A.第三交響曲
B.第五交響曲
C.第六交響曲
D.第九交響曲
21.生態(tài)系統(tǒng)是由生物群落及其生存環(huán)境共同組成的( )。
A.靜態(tài)平衡系統(tǒng)
B.動(dòng)態(tài)平衡系統(tǒng)
C.平衡態(tài)平衡系統(tǒng)
D.固態(tài)平衡系統(tǒng)
22.樹干為什么常常被刷成白色?( )
A.防火
B.滅菌
C.防牲畜啃食
D.區(qū)分樹木
23.區(qū)別新民主主義革命與舊民主主義革命的根本標(biāo)志是( )。
A.革命領(lǐng)導(dǎo)權(quán)不同
B.革命指導(dǎo)思想不同
C.革命前途不同
D.革命對(duì)象不同
24.海水淡化是多年來人們一直關(guān)注的問題，但其進(jìn)展卻很緩慢，這說明( )。
A.目前仍沒有發(fā)明實(shí)現(xiàn)海水淡化的技術(shù)
B.海水淡化技術(shù)目前仍不成熟，以致成本太高
C.全世界大多數(shù)沿海地區(qū)都不缺水，沒有這個(gè)必要
D.飲用淡化的海水不利于人們的身體健康
25.在使用Word編輯文檔時(shí)，選擇某一段文字后，按下列哪個(gè)鍵能將這段文字刪除?( )
A.Delete
B.Shift
C.AIt
D.Ctrl
26.從年畫的藝術(shù)形式特點(diǎn)上可以感受到：飽滿的構(gòu)圖、鮮明的形象似乎潛藏有盼望大團(tuán)圓、祈愿豐收和吃飽飯等意思;挺拔的線條，反映出健康、有力的含義;鮮明的色彩，體現(xiàn)出紅火喜慶的意思。
中國人偏愛紅色，它象征太陽、溫暖、熱鬧、吉祥等意思，所以年畫上，人們掛紅燈籠、穿紅襖、扎紅頭繩，不光鞭炮是紅的，連鯉魚也多被畫成紅的。能準(zhǔn)確概括上面文字內(nèi)容的一句話是( )。
A.年畫的藝術(shù)形式多種多樣
B.年畫的色彩多為紅色
C.年畫藝術(shù)的特點(diǎn)是含義豐富
D.年畫藝術(shù)具有象征性
27.“一國兩制”的構(gòu)想最早開始于( )。
A.香港問題
B.澳門問題
C.臺(tái)灣問題
D.西藏問題
28.語言與語言的碰撞和融合是文化交往的一部分�，F(xiàn)今世界，這種交往正在變得更頻繁、更迅捷，然而從一種語言本身來看，它總是既要保持過去的精華，又要吸收外來因素，否則無法傳達(dá)新的現(xiàn)實(shí)。在這段話里，“語言與語言的碰撞和融合”是指( )。
A.對(duì)外來語言應(yīng)取其精華，去其糟粕
B.不同語言彼此之間相互借鑒，相互吸收
C.一種語言要更多地吸收另一種語言的有益元素
D.本國語言在吸收外來語言的合理成分時(shí)要有選擇
29.黃銅不是金子，黃銅是閃光的，所以有些閃光的不是金子。下述哪個(gè)推理的結(jié)構(gòu)與上述推理的最為接近?( )
A.寶鋼沒有虧損，寶鋼是國有大型企業(yè)，所以，有些國有大型企業(yè)沒有虧損
B.魯迅是文學(xué)家，魯迅是思想家，因此，有些思想家是文學(xué)家
C.壞人都攻擊我，你攻擊我，所以你是壞人
D.金屬都是導(dǎo)電的，植物纖維不導(dǎo)電，所以植物纖維不是金屬
二、材料分析題(本大題共3小題。每小題14分。共42分)
30.材料
期末考試結(jié)束，某鎮(zhèn)一中學(xué)在工商銀行辦事處和鎮(zhèn)政府門口張貼兩張“成績匯報(bào)”，除公布了本校部分學(xué)生的高分成績外，還將該中學(xué)4名學(xué)生的不理想考分做了公布，引起4名學(xué)生及其監(jiān)護(hù)人的不滿。一周后，該中學(xué)又將此“成績匯報(bào)”交給鎮(zhèn)黨政辦公室。為此，4名學(xué)生狀告學(xué)校侵犯其名譽(yù)權(quán)，要求學(xué)校承擔(dān)相應(yīng)的民事責(zé)任。
問題：該縣中學(xué)的做法是否合法?如果不合法，侵犯了學(xué)生的什么權(quán)利?(14分)
31.材料
木木今年初二，班主任對(duì)他的印象一直不好，其實(shí)他的學(xué)習(xí)成績不錯(cuò)，在學(xué)校也沒犯過什么大錯(cuò)，就是平時(shí)有點(diǎn)頑皮，不太自覺，但班主任對(duì)他很有偏見，木木的家長也側(cè)面和班主任溝通過，提了些意見，最終非但沒改變什么，反而發(fā)展到班主任經(jīng)常會(huì)報(bào)復(fù)木木的程度。
