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2013年中學(xué)教師資格證考試《教育學(xué)》模擬卷及答案解析(8)

時間:2013-1-7 16:04:37 點擊:

2013中學(xué)教師資格考試《教育學(xué)》模擬卷及答案解析(8)

一、單項選擇題(在每小題的四個備選答案中,選出一個符合題意的正確答案.并將其號碼寫在相應(yīng)的括號內(nèi),本大題共20小題,每小題1分,共20分)

第1題 教師的根本任務(wù)是(  ),全面實現(xiàn)教育目的。

A.教書育人

B.關(guān)心學(xué)生健康

C.研究學(xué)習(xí)

D.管理

【參考答案】

A

試題解析:

教師的根本任務(wù)就是教書育人。

第2題以教學(xué)組織形式為中心的策略就是(  )。

A.內(nèi)容型策略

B.方法型策略

C.形式型策略

D.綜合型策略

【參考答案】

C

試題解析:

以教學(xué)組織形式為中心的策略是形式型策略。

第3題制定課程計劃的首要問題是(  )。

A.學(xué)科設(shè)置

B.學(xué)年編制和學(xué)周安排

C.學(xué)科順序

D.課時分配

【參考答案】

A

試題解析:

制定課程計劃的首要問題是學(xué)科設(shè)置。

第4題中學(xué)德育中的說服教育法要求不包括(  )。

A.強制性

B.明確目的性

C.知識性、趣味性

D.注意時機

【參考答案】

A

試題解析:

中學(xué)德育的說服教育法要求說服要有目的性、要富有知識性和趣味性、要注意時機、要以誠待人。

第5題我國當(dāng)前班級管理的實踐中,采用最多的領(lǐng)導(dǎo)方式是(  )。

A.“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

B.“集體中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式

C.權(quán)威型的領(lǐng)導(dǎo)方式

D.民主型的領(lǐng)導(dǎo)方式

【參考答案】

A

試題解析:

由我國當(dāng)前班級教育存在的問題可知,班級管理采用最多的是“教學(xué)中心”的領(lǐng)導(dǎo)方式。

第6題教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認識的是(  )。

A.神話起源說

B.生物起源說

C.心理起源說

D.勞動起源說

【參考答案】

B

試題解析:

教育學(xué)史上第一個正式提出并把教育起源問題作為一個學(xué)術(shù)問題來認識的是教育生物起源說。

第7題造成人的片面發(fā)展的原因是(  )。

A.社會的進步

B.舊式勞動分工

C.生產(chǎn)力的發(fā)展與分化

D.科技水平的提高

【參考答案】

B

試題解析:

不合理的勞動分工是造成人片面發(fā)展的主要原因。

第8題德育體諒模式非常注重培養(yǎng)學(xué)生的(  )。

A.道德意志

B.道德情感

C.道德認識

D.道德行為

【參考答案】

B

試題解析:

德育體諒模式把道德情感的培養(yǎng)置于中心地位。

第9題 “以僧為師”、“以吏(書)為師”成為古代(  )教育的一大特征。

A.印度

B.中國

C.巴比倫

D.埃及

【參考答案】

D

試題解析:

古代埃及在中王國以后,開設(shè)了職官學(xué)校。這些學(xué)校都是以吏為師,以法為教,招收貴族子弟。古代埃及設(shè)置最多的是文士學(xué)校。文士精通文字,能寫善書,執(zhí)掌治事權(quán)限,很受尊重。“學(xué)為文士’’成為一般奴隸主階級追求的目標。于是“以僧為師”、“以吏(書)為師”成為古代埃及教育的一大特征。

第10題《學(xué)記》說:“道而弗牽,強而弗抑,開而弗達”,這與以下哪一原則的精神符合?(  )

A.直觀性原則

B.啟發(fā)性原則

C.鞏固性原則

D.循序漸進原則

【參考答案】

B

試題解析:

引言的意思是說,君子教學(xué),不是直接灌輸知識,而是創(chuàng)設(shè)情境,言此而意彼,讓學(xué)生感悟、發(fā)現(xiàn),從而得到教師“舉一”而學(xué)生“反三”的教學(xué)效果,符合啟發(fā)性原則。

第11題 (  )是教育的出發(fā)點和依據(jù),也是教育活動的最后歸宿。

A.教育目的

B.教育媒介

C.教育理論

D.教書方法

【參考答案】

A

試題解析:

