族忌諱別人說自己長輩的名字和死人的名字;怒族忌諱拒絕贈送的禮物和食物;阿昌族忌諱走路時從別人面前擦過，或從腿上跨過;獨龍族見面時，男的忌諱拍摸肩頭，女的忌諱觸摸包頭、衣物等;回族、維吾爾族、哈薩克族、東鄉(xiāng)族、柯爾克孜族、撒拉族、塔吉克族、烏孜別克族、塔塔爾族、保安族等忌吃豬肉、動物的血和自死的動物。四、古代地理
【中國】現為中華人民共和國簡稱。但在古代文獻中它是-個多義性的詞組。從春秋戰(zhàn)國至宋元明清，多用來泛指中原地區(qū)。如孟子《齊桓晉文之事》：“蒞中國而撫四夷也�！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“若能以吳、越之眾與中國抗衡，不如早與之絕”、“驅中國士眾遠涉江湖之間”。
【中華】上古時期華夏族居四方之中的黃河流域-帶，故稱“中華”，后常用來泛指中原地區(qū)。如《三國志》：“其地東接中華，西通西域�！苯褚殉蔀橹袊膭e稱。
【九州】傳說中的我國上古時期劃分的九個行政區(qū)域，州名分別為：冀、兗、青、徐、揚、荊、豫、梁、雍。后成為中國的別稱。陸游詩云：“死去元知萬事空，但悲不見九州同�！薄哆^秦論》：“序八州而朝同列”。秦居雍州，加上八州即九州。
【赤縣】古人把中國稱作“赤縣神州”。毛澤東詞《浣溪沙·和柳亞子先生》：“長夜難明赤縣天”。辛棄疾詞《南鄉(xiāng)子》：“何處望神州，滿眼風光北固樓�！�
【中原】又稱中土、中州。狹義的中原指今河南省-帶，廣義的中原指黃河中下游地區(qū)或整個黃河流域。如《出師表》：“當獎率三軍，北定中原�！标懹巍妒緝骸吩姡骸巴鯉煴倍ㄖ性�，家祭無忘告乃翁。”指整個黃河流域。
【海內】古代傳說我國疆土四面環(huán)海，故稱國境之內為海內。王勃《杜少府之任蜀州》：“海內存知己，天涯若比鄰�！彼抉R光《赤壁之戰(zhàn)》：“海內大亂，將軍起兵江東�！�
【四�！恐柑煜隆⑷珖�。如賈誼《過秦論》：“有席卷天下，包舉宇內，囊括四海之意”�！冻啾谥畱�(zhàn)》：“遂破荊州，威震四海�！薄栋⒎繉m賦》：“六王畢，四海-�！薄段迦四贡洝罚骸八暮Ｖ�，有幾人次?”
【五岳】五大名山的總稱，即東岳泰山、西岳華山、中岳嵩山、北岳恒山、南岳衡山。
【六合】上下和四方，泛指天下。如《過秦論》：“履至尊而制六合”，“然后以六合為家，崤函為宮”。李白《古風》詩：“秦王掃六合，虎視何雄哉!”
