教師公開招聘考試《小學(xué)語(yǔ)文》專家命題預(yù)測(cè)試卷三
(滿分:100分)
第一部分教育理論與實(shí)踐
一、單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共3分)
1. 教完《競(jìng)選州長(zhǎng)》,教師設(shè)計(jì)這樣的結(jié)束語(yǔ):“馬克•吐溫實(shí)在算得上是一位幽默大師,他的小說既深刻又有趣•他寫的兩本反映兒童生活的小說《湯姆•索亞歷險(xiǎn)記》和《哈克貝利.費(fèi)恩歷險(xiǎn)記》是令人著迷的書,同學(xué)們可以抽時(shí)間讀一讀!边@屬于( )。
A.激勵(lì)式結(jié)果
B.拓展延伸式
C.比較式結(jié)果
D.懸念式結(jié)果
2. 下列選項(xiàng)不屬于板書特點(diǎn)的是( )。
A. 趣味性
B.豐富性
C. 直觀性
D.啟發(fā)性
3.根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體.可以把評(píng)價(jià)分為( )。
A.診斷性評(píng)價(jià)、形成性評(píng)價(jià)、終結(jié)性評(píng)價(jià)
B. 相對(duì)性評(píng)價(jià)、絕對(duì)性評(píng)價(jià)、個(gè)體內(nèi)差異評(píng)價(jià)
C. 內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià)
D. 背景、輸入、過程和成果評(píng)價(jià)
二、多項(xiàng)選擇題(每小題1分,共2分)
1. 綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考察學(xué)生的( )。
A. 合作精神
B.創(chuàng)新意識(shí)
C. 參與程度
D.探究精神
2.學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)要( )。
A.注意考察學(xué)生修改作文的內(nèi)容
B.注意考察學(xué)生修改作文的態(tài)度
C,注意考察學(xué)生修改作文的過程
D.注意考察學(xué)生修改作文的方法
三、論述題(5分)
為什么說選擇與應(yīng)用教學(xué)媒體應(yīng)考慮學(xué)生的特點(diǎn)?
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累與運(yùn)用(15分)
(一)填空題(10分)
1. 下面語(yǔ)段畫線處都有語(yǔ)病,請(qǐng)改正過來(lái)。(4分)
生命沒有高低貴賤之分。①盡管我們很渺小,但應(yīng)該必須讓自己知道“我很重要”。對(duì)父母,我們是他們安享晚年的保障;②對(duì)朋友,我們是他們傾訴衷腸。任何時(shí)候都不要看輕自己,要敢于說“我很重要”,③這樣,你的人生才會(huì)走進(jìn)新的一頁(yè)。讓我們昂起頭,④對(duì)著我們這顆無(wú)數(shù)的美麗星球上的生靈,響亮地宣布——我很重要!
(1)第①處詞語(yǔ)贅余,應(yīng)刪去的詞語(yǔ)是______。
(2)第②處成分殘缺,應(yīng)在句末添加________。
(3)第③處搭配不當(dāng),應(yīng)將_______改為________。
(4)第④處語(yǔ)序不當(dāng),應(yīng)調(diào)整為_______________。
2. 為下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字注音。(2分)
骸_____骨 靜謐____ 暗______啞 憔悴______
3.把下面四個(gè)詞語(yǔ)按句子語(yǔ)義要求填入適宜的空格。(2分)
瑟縮 驚惶 絕望 傲然
(1)我當(dāng)然得到完全的勝利,于是________走出,留他_______地站在小屋里。
(2)他很________地站了起來(lái),失了色_______著。