教育目的是教育的出發(fā)點和依據(jù),也是教育活動的最后歸宿。

第12題美國各門課程中多樣化的實踐活動,日本的綜合活動時間反映出對(  )在課程中地位的重視。

A.知識

B.能力

C.直接經(jīng)驗

D.間接經(jīng)驗

【參考答案】

C

試題解析:

根據(jù)題意,在課程中突出多樣化的實踐充分體現(xiàn)了直接經(jīng)驗在課程中的地位。

第13題在現(xiàn)代社會中,影響一個國家盛衰強弱的關(guān)鍵因素是(  )。

A.科技

B.經(jīng)濟

C.綜合國力

D.教育

【參考答案】

D

試題解析:

在現(xiàn)代社會中,教育已成為影響一個國家盛衰強弱的關(guān)鍵因素,成為推動社會進步與發(fā)展的重要力量。

第14題為完成特定的教學(xué)任務(wù),教師和學(xué)生按一定要求組合起來進行活動的結(jié)構(gòu),稱為(  )。

A.教學(xué)程序

B.教學(xué)步驟

C.教學(xué)組織形式

D.教學(xué)階段

【參考答案】

C

試題解析:

題干表述符合教學(xué)組織形式的定義。

第15題在制訂教學(xué)計劃時,教學(xué)時間的安排要體現(xiàn)(  )。

A.以智育為主

B.以上課為主

C.以課外活動為主

D.以社會實踐為主

【參考答案】

B

試題解析:

上課是中學(xué)教學(xué)工作諸環(huán)節(jié)中的中心環(huán)節(jié)。因此,在制訂教學(xué)計劃時,教學(xué)時間的安排要體現(xiàn)以上課為主的原則。

第16題學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體是學(xué)校的(  )。

A.規(guī)章制度

B.網(wǎng)絡(luò)資源

C.校園環(huán)境

D.物質(zhì)文化

【參考答案】

D

試題解析:

學(xué)校物質(zhì)文化是學(xué)校精神文化的物質(zhì)載體,體現(xiàn)著一定的價值目標和審美意向等。

第17題社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾是學(xué)校(  )。

A.德育方法與內(nèi)容的矛盾

B.學(xué)生知、情、意、行發(fā)展不平衡的矛盾

C.最一般、最普遍的矛盾

D.最集中、最突出的矛盾

【參考答案】

C

試題解析:

德育過程的基本矛盾是社會通過教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾,這是德育過程中最一般、最普遍的矛盾,也是決定德育本質(zhì)的特殊矛盾。

第18題遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的(  )。

A.主導(dǎo)因素

B.決定因素

C.物質(zhì)因素

D.內(nèi)部因素

【參考答案】

C

試題解析:

遺傳素質(zhì)是人身心發(fā)展的物質(zhì)前提,并不起決定作用。

第19題 (  )提出了著名的“評價原理”和“課程原理”。

A.裴斯泰洛齊

B.泰勒

C.斯賓塞

D.赫爾巴特

【參考答案】

B

試題解析:

根據(jù)教育學(xué)理論,泰勒是“評價原理”和“課程原理”的提出者。

第20題我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)是(  )。

A.社會本位價值取向

B.個人本位價值取向

C.馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說

D.政治本位價值取向

【參考答案】

C

試題解析:

馬克思主義關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說是我國教育目的制定的指導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。

二、多項選擇題(在每小題的四至五個備選答案中選出二至五個正確答案。并將正確答案的代碼寫在相應(yīng)的括號內(nèi)。錯選、多選、漏選均不得分。本大題共5小題,每小題2分,共10分)

第21題 以下屬于個體差異性的是(  )。

A.男女性別差異

B.幼兒與少年的差異

C.同年齡人群內(nèi)部差異

D.同一個體身心不同構(gòu)成方面的差異

E.個體思維方式的差異

【參考答案】

A,C,D,E

試題解析:

幼兒與少年是不同的年齡階段,因此屬于身心發(fā)展的階段性差異。

第22題教學(xué)工作的基本程序包括(  )。

A.上課

B.課外輔導(dǎo)

C.學(xué)業(yè)成績的檢查與評定

D.備課

E.批改作業(yè)

【參考答案】

A,B,C,D,E

試題解析:

教學(xué)工作以上課為中心環(huán)節(jié),教師進行教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、作業(yè)的檢查與批改、課外輔導(dǎo)、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。