【八荒】四面八方遙遠的地方，猶稱“天下”�！哆^秦論》：“囊括四海之意，并吞八荒之心。”梁啟超《少年中國說》：“縱有千古，橫有八荒�！�
【江河】古代許多文章中專指長江、黃河。如《鴻門宴》：“將軍戰(zhàn)河南，臣戰(zhàn)河北�！薄哆^秦論》：“然后踐華為城，因河為池�！薄鹅仓畱�(zhàn)》：“公使陽處父追之，及諸河。”再如《祭妹文》：“先塋在杭，江廣河深”，此處“江”即指長江，“河”則指運河。
【西河】又稱河西，黃河以西的地區(qū)。如《廉頗藺相如列傳》：“會于西河外澠池�！薄哆^秦論》：“于是秦人拱手而取西河之外�！�
【江東】因長江在安徽境內向東北方向斜流，而以此段江為標準確定東西和左右。所指區(qū)域有大小之分，可指南京-帶，也可指安徽蕪湖以下的長江下游南岸地區(qū)，即今蘇南、浙江及皖南部分地區(qū)稱作江東�！妒酚洝ろ椨鸨炯o》：“且籍與江東子弟八千人渡江而西，今無-人還，縱江東父兄憐而王我，我何面目見之!”李清照詩云：“至今思項羽，不肯過江東�！薄冻啾谥畱�(zhàn)》：“兼仗父兄之烈，割據江東�！�
【江左】即江東。古人以東為左，以西為右�！度河Y干中計》：“即傳令悉召江左英杰與子翼相見”。
【江表】長江以南地區(qū)�！冻啾谥畱�(zhàn)》：“江表英豪，咸歸附之�！�
【江南】長江以南的總稱，所指區(qū)域因時而異。白居易詞云：“江南好，風景舊曾諳：’王安石詩云：“春風又綠江南岸，明月何時照我還�！�
【淮左】淮水東面。《揚州慢》：“淮左名都，竹西佳處”，揚州在淮水東面。
【山東】顧名思義，在山的東面。但需注意的是，因“山東”之“山”，可指崤山、華山、太行山、泰山等數種不同的山，而所指地域不盡相同。下面是以崤山為標準的“山東”。如《漢書》曾提到“山東出相，山西出將”�！而欓T宴》：“沛公居山東時，貪予財貨�！薄哆^秦論》：“山東豪俊遂并起而亡秦族矣�！�
【關東】古代指函谷關或潼關以東地區(qū)，近代指山海關以東的東北地區(qū)。曹操《蒿里行》：“關東有義士。興兵討群兇。”指潼關以東地區(qū)。
【關西】指函谷關或潼關以西地區(qū)�！冻啾谥畱�(zhàn)》：“馬超、韓遂尚在關西，為操后患�！�
【關中】所指范圍不-，古人習慣上將函谷關以西地區(qū)稱為關中�！而欓T宴》：“沛公欲王關中，使子嬰為相�！薄哆^秦論》：“始皇之心，自以為關中之固�！薄�
【西域】古代稱我國新疆及其以西地區(qū)�！堆闶幧健罚骸鞍次饔驎⒘_漢諾矩羅居震旦東南大海際雁蕩山芙蓉峰龍湫，”
【嶺嶠】五嶺的別稱，指越城、都龐、萌渚、騎田、大庾等五嶺�！恫刹菟帯罚骸皫X嶠微草，凌冬不雕。”(這里特指兩廣-帶)。
【朔漠】指北方的沙漠，也可單稱“朔”，泛指北方�！恫刹菟帯罚骸八纺畡t桃李夏榮。”《木蘭詩》：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣�！彼窔庵副狈降娘L。《林教頭風雪山神廟》：“仍舊迎著朔風回來”，指北風。
【百越】又作百粵、諸越。古代越族居住在江浙閩粵各地，統稱為百越。古文中常泛指南方地區(qū)。《過秦論》：“南取百越之地”，《采草藥》：“諸越則桃李冬實”。
f京畿】國都及其附近的地區(qū)�！蹲笾乙愎菔隆罚骸班l(xiāng)先輩左忠毅公視學京畿�！�
【三輔】西漢時本指治理京畿地區(qū)的三位官員，后指這三位官員管轄的地區(qū)�！稄埡鈧鳌罚骸昂馍偕茖傥�，游于三輔�！薄队浲踔颐C公翱事》：“公-女，嫁為畿輔某官某妻�！彼逄埔院蠛喎Q“輔”。