問題：根據(jù)材料，請(qǐng)你分析教師應(yīng)該樹立怎樣的學(xué)生觀。(14分)
32.閱讀下面材料，回答問題。
越來越接近精神的天空
人，在人群里行走尋找他的道路，在人群里說話尋找他的回聲，在人群里投資尋找他的利潤，在人群里微笑尋找回應(yīng)的表情。生而為人，我們不可能拒絕人群，雖然，喧囂膨脹的人群有時(shí)是那
么令人窒息，讓人沉悶，但我們終不能一轉(zhuǎn)身徹底離開人群。
人群是欲望的集結(jié)，是欲望的洪流。一個(gè)人置身于人群里，他內(nèi)心里涌動(dòng)的不可能不是欲望，他不可能不思考他在人群里的角色、位置、分量和份額。如果我們老老實(shí)實(shí)化驗(yàn)自己的靈魂，會(huì)發(fā)現(xiàn)置身人群的時(shí)候，靈魂的透明度較低.精神含量較低，而欲望的成分較高，征服的沖動(dòng)較高。一顆神性的靈魂，超越的靈魂，豐富而高遠(yuǎn)的靈魂，不大容易在人群里擠壓、發(fā)酵出來。在人群里能擠兌出聰明和狡猾，很難提煉出真正的智慧。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，在人口密度高的地方，多的是小聰明，絕少大智慧。在人群之外，我們還需要一種高度，一種空曠，一種莊靜，去與天地對(duì)話，與萬物對(duì)話，與永恒對(duì)話。偉大的靈魂、偉大的精神創(chuàng)造就是這樣產(chǎn)生的�？鬃营�(dú)對(duì)大河而感嘆時(shí)間的不可挽留：“逝者如斯夫，不舍晝夜”;莊子神游天外尋找精神的自由飛翔方式;佛靜坐菩提樹下證悟宇宙人生之般若智慧;法國大哲帕斯卡爾于寂靜曠野發(fā)出哲人浩嘆：“無限空間的永恒沉默使我恐懼”;李白“登高壯觀天地間，大江茫茫去不還”，他不羈的詩魂飛越無限，把多半條銀河引入人間，灌溉了多少代人的浪漫情懷;愛因斯坦把整個(gè)宇宙作為自己科學(xué)探究和哲學(xué)思考的對(duì)象，他認(rèn)為人的最大成就和最高境界不過是通過對(duì)真理的求索，獲得與宇宙對(duì)稱的靈魂，由此，人變得遼闊而謙卑，對(duì)這個(gè)無限地存在著也永恒地包裹我們的偉大宇宙獻(xiàn)上發(fā)自內(nèi)心的敬意……正是這些似乎遠(yuǎn)離人群的人，為人群帶來了太豐盛的精神禮物，在人群之上利益之外追尋被人群遺忘了的終極命題，帶著人群的全部困惑和痛苦而走出人群，去與天空商量，與更高的存在商量，與橫臥在遠(yuǎn)方也橫臥在我們內(nèi)心深處的“絕對(duì)”商量，然后將思想的星光帶給人群，帶進(jìn)生存的夜晚。
為此我建議哲學(xué)家或詩人不該有什么“單位”，在“單位”里、在沙發(fā)上制作的思想，多半只有單位那么大的體積和分量，沒有普世價(jià)值。把存在、把時(shí)間、把宇宙作為我們的單位吧，去熱愛、去痛苦、去思想吧。
作為蕓蕓眾生的一員，我也不愿總是泡在低處的池塘里，數(shù)著幾張錢消費(fèi)上帝給我的有限時(shí)光。我需要登高，需要望遠(yuǎn)，我需要面對(duì)整個(gè)天空做一次靈魂的深呼吸，我需要從精神的高處帶回一些白云，擦拭我瑣碎而陳舊的生活，擦拭缺少光澤的內(nèi)心。
我正在攀登我的南山。目光和靈魂正漸漸變得清澈、寬廣，綠色越來越多，白云越來越多，我正在靠近偉大的天空……
【注】這是作者《南山》系列散文中的一篇，南山位于作者故鄉(xiāng)。
問題：(1)孔子、莊子、釋迦牟尼、帕斯卡爾、李白、愛因斯坦在作者眼中是“似乎遠(yuǎn)離人群的人”，你認(rèn)為文章列舉這些人物有何作用?(8分)
(2)從全文看，“精神的天空”具體指什么?請(qǐng)概括作者期望自己“接近精神的天空”的原因。(6分)
三、寫作題(50分)
33.閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
每年我國有成千上萬的新教師開始教學(xué)生涯，你也即將成為其中的一員，那么第一節(jié)課會(huì)給學(xué)生留下什么印象，能否收到預(yù)期效果呢?這些都是新教師最關(guān)心的問題。
請(qǐng)以“新教師如何上好第一節(jié)課”為題寫一篇文章。
要求：條理清晰，觀點(diǎn)正確，1000字以上。