4. 泰戈?duì)柺莀_____(國(guó)家)著名的文學(xué)家,曾獲________文學(xué)獎(jiǎng)。(2分)
(二)單項(xiàng)選擇題(每小題1分,共5分)
1. 下列各組字詞的注音有錯(cuò)的一項(xiàng)是( )。
A.醞釀(niàng) 滑稽(jī) 洗濯(zhuó) 孿(luán)生
B. 夢(mèng)寐(mèi) 稱(chèn)職 賞賜(cì) 嫩(rùn)芽
C.訣(jué)別 什(shí)物 籠(lǒng)罩 猝(cù)然
D.厄(è)運(yùn) 虐(nüè)殺 炫(xuàn)耀 匿(nì)笑
2. 下列詞語(yǔ)中沒有錯(cuò)別字的一組是( )。
A.雍容 經(jīng)典 粥光養(yǎng)晦 篳路藍(lán)縷,以起山林
B.安詳 遐思 薪盡火傳 二人同心,其利斷金
C. 跨越 振輻 秘而不宣 合抱之木,生于毫末
D. 坐陣 砥礪 學(xué)以致用 壁立千仞,無(wú)欲則剛
3. 某校文學(xué)刊物轉(zhuǎn)載的一段評(píng)論中有四個(gè)注解,其中不正確的一個(gè)是( )。
矛盾在《子夜》等小說創(chuàng)作中所努力實(shí)現(xiàn)的創(chuàng)作模式,是西方由巴爾扎克、列夫•托爾斯泰、左拉等現(xiàn)實(shí)主義、自然主義小說家所成功地實(shí)踐了的創(chuàng)作模式
A.《子夜》:長(zhǎng)篇小說,通過主人公吳蓀甫的悲劇命運(yùn)揭示了當(dāng)時(shí)的重大社會(huì)問題
B.巴爾扎克:19世紀(jì)法國(guó)作家,他的《人間喜劇》被稱為法國(guó)社會(huì)的“百科全書”
C.列夫•托爾斯泰:l9世紀(jì)俄國(guó)作家,他的《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》以氣勢(shì)恢弘著稱
D.左拉:19世紀(jì)法國(guó)作家,他的代表作是體現(xiàn)人道主義思想的《巴黎圣母院》
4. 下列各句中,沒有語(yǔ)病的一句是( )。
A.根據(jù)公司的戰(zhàn)略發(fā)展規(guī)劃,需要引進(jìn)大批優(yōu)秀人才,包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員、技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等大量基層和高層崗位
B.營(yíng)救告一段落后,他們把重點(diǎn)轉(zhuǎn)向照顧幸存者,現(xiàn)在又在為避免地震滑坡形成的35個(gè)堰塞湖可能帶來(lái)的災(zāi)害而奔忙.一刻也停不下來(lái)
C.由于單位優(yōu)勢(shì)逐漸喪失,身處僻嚷的水電八局職工子弟,開始選擇城市作為實(shí)現(xiàn)人生的目標(biāo),尤其是80后的這一代更迫切地希望融入城市
D.去年的大賽我們的工作得到好評(píng),今年的比賽從命題、決賽、海選到頒獎(jiǎng),我們又被指定參與活動(dòng)的全過程,一定要高度重視,不可忽視
5. 將①一④句填在橫線上,順序最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )。
愛因斯坦非常重視想象力,他說:“__________嚴(yán)格地說,想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”
①想象力能概括世界上的一切 ②因?yàn)橹R(shí)是有限的
③想象力比知識(shí)更重要 ④并且是知識(shí)進(jìn)化的源泉
A.③①④②
B.③②①④
C.①③④②
D.②①③④
二、古詩(shī)詞鑒賞(8分)
閱讀下面這首古詩(shī).然后回答問題。
日暮倚杖水邊①
(金)王寂
水國(guó)西風(fēng)小搖落,撩人羈緒亂如絲。
大夫澤畔行吟處,司馬江頭送別時(shí)。
爾輩何傷吾道在,此心唯有彼蒼知。
蒼顏華發(fā)今如許,便掛衣冠已慢遲。
[注]①此詩(shī)為王寂被貶官至河南蔡州時(shí)所作。
(1)此詩(shī)頷聯(lián)以_______和________兩位被貶異鄉(xiāng)鄉(xiāng)的古人自況,用典精當(dāng),對(duì)仗工整。(3分)