第23題孔子的教育主張包括(  )。

A.兼愛

B.學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆

C.有教無類

D.教學(xué)相長

E.不憤不啟,不悱不發(fā)

【參考答案】

B,C,E

試題解析:

“兼愛”是墨家思想;“教學(xué)相長”出自《學(xué)記》。B、C、E三項均為孔子的教育主張。

第24題課程目標的依據(jù)主要有(  )三個方面。

A.對學(xué)生的研究

B.對教師的研究

C.對社會的研究

D.對學(xué)科的研究

E.對教材的研究

【參考答案】

A,C,D

試題解析:

課程目標的依據(jù)主要有三個方面,即對學(xué)生的研究,對社會的研究和對學(xué)科的研究。

第25題學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別表現(xiàn)在(  )。

A.設(shè)置目的上的不同,育人與盈利之別

B.手段不同

C.與政府關(guān)系不同

D.產(chǎn)出不同

E.“生產(chǎn)”過程及內(nèi)容不同

【參考答案】

A,B,C,D

試題解析:

學(xué)校與企業(yè)的區(qū)別主要表現(xiàn)在設(shè)置目的、手段、與政府關(guān)系和產(chǎn)出上。

三、填空題(本大題共5小題。每小題2分,共10分)

第26題 ________是教育內(nèi)容、教育方法和教育手段及其聯(lián)系的總和。

【參考答案】

試題解析:

教育影響

第27題主張讓兒童順其自然,甚至擺脫社會影響而發(fā)展的教育家是法國的________。

【參考答案】

試題解析:

盧梭

第28題教育的發(fā)展受政治經(jīng)濟制度和社會生產(chǎn)力發(fā)展的制約,但教育又有其自身發(fā)展的規(guī)律,具有________的特征。

【參考答案】

試題解析:

相對獨立性

第29題班級目標管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級總體目標,然后將總體目標轉(zhuǎn)化為小組目標和個人目標,使其與班級總體目標融為一體,形成_________,以此推進班級管理活動、實現(xiàn)班級目標的管理方法。

【參考答案】

試題解析:

目標體系

第30題《教師資格條例》對教師的教育教學(xué)品質(zhì)的基本要求包括:教育________和教育教學(xué)能力。

【參考答案】

試題解析:

專業(yè)基本知識

四、簡答題(本大題共5小題。每小題6分。共30分)

第31題 在中學(xué)進行德育的過程中,其基本要求有哪些?

【參考答案】

試題解析:

【答案要點】普通中學(xué)德育的要求:

(1)幫助學(xué)生初步了解馬克思主義的基本觀點和中國特色社會主義理論。

(2)熱愛黨,熱愛人民,熱愛祖國,熱愛勞動,熱愛科學(xué)。

(3)建立民主和法制的意識,養(yǎng)成實事求是、追求真理、獨立思考、勇于開拓的思維方法和科學(xué)精神。

(4)形成社會主義的現(xiàn)代文明意識和道德觀念。

(5)養(yǎng)成適應(yīng)改革開放形勢的開放心態(tài)和應(yīng)變能力。

第32題古代學(xué)校教育具體體現(xiàn)為哪些特征?

【參考答案】

試題解析:

【答案要點】古代學(xué)校教育的特征:(1)階級性;(2)道統(tǒng)性;(3)專制性;(4)刻板性;(5)教育的象征性功能占主導(dǎo)地位。

第33題簡述確定教育目的的主客觀依據(jù)。

【參考答案】

試題解析:

【答案要點】確定教育目的的基本依據(jù)可以概括為主觀和客觀兩個方面。(1)確定教育目的的主觀依據(jù)主要是受教育目的確定者的哲學(xué)觀念、人性假設(shè)和理想

人格等觀念和價值取向的影響。在社會主義國家,馬克思主義關(guān)于全面發(fā)展的人格理想是教育目的確定的重要依據(jù)。

(2)確定教育目的的客觀依據(jù)是指教育目的的確定必須考慮到一定的社會歷史條件,主要是指受生產(chǎn)力與科技發(fā)展以及社會經(jīng)濟、政治制度的制約,受歷史發(fā)展進程的制約。此外•教育對象身心發(fā)展的一般規(guī)律也是教育目的確定的重要制約因素。

第34題簡述遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用。

【參考答案】

試題解析:

【答案要點】遺傳素質(zhì)在人的身心發(fā)展中的作用有:

(1)遺傳素質(zhì)是人的身心發(fā)展的前提,為個體的身心發(fā)展提供了可能性;(2)遺傳素質(zhì)的差異對人的身心發(fā)展有一定的影響作用;

(3)遺傳在人的發(fā)展中的作用是不能夸大的。

第35題夸美紐斯對教育學(xué)的發(fā)展做出了哪些突出貢獻?