【三秦】指潼關以西的關中地區(qū)。項羽滅秦后曾將此地封給秦軍三位降將，故得名�！端投派俑问裰荨罚骸俺顷I輔三秦，風煙望五津。”
【郡】古代的行政區(qū)域。秦統-天下設三十六郡，隋唐后州郡互稱，明清稱府�！哆^秦論》：“北收要害之郡”，《琵琶行》：“元和十年予左遷九江郡司馬”，《赤壁之戰(zhàn)》：“已據有六郡，兵精糧多”。
【州】《隆中對》：“自董卓以來，豪杰并起，跨州連郡者不可勝數�！薄冻啾谥畱�(zhàn)》：“荊州之民附操者，逼兵勢耳�！�
【道】漢代在少數民族聚居區(qū)設道，這是-種行政特區(qū)，與縣相當。唐代的道，先為監(jiān)察區(qū)，后演變?yōu)樾姓䥇^(qū)，是州以上-級行政單位。明清在省內設道，其中守道是小行政區(qū)，而巡道只有監(jiān)察區(qū)性質。《譚嗣同》：“旋升寧夏道”，這里的“道”，指道的長官。
【路】宋元時期行政區(qū)域，相當于現在的省�！�(指南錄)后序》：“予除右丞相兼樞密使，都督諸路軍馬�！薄队烙鰳罚┛诒惫掏压拧罚骸巴歇q記，烽火揚州路�！�
【山水陰陽】古代以山南、水北為陽，以山北、水南為陰。《愚公移山》：“指通豫南，達于漢陰。”“漢陰”指漢水南面�！兜翘┥接洝罚骸疤┥街�，汶水西流;其陰，濟水東流�！薄队伟U山記》：“所謂華陽洞者，以其乃華山之陽名之也�！� 【古稱別稱】如南京又稱建康、金陵、江寧、白下�！读赐鳌罚骸皣L奉命至金陵�！薄恫∶佛^記》：“江寧之龍蟠……皆產梅�！薄睹坊◣X記》：“吳中孫公兆奎以起兵不克，執(zhí)至白下�！庇秩鐡P州稱廣陵、維揚，李白《送孟浩然之廣陵》：“煙花三月下揚州�！苯纭稉P州慢》：“淳熙丙申至日，予過維揚�！痹偃绾贾莘Q臨安、武林，蘇州稱姑蘇，福州稱三山，成都稱錦官城。《柳敬亭傳》：“余讀《東京夢華錄》、《武林舊事》�！薄稐鳂蛞共础罚骸肮锰K城外寒山寺，夜半鐘聲到客船�！薄洞阂瓜灿辍罚骸皶钥醇t濕處，花重錦官城�！薄�<指南錄>后序》：“自海道至永嘉來三山。為-卷�！�
五、科舉制度
【察舉】漢代選拔官吏制度的-種形式。察舉有考察、推舉的意思，又叫薦舉。由侯國、州郡的地方長官在轄區(qū)內隨時考察、選取人才，推薦給上級或中央，經過試用考核，再任命官職。察舉的主要科目有孝廉、賢良文學、茂才等�！稄埡鈧鳌罚骸坝涝校e孝廉不行�！薄蛾惽楸怼罚骸扒疤爻煎樱斐夹⒘�;后刺史臣榮，舉臣秀才�！�(漢代避劉秀諱，稱秀才為茂才)
【征辟】也是漢代選拔官吏制度的-種形式。征，是皇帝征聘社會知名人士到朝廷充任要職。辟，是中央官署的高級官僚或地方政府的官吏任用屬吏，再向朝廷推薦�！稄埡鈧鳌罚骸斑B辟公府，不就�！薄懊鄣垩怕労馍菩g學，公車特征拜郎中�！�
【孝廉】漢代察舉制的科目之-。孝廉是孝順父母、辦事廉正的意思。實際上察舉多為世族大家壟斷，互相吹捧，弄虛作假，當時有童謠諷刺：“舉秀才，不知書;舉孝廉，父別居。”
【科舉】指歷代封建王朝通過考試選拔官吏的-種制度。由于采用分科取士的辦法，所以叫科舉。從隋代至明清，科舉制實行了-千三百多年�！对娫挾⻊t，推敲》：“島(指賈島)初赴舉京師”，意思是說賈島當初前去長安參加科舉考試。到明朝，科舉考試形成了完備的制度，共分四級：院試(即童生試)、鄉(xiāng)試、會試和殿試，考試內容基本是儒家經義，以“四書”文句為題，規(guī)定文章格式為八股文，解釋必須以朱熹《四書集注》為準。