(2)指出“羈緒”在全詩(shī)中的具體內(nèi)容,并簡(jiǎn)要賞析首聯(lián)在寫法上的特點(diǎn)。(5分)
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三、科技文閱讀(10分)
閱讀下面的科技文,然后完成后面的問題。
指紋的特性和用途人的皮膚由表皮、真皮和皮下組織三部分組成。指紋就是表皮上突起的紋線。由于人的
遺傳特性,雖然指紋人人皆有,但各不相同。伸出你的手.仔細(xì)觀察,就可以發(fā)現(xiàn)小小的指紋也分好幾種類型:有同心圓或螺旋紋線,看上去像水中漩渦的,叫斗形紋;有的紋線是一邊開口的,就像簸箕似的,叫箕形紋;有的紋形像弓一樣,叫弓線紋。各人的指紋除形狀不同之外,紋形的多少、長(zhǎng)短也不同。據(jù)說,全世界五十多億人中,還沒有發(fā)現(xiàn)兩個(gè)指紋完全相同的人呢。更有趣的是,指紋在胎兒第三四個(gè)月便開始產(chǎn)生,到六個(gè)月左右就形成了。當(dāng)嬰兒長(zhǎng)大成人,指紋也只不過放大增粗,它的形狀特征卻固定不變。
你可別小看指紋,它的用途可大啦!指紋由皮膚上許多小顆粒排列組成,這些小顆粒感覺非常敏銳.只要用手觸摸物體,就會(huì)立即把感覺到的冷、熱、軟、硬等各種“情報(bào)”通報(bào)給大腦這個(gè)司令部.然后,大腦根據(jù)這些“情報(bào)”,發(fā)號(hào)施令,指揮動(dòng)作。指紋還具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用,使手指能緊緊地握住東西,不易滑掉。我們平時(shí)畫圖、寫字、拿工具、做手工,所以能夠那么得心應(yīng)手.運(yùn)用自如,這里面就有指紋的功勞。
正因?yàn)橹讣y的這些特征,它很早就引起人們的興趣。在古代,人們把指紋當(dāng)作“圖章”,印在公文上。
據(jù)說.在一百多年前,警察就開始利用指紋破案。(A)現(xiàn)在。隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展,(B)指紋在醫(yī)學(xué)上又有了新的用途。有的醫(yī)生發(fā)現(xiàn),通過檢查人的指紋、掌紋,能夠查出某些疾病。(C)近年來(lái),指紋又和電子計(jì)算機(jī)成了好朋友。(D)
小小的指紋將來(lái)究竟還會(huì)有哪些新的用途?新的迷宮又?jǐn)[在我們面前,等待著我們?nèi)ヌ剿、去尋求?BR>1. 文中兩處用了“據(jù)說”一詞,能否去掉?為什么?(2分)
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2. 第1段文字中畫橫線的語(yǔ)句運(yùn)用的說明方法是________和__________。(2分)
3. 第3段中“指紋的這些特征”包括(概括4點(diǎn))________、_________ 、_________、_________ 。(2分)
4. 下面的句子是從第4段中抽出來(lái)的,應(yīng)放在(A)(B)(C)(D)四處中的 處。(2分)
科學(xué)家已研制出一種“指紋鎖”,這種鎖的鑰匙就是人的指紋。當(dāng)人們開門時(shí),只要用手按一下,設(shè)在門上的計(jì)算機(jī)就能迅速準(zhǔn)確地識(shí)別開門的人是不是主人.如果是的話,門馬上就自動(dòng)打開了,真神!
5. 簡(jiǎn)要概括本文說明的中心意思。(不超過l0個(gè)字)(2分)
答:本文說明了________________________。
四、文言文閱讀(12分)
閱讀下面的文言文,然后回答后面的問題。
芳容至孝
周孝子名芳容。華亭人。其父文榮,游楚客死歸州官舍矣。芳容十四歲,祖父母相繼死,臨終撫芳容嘆日:“安得汝為尋親孝子,使我瞑目九泉乎!”芳容泣而志之,由是始有負(fù)骨歸葬之念。芳容自顧年已及壯,可跋涉險(xiǎn)阻,乃自?shī)^日:“天下豈有無(wú)父之人哉!”乃焚香告家廟日:“此去不父骨,誓不歸矣!