【參考答案】

試題解析:

【答案要點】夸美紐斯對教育學(xué)的發(fā)展做出的突出貢獻主要有:(1)構(gòu)建了教育學(xué)的學(xué)科基本框架,確定了教育學(xué)的基本研究內(nèi)容。在《大教學(xué)論》中,夸美紐斯論述了教育目的、教育與社會、自然和人的關(guān)系、教學(xué)的內(nèi)容、方法、組織形式、原則及規(guī)律、道德教育和教學(xué)管理等。

(2)強調(diào)普及義務(wù)教育,論證了普及義務(wù)教育的天然合理性。

(3)從理論上論證了教育適應(yīng)自然的思想。強調(diào)人人都應(yīng)受到同樣的教育、教育要遵循人自然發(fā)展的規(guī)律和實行“泛智教育”。這一思想為后來的自然主義教育開辟了道路。(4)在教育史上首次提出并論證了一系列教學(xué)原則。

(5)首次提出了“學(xué)年制,,的思想,尤其是從理論上論證了“班級授課制”這一學(xué)校最基本的教學(xué)組織形式,使人類的學(xué)校教育更加趨向正規(guī)化。

五、論述題(本大題共1小題。每小題15分,共15分)

第36題 試述創(chuàng)新教育及其在素質(zhì)教育中的地位。

【參考答案】

試題解析:

【答案要點】創(chuàng)造教育是素質(zhì)教育的核心,它是教育對知識經(jīng)濟向人才培養(yǎng)提出挑戰(zhàn)的回應(yīng)。它是旨在激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造能力的教育。

(1)創(chuàng)新能力不僅是一種智力特征,更是一種人格特征,是一種精神狀態(tài)。創(chuàng)新能力離不開智力活動,離不開大量具體知識,但創(chuàng)新能力絕不僅僅是智力活動,它不僅表現(xiàn)為對知識的攝取、改組和運用及新技術(shù)的發(fā)明、新思想的產(chǎn)生,而且是一種追求創(chuàng)新的意識,是一種發(fā)現(xiàn)問題、積極探求的心理傾向,是一種善于把握機會的敏銳性,是一種積極改變自己并改變環(huán)境的應(yīng)變能力。

(2)創(chuàng)新能力的培養(yǎng)是素質(zhì)教育的核心,是素質(zhì)教育區(qū)別于應(yīng)試教育的根本所在。面對多樣的、多變的世界,任何一個人、一種職業(yè)、一個社會都缺少不了創(chuàng)新能力。對教育來說,創(chuàng)新能力不是一般性的要求,更不是可有可無的事,而應(yīng)成為教育活動的根本追求,成為素質(zhì)教育的核心。應(yīng)試教育不僅加重學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔(dān),犧牲多數(shù)學(xué)生的發(fā)展,更重要的是它忽視甚至是扼殺了學(xué)生的創(chuàng)新能力。因此,能不能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。是應(yīng)試教育和素質(zhì)教育的本質(zhì)區(qū)別。

(3)重視創(chuàng)新能力的培養(yǎng)也是現(xiàn)代教育與傳統(tǒng)教育的根本區(qū)別之所在。在現(xiàn)代社會,知識創(chuàng)造更新速度地急劇加快,改變著以知識的學(xué)習(xí)、積累為目的的教育活動。知識的學(xué)習(xí)成為手段,成為認識科學(xué)本質(zhì)、訓(xùn)練思維能力、掌握學(xué)習(xí)方法的手段。在教學(xué)過程中,強調(diào)的是“發(fā)現(xiàn)”知識的過程,而不是簡單地獲得結(jié)果,強調(diào)的是創(chuàng)造性地解決問題的方法和探究精神的形成。在這樣的教學(xué)過程中,學(xué)生的應(yīng)變能力、創(chuàng)新能力也就在解決問題的過程中得到了培養(yǎng)和發(fā)展。

作者:不詳 來源:網(wǎng)絡(luò)
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