【童生試】也叫“童試”。明代由提學官主持、清代由各省學政主持的地方科舉考試，包括縣試、府試和院試三個階段，院試合格后取得生員(秀才)資格，方能進入府、州、縣學學習，所以又叫入學考試。應試者不分年齡大小都稱童生。《左忠毅公逸事》：“及試，吏呼名至史公”，這里就是指童生試，在這次考試中左光斗錄取史可法為生員(秀才)。當時史可法20歲�！洞倏棥罚骸耙赜谐擅�，操童子業(yè)”，“操童子業(yè)”是說正在準備參加童生試。
【鄉(xiāng)試】明清兩代每三年在各省省城(包括京城)舉行的-次考試，因在秋八月舉行，故又稱秋闈(闈，考場)。主考官由皇帝委派�？己蟀l(fā)布正、副榜，正榜所取的叫舉人，第-名叫解元。
【會試】明清兩代每三年在京城舉行的-次考試，因在春季舉行，故又稱春闈。考試由禮部主持，皇帝任命正、副總裁，各省的舉人及國子監(jiān)監(jiān)生皆可應考，錄取三百名為貢士，第-名叫會元。
【殿試】是科舉制最高級別的考試，皇帝在殿廷上，對會試錄取的貢士親自策問，以定甲第。實際上皇帝有時委派大臣主管殿試，并不親自策問。錄取分為三甲：-甲三名，賜“進士及第”的稱號，第-名稱狀元(鼎元)，第二名稱榜眼，第三名稱探花;甲若干名，賜“進士出身”的稱號;三甲若干名，賜“同進士出身”的稱號。二、三甲第-名皆稱傳臚，-、二、三甲統稱進士。
【及第】指科舉考試應試中選，應試未中的叫落第、下第�！都烂梦摹罚骸坝馊�，予披宮錦還家�！惫艜r考中進士要披宮袍，這里“披宮錦”即指中進士�！都烂梦摹罚骸按蟾耪f長安登科，函使報信遲早云爾。”“登科”是及第的別稱，也就是考中進士。
【進士】是科舉考試的最高功名�！度辶滞馐贰返谑呋兀骸白x書畢竟中進士是個了局�！必暿繀⒓拥钤囦洖槿锥冀羞M士。據統計，在我國-千三百多年的科舉制度史上，考中進士的總數至少是98749人。古代許多著名作家都是進士出身，如唐代的賀知章、王勃、宋之問、王昌齡、王維、岑參、韓愈、劉禹錫、白居易、柳宗元、杜牧等，宋代的范仲淹、歐陽修、司馬光、王安石、蘇軾等�？贾羞M士，-甲即授官職。其余二甲參加翰林院考試，學習三年再授官職。
【狀元】科舉制度殿試第-名，又稱殿元、鼎元，為科名中最高榮譽。歷史上獲狀元稱號的有-千多人。但真正參加殿試被錄取的大約七百五十名左右。唐代著名詩人賀知章、王維，宋代文天祥都是經殿試而被賜狀元稱號的。
【會元】舉人參加會試，第-名稱會元，其余考中的稱貢士。
【解元】生員(秀才)參加鄉(xiāng)試，第-名稱解元，其余考中的稱舉人。
【連中三元】科舉考試以名列第-者為元，凡在鄉(xiāng)、會、殿三試中連續(xù)獲得第-名，被稱為“連中三元”。據統計，歷史上連中三元的至少有十六人。歐陽修《賣油翁》中提到的“陳康肅公堯咨”，陳堯咨與其兄陳堯叟都曾考中狀元，而陳堯叟則是連中三元。
【鼎甲】指殿試-甲三名：狀元、榜眼、探花，如-鼎之三足，故稱鼎甲。狀元居鼎甲之首，因而別稱鼎元。
【貢士】參加會試而被錄取的稱貢士。
【舉人】參加鄉(xiāng)試而被錄取的稱舉人。舉人可授知縣官職�！度辶滞馐贰返谌貙懛哆M中舉后，張鄉(xiāng)紳立即送賀儀銀和房屋，范的丈人胡屠戶也立時變了嘴臉吹捧女婿“是天上的星宿”，而范得了消息，高興得發(fā)了瘋。說明古代中舉后便可升官發(fā)財。
【生員】即秀才。通過院試(童試)的可稱為生員或秀才。如王安石《傷仲永》：“傳-鄉(xiāng)秀才觀之”。東漢時避光武帝劉秀諱，而稱秀才為茂才，《阿Q正傳》中稱趙少爺“茂才公”，表示諷刺。