自出都后,芳容日行風(fēng)霜雨露中,寒燠(燠:讀yù,熱)失度,饑飽無(wú)時(shí)。投止旅店,頭暈?zāi)垦,遍身焦灼如火。次日,病不能起。主人見芳容病狀,懼不敢留,欲徙置鄰廟。芳容乃日:“吾病雖劇。心實(shí)了然,藥之可以即愈。且吾有大事未了,為吾招里正(里正:古代地方官吏名),當(dāng)告以故!蔽磶桌镎,聞言色動(dòng),邀醫(yī)至。直至六月初始能步履。麻鞋短服,日行三四十里;蝻L(fēng)雨驟至,往往淋漓達(dá)旦;虺嗄_行山蹊中。踵決膚裂.流血不已。終至歸州,賴?yán)弦壑该,獲父骸。
芳容負(fù)骨登舟,半月余競(jìng)達(dá)里門。葬父于祖墓旁,得報(bào)祖父母遺命于地下。
1. 解釋下列句中加點(diǎn)的詞。(4分)
(1)芳容泣而志之________ (2)藥之可以即愈_________
(3)且吾有大事未了_________ (4)聞言色動(dòng)____________
2. 下列句中的“于”與“葬父于祖墓旁”中的“于”的意義和用法相同的一項(xiàng)是( )。(2分)
A.告之于帝
B.賢于材人遠(yuǎn)矣
C.蒼鷹擊于殿上
D.萬(wàn)鐘于我何加焉
3. 翻譯下列句子。(4分)
(1)天下豈有無(wú)父之人哉!
___________________________________________________________________________
(2)為吾招里正,當(dāng)告以故。
______________________________________________________________________
4. 全文表現(xiàn)了芳容哪些美好的品格?(2分)
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五、現(xiàn)代文閱讀(15分)
閱讀下面的語(yǔ)段,完成后面的問題。
①近讀王選夫婦20世紀(jì)80年代初寫給兩個(gè)侄女的一封家書,其中談到他們特別欣賞那種依靠堅(jiān)持不懈的奮斗。長(zhǎng)年累月下來(lái)最后獲得成功的人,讀過之后,我有一種心靈上的震撼與共鳴:拒絕急功近利的理念貫穿這封家書的始終。
②由于一個(gè)人的精神狀態(tài)反映了他的精神生活,而一個(gè)人精神境界的高低又決定了他的精神狀態(tài),因此拒絕急功近利,不僅是一種精神狀態(tài),更是一種精神境界。
③那么,拒絕急功近利的精神境界從何而來(lái)呢?正如德國(guó)哲學(xué)家奧伊肯所說:“精神的實(shí)現(xiàn)決不是我們的自然稟賦;我們必須去贏得它,而它允許被我們贏得!比藗兊木裆钚枰粩嘧虧(rùn),不斷凈化.不斷提升。我們向往的崇高境界當(dāng)然不能靠上天的賜予,也不是一時(shí)靈感閃現(xiàn)所能帶來(lái)的。從王選夫婦的這封家書中,我們頓悟:坦然拒絕急功近利的背后必然是一種崇高境界的支撐,而崇高境界是在人生歷程中的艱苦奮斗與不倦跋涉中去一點(diǎn)一點(diǎn)構(gòu)筑的。一個(gè)人眼界寬闊、胸襟坦蕩、百折不撓、心態(tài)開放、氣定神閑,取決于他的人生追求和理想信念,取決于他對(duì)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)程度和駕馭能力,取決于他不斷超越自我、超越世俗的自我反省,舍此,你找不到生命的意義和價(jià)值,你無(wú)法抗拒庸俗化的功利誘惑,你也無(wú)法走出急躁、浮夸、膚淺的怪圈。
④拒絕急功近利,對(duì)今天被極端物質(zhì)主義裹挾下的我們,真是不可或缺的人生忠告!學(xué)界常常感嘆今天人們的精神生活之庸俗,精神狀態(tài)之功利,精神境界之低下,以致榮辱不辨,美丑不分.是非不清。于是我們看到,望子成龍而剝奪孩子童年歡樂的家長(zhǎng),夢(mèng)想一夜暴富而不愿工作的“啃老族”,期盼著作等身而論文作假的知名教授,不愿坐“冷板凳”而剽竊成癮的年輕學(xué)子:一切曾經(jīng)潛滋暗長(zhǎng)了臺(tái)面的蠅營(yíng)狗茍?jiān)跐撘颇幸幌伦幼兊蔑L(fēng)生水起,肆行無(wú)忌。
⑤過于貪功求名便會(huì)急于求成,急于求成就會(huì)變得鼠目寸光,鼠目寸光就必然弄虛作假,弄虛作假最終就會(huì)身敗名裂:這就是急功近利使然的內(nèi)在邏輯。然而,人們要想超越急功近利,遠(yuǎn)離庸俗淺薄的困擾,保持心靈中的一片凈土,卻沒有什么“一勞永逸”的靈丹妙藥。讓我們記住王選夫婦在這封家書結(jié)尾處寫下的那簡(jiǎn)短卻更令我們怦然心動(dòng)的話吧:“要力求掌握真才實(shí)學(xué),不圖虛名.要真正做到這點(diǎn)不太容易,特別是由于周圍環(huán)境的壓力,我們常在為此努力!
(選自楫托《讀王選夫婦的一封家書》,有改動(dòng))
1. 本文闡述的中心論點(diǎn)是________。(4分)
2. 本文第①段的作用是__________。(4分)
3. 本文第③、④兩段畫線的名子分別運(yùn)用了________和____________的論證方法。(3分)
4. 本文末句說:“由于周圍環(huán)境的壓力,我們常在為此努力”,請(qǐng)你結(jié)合生活實(shí)際,談?wù)勀銣?zhǔn)備怎樣去努力?(4分)
六、寫作(30分)
閱讀下面的材料,按要求作文。
有一個(gè)孩子,伸手到一個(gè)裝滿榛果的瓶子里,盡其所能地抓了一把榛果;當(dāng)他把手收回來(lái)時(shí),手被瓶口卡住了。他既不愿意放棄榛果,又不能把手縮回來(lái),急得大哭。旁邊一個(gè)人勸他說:“你知足些吧,只拿一半,讓你的拳頭縮小一些,你的手就很容易從瓶子里出來(lái)了!
在生活中,有時(shí)候只有放棄才能得到,有的人不明白這個(gè)道理,只想獲得,不想放棄,結(jié)果什么也得不到。你也許有類似的經(jīng)歷,或?qū)Υ擞凶约旱恼J(rèn)識(shí)。
請(qǐng)以“放棄”為話題,寫一篇不少于800字的文章,立意自定,文體自選,標(biāo)題自擬,所寫內(nèi)容必須在話題范圍之內(nèi)