【八股文】明清科舉考試制度所規(guī)定的-種文體，也叫時文、制義、制藝、時藝、四書文、八比文。這種文體有-套固定的格式，規(guī)定由破題、承題、起講、入手、起股、中股、后股、束股八個部分組成，每-部分的句數、句型也都有嚴格的限定�！捌祁}”規(guī)定兩句，說破題目意義;“承題”三句或四句，承接“破題”加以說明：“起講”概括全文，是議論的開始;“人手”引入文章主體;從“起股”到“束股”是八股文的主要部分，尤以“中股”為重心。在正式議論的這四個段落中，每段都有兩股相互排比對偶的文字，共為八股，八股文由此得名。八股文的題目，出自《四書》、《五經》，八股文的內容，不許超出《四書》、《五經》范圍，要模擬圣賢的口氣，傳達圣賢的思想，考生不得自由發(fā)揮。無論是內容還是形式，八股文起到了束縛思想、摧殘人才的作用。
【金榜】古代科舉制度殿試后錄取進士，揭曉名次的布告，因用黃紙書寫，故而稱黃甲、金榜。多由皇帝點定，俗稱皇榜�？贾羞M士就稱金榜題名。
【同年】科舉時代同榜錄取的人互稱同年。(訓儉示康》：“同年日：‘君賜不可違也�！薄拘！肯拇鷮W校的名稱，舉行祭祀禮儀和教習射御、傳授書數的場所。
【庠】殷商時代學校的名稱�！睹献印R桓晉文之事》：“謹庠序之教，申之以孝悌之義�！�
【序】周代學校的名稱�！睹献印る墓罚骸霸O為庠序學校以教之�！惫湃顺Ｒ遭孕蚍Q地方學校，或泛指學�；蚪逃聵I(yè)。
【國學】先秦學校分為兩大類：國學和鄉(xiāng)學。國學為天子或諸侯所設，包括太學和小學兩種。太學、小學教學內容都是“六藝”(禮、樂、射、御、書、數)為主，小學尤以書、數為主。
【鄉(xiāng)學】與國學相對而言，泛指地方所設的學校。
【稷下學宮】戰(zhàn)國時期齊國的高等學府，因設于都城臨淄稷下而得名。當時的儒、法、墨、道、陰陽等各學派都匯集于此，他們興學論戰(zhàn)、評論時政和傳授生徒，孟子和茍子等大師都曾來此講學，是戰(zhàn)國時期“百家爭鳴”的重要園地。
【太學】中國封建時代的教育行政機構和最高學府。魏晉至明清或設太學，或設國子學(監(jiān))，或兩者同時設立，名稱不-，制度也有變化，但都是教授王公貴族子弟的最高學府，就學的生員皆稱太學生、國子生�！稄埡鈧鳌罚骸耙蛉刖⿴煟^太學�！薄端蜄|陽馬生序》：“東陽馬生君則在太學已二年”。
【國子監(jiān)】漢魏設太學，西晉改稱國子學，隋又稱國子監(jiān)，從此國子監(jiān)與太學互稱，都是最高學府兼有教育行政機構的職能。如明代設“國子監(jiān)”，而《送東陽馬生序》中則稱之為“太學”。
【書院】唐宋至明清出現的-種獨立的教育機構，是私人或官府所設的聚徒講授、研究學問的場所，宋代著名的四大書院是：江西廬山的白鹿洞書院、湖南善化的岳麓書院、湖南衡陽的石鼓書院和河南商丘的應天府書院。明代無錫有“東林書院”，曾培養(yǎng)了楊漣、左光斗這樣-批不畏閹黨權勢、正直剛硬廉潔的進步人士，他們被稱為“東林黨”。
【學官】古代主管學務的官員和官學教師的統稱。如祭酒、博士、助教、提學、學政、教授和教習、教諭等。
【祭酒】古代主管國子監(jiān)或太學的教育行政長官。戰(zhàn)國時茍子曾三任稷下學宮的祭酒，相當于現在的大學校長。唐代的韓愈、明代的崔銑(《記王忠肅公翱事》的作者)都曾任過國子監(jiān)祭酒。
【博士】古為官名，現為學位名稱。秦漢時是掌管書籍文典、通曉史事的官職，后成為學術上專通-經或精通-藝、從事教授生徒的官職�！度龂尽蚊蓚鳌罚骸肮仑M欲卿治經為博士邪!”《送東陽馬生序》：“有司業(yè)、博士為之師�！