第一部分教育理論與實(shí)踐
一、單項(xiàng)選擇題
1. B [解析]略
2. B [解析]板書的特點(diǎn)包括趣味性、示范性、直觀性和啟發(fā)性。故本題選B項(xiàng)。
3. C [解析]根據(jù)課程與教學(xué)評(píng)價(jià)的主體,可以把評(píng)價(jià)分為內(nèi)部評(píng)價(jià)與外部評(píng)價(jià).
二、多項(xiàng)選擇題
1. BD [解析]綜合性學(xué)習(xí)的評(píng)價(jià)應(yīng)著重考查學(xué)生的探究精神和創(chuàng)新意識(shí),尤其要尊重和保護(hù)學(xué)生的自主性和積極性,鼓勵(lì)學(xué)生運(yùn)用多種方法,從不同的角度,進(jìn)行多樣化的探究。
2. ABCD [解析]對(duì)學(xué)生作文修改的評(píng)價(jià)不僅要注意考察學(xué)生修改作文作文內(nèi)容的情況,而且要關(guān)注學(xué)生修改作文的態(tài)度、過程和方法。故選ABCD。
三、論述題
課堂教學(xué)效果的好壞,有賴于選擇與應(yīng)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)媒體幫助學(xué)生作出學(xué)習(xí)反應(yīng)。不過,教學(xué)對(duì)象不同,他們對(duì)教學(xué)媒體作出的學(xué)習(xí)反應(yīng)也各不相同。因此,只有依據(jù)教學(xué)對(duì)象特點(diǎn)來(lái)選擇與應(yīng)用相應(yīng)的教學(xué)媒體,才能優(yōu)化教學(xué)效果。我們知道不同年齡階段的學(xué)生對(duì)事物的接受能力是有很大差別的,因此選用教學(xué)媒體必須考慮他們的年齡特征。比如川、學(xué)低年級(jí)學(xué)生的形象思維比較突出,注意力不容易集中,注意時(shí)間十分短,且多為無(wú)意識(shí)注意,因此對(duì)他們可多使用幻燈、電影、錄像等媒體教學(xué),而且一定要形象生動(dòng)、重點(diǎn)突出、色彩鮮明,這樣才能將抽象概念形象化。對(duì)于高年級(jí)學(xué)生來(lái)說,概括能力和抽象能力得到了發(fā)展,感知的經(jīng)驗(yàn)也逐漸豐富起來(lái).而且注意力也比較集中,有了一定的知識(shí)基礎(chǔ)和學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn),因此為他們選擇的媒體教學(xué)手段就可以廣泛一些(如計(jì)算機(jī)媒體等),傳遞的內(nèi)容可以多一些分析、綜合、抽象、概括等理性知識(shí)的分量,重點(diǎn)在于揭示事物的內(nèi)在規(guī)律,進(jìn)而培養(yǎng)他們抽象的思維能力。另外,在兩種效果接近的媒體中進(jìn)行選擇時(shí),可以適當(dāng)考慮學(xué)生的興趣和愛好。
第二部分 專業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)
一、積累與運(yùn)用
(一)填空題
1. (1)刪去“應(yīng)該”或“必須”;(2)在句末加上“的對(duì)象”(或“的人”);(3)將“走進(jìn)”改為“翻開”,或?qū)ⅰ耙豁?yè)”改為“一片天地”(意合即可);(4)應(yīng)將“無(wú)數(shù)的”放到“生靈”前。
2. hái mì yīn qiáo
3. (1)傲然 絕望 (2)驚惶 瑟縮
4 印度 諾貝爾
(二)單項(xiàng)選擇題
l B [解析]B項(xiàng)應(yīng)為嫩(nèn)芽。
2.B [解析]A項(xiàng)“篳路藍(lán)縷,以起山林”中的“起”應(yīng)為“啟”;C項(xiàng)“振輻”應(yīng)為“振幅”;D項(xiàng)“坐陣”應(yīng)為“坐鎮(zhèn)”。
3.D [解析]左拉的代表作是《盧貢 馬卡爾家族》《娜娜》《四福音書》等,《巴黎圣母院》 的作者是雨果。
4.B[解析]A項(xiàng)搭配不當(dāng),應(yīng)該為“包括服裝量體師、團(tuán)購(gòu)業(yè)務(wù)員等大量基層崗位和技術(shù)總監(jiān)、高級(jí)設(shè)計(jì)經(jīng)理等高層崗位”;C項(xiàng)賓語(yǔ)中心詞殘缺,在目標(biāo)的后邊加“的地方”D項(xiàng)語(yǔ) 序失調(diào),“命題、決賽、海選,,改為“命題、海選、決賽”;句式雜糅或偷換主語(yǔ),將“我們又被指定參 與活動(dòng)的全過程。一定要高度重視.不可忽視’’改成“我們將參與活動(dòng)的全過程,一定要高度重 視,不可忽視.,。
5. B[解析]②“因?yàn)橹R(shí)是有限的”,意在解釋③,故②應(yīng)緊跟在③之后,選B項(xiàng)。
二、古詩(shī)詞鑒賞
⑴屈原 白居易
(2)內(nèi)容:①漂泊的旅思;②謫官的愁思;③秉道直行的信念和內(nèi)心不被理解的苦悶;④年華易逝的傷感;⑤宦海浮沉的厭倦。
特點(diǎn):①觸景生情,以蕭瑟凄清之景引發(fā)詩(shī)人的紛亂愁思;②以“羈緒”領(lǐng)起全篇。
三、科技文閱讀
1. 不能。因?yàn)樗e事例沒有經(jīng)過確切統(tǒng)計(jì)(或帶有估測(cè)性質(zhì));如果去掉就不符合說明語(yǔ)言準(zhǔn)確的特點(diǎn)了 (意思對(duì)即可)
2. 分類別,打比方(前后順序不限)
3. 指紋人人各不相同,形狀特征固定不變,感覺非常敏銳,具有增強(qiáng)皮膚摩擦的作用(意思對(duì)即可)
4.D [解析]D處應(yīng)緊接著說指紋和計(jì)算機(jī)的聯(lián)系,而抽出的這句話正好說明了這一點(diǎn)。
5.指紋的特性和用途(意思對(duì)即可)
四、文言文閱讀
1.(1)記;記住;(2)給……吃藥;吃藥;用藥治;(3)結(jié)束;完;了結(jié);(4)臉色;神色;面色。
2.C[解析]“葬父于祖墓旁”中的“于”是“在”的意思,而C項(xiàng)也是“在”的意思。
3.(1)天下哪里(難道)有沒有父親的人呢(嗎)!
(2)替我叫來(lái)(招呼)里正,(我)會(huì)把原因告訴他。
4.有孝心,知道感恩,有毅力,意志堅(jiān)強(qiáng),一諾千金。
參考譯文:
姓周的孝子名叫芳容,是華亭人。他的父親(周)文榮在楚國(guó)游歷求官時(shí)客死在歸州的官吏住處。芳容十四歲時(shí),祖父祖母相繼去世,臨終時(shí)撫摸著芳容說:“怎能讓你成為尋找親人(骨骸)的孝子,讓我在九泉之下可以閉眼。,”芳容哭泣著立下志愿,從此開始有背(父親)遺骨回來(lái)安葬的念頭。芳容認(rèn)為自己快成人了,可以跋山涉水克服困難艱險(xiǎn)了,于是自告奮勇說:“天下哪里有沒有父親的人呢!”于是在家族的宗廟里燒香說:“這次出去沒有找到父親的遺骨,就發(fā)誓再也不回來(lái)!
自從出了都城.芳容每天無(wú)論天氣如何都會(huì)趕路。時(shí)冷時(shí)熱,時(shí)饑時(shí)飽。到旅店投宿時(shí),頭暈?zāi)垦,渾身熱得像火一樣。第二天就病得起不?lái)床了。旅店主人看到芳容患病的樣子,很害怕,不敢讓他留宿,想要把他搬運(yùn)安放到附近的廟中。芳容于是說:“我的病雖然嚴(yán)重,但我神志清醒,用藥治療,就可以痊愈。何況我有重要的事沒有完成,(請(qǐng)您)為我叫來(lái)里正,(我要)把原因告訴他!辈痪美镎齺(lái)了,聽到他的講述后被感動(dòng),請(qǐng)來(lái)醫(yī)生(為他治療)。直到六月初才能走路。(芳容)穿著麻鞋短衣,每天走三四十里路。有時(shí)遇到風(fēng)雨突來(lái),經(jīng)常冒雨趕夜路到天亮。有時(shí)赤腳走在山間小路上,腳跟裂開,血止不住地流。(芳容)終于到達(dá)歸州,依靠長(zhǎng)年打雜的人指點(diǎn),找到父親的遺骨。
芳容背著(父親的)遺骨上船(回家)。半個(gè)多月終于到達(dá)里門,把父親安葬在祖墓旁,回復(fù)去世的祖父母的遺命。
五、現(xiàn)代文閱讀
1.拒絕急功近利.掌握真才實(shí)學(xué),成就崇高精神境界
2.通過王選夫婦這封家書引出論述的話題,點(diǎn)明作者闡述的觀點(diǎn)。
3.道理論證(或引用論證);事實(shí)論證(或舉例論證)
4.(1)要有正確的人生追求、崇高精神境界、理想信念;(2)拒絕物質(zhì)誘惑;(3)要有真才實(shí)學(xué);(4)不圖虛名。
六、寫作
例文:
學(xué)會(huì)放棄
科學(xué)家找來(lái)馬林魚做試驗(yàn):在水池中用一大塊玻璃隔著,馬林魚總想能夠沖過去,卻碰到玻璃,一次、兩次、三次,十多次了.馬林魚碰得頭破血流,仍然向著玻璃沖去,仍然又是頭破血流……
學(xué)會(huì)放棄,放棄不是舍棄.是一種等待,等待更好的時(shí)機(jī)!傲x”字化身的武圣關(guān)公,不也有過“降漢不降曹”的經(jīng)歷?可他“人在曹營(yíng)心在漢”,心中總想著扶劉復(fù)漢.最終就有了“千里走單騎”的壯舉!
學(xué)會(huì)放棄,放棄不是退避,是一種貯蓄,貯蓄更大的勇氣。古語(yǔ)謂“大丈夫能屈能伸”,“能屈”不是懦弱,是一種長(zhǎng)遠(yuǎn)的策略,是為了“伸”得更遠(yuǎn)。拳頭收回來(lái),是為了更有力地打出去。娥王幻踐臥薪嘗膽.最終取得大敗吳國(guó)的戰(zhàn)績(jī)。
學(xué)會(huì)放棄,不要硬挺著堅(jiān)持,這樣只會(huì)消磨你的意志,終究會(huì)迷失自己。一味地堅(jiān)持再堅(jiān)持.只能作出無(wú)端的犧牲。這是一種愚蠢者的傻與癡?酌鞒錾接谐錾降妮x煌。約瑪.奧利拉使諾基亞放棄電視機(jī)制造、機(jī)械以及其他產(chǎn)業(yè),專心搞好電信業(yè)和移動(dòng)電話業(yè)務(wù).自有他的奧妙之處。握住手中最后一張牌固然美麗,那得看看你的臉上掛滿淚水還是寫著笑意。
學(xué)會(huì)放棄,永遠(yuǎn)不要放棄的是你人格的尊嚴(yán)、做人的本質(zhì)。放棄了榮華富貴,文天祥寫下了“人生自古誰(shuí)無(wú)死,留取丹心照汗青”的豪言;放棄了懦弱茍且,聞一多便有了面對(duì)敵人槍口仍然挺身,大義凜然發(fā)表最后一次講演的壯舉;放棄了美國(guó)面粉,朱自清用死詮釋了一個(gè)中國(guó)男兒的骨氣。正確地選擇放棄,會(huì)有一種更多的得到、更大的自豪!
學(xué)會(huì)放棄,放棄是一針清醒劑。讓你靜下心來(lái)反思,讓你的頭腦更加清醒。做什么事都得量力而行,你不會(huì)一伸手就能摸著天際。學(xué)會(huì)放棄,放棄是一個(gè)更新的起點(diǎn)。
找準(zhǔn)自己的位置,你就會(huì)煥發(fā)出你應(yīng)有的美麗。有了一個(gè)清新的頭腦,你就可以認(rèn)真地構(gòu)想你的前景,你一定會(huì)達(dá)到你想要達(dá)到的目的。
學(xué)會(huì)放棄,放棄是一種智慧的美麗。懂得放棄,才更懂得擁有,懂得珍惜。