一、說教材
1、《風景談》選自人民教育出版社職業(yè)教中心《語文》基礎版第二冊第一單元第一篇。
2．我想在教學設計中，首先要根據(jù)系統(tǒng)論所強調(diào)的整體性、聯(lián)系性和條理性來把握所教課文在整個教材體系中的位置、文體要求和單元要求。這個單元是記敘文單元，重點是記敘的中心和材料，《風景談》由六幅畫面構(gòu)成，看起來很散，但它們又由議論句子很好的有機的串連在一起正好反映了這個教學重點，很好的表現(xiàn)了中心和材料的關系，也能反映學生的認識過程，所以安排在第二冊的第一單元之首。
3教學目的：
在擬定教學目的的時候，老師心目中必須要裝有語文教學大綱所明確規(guī)定的總目的，然后再根據(jù)學年目標、學期目標、單元要求和課文自身的特點，來確定教學目的。據(jù)此我就確定《風景談》的具體教學目的為：
A．理解課文贊美抗日民主根據(jù)地軍民戰(zhàn)斗生活的思想感情，學習并發(fā)揚他們所代表的偉大的民族精神。
B．掌握課文中心與材料之間的關系，了解六個畫面之間的聯(lián)系。
C．掌握課文準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。
4、教學重點：
教學重點的確定應體現(xiàn)課文的教學目的。據(jù)此《風景談》的教學重點應是：
A．掌握每個畫面風景描寫與人物描寫的關系。
B．掌握每個議論對畫面的作用及議論之間的關系。
C．掌握課文準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。
5、教學難點：
教學難點的確定既要考慮課文本身的特點，也要考慮學生的實際的實際情況故教學難點
A．風景描寫與人物描寫如何有機聯(lián)系的
B．作者如何通過議論對人物進行贊頌的
C．哪些詞語準確、精練、生動、含蓄
6、教學課時及內(nèi)容安排
本課教學課時二課時
第一課時：作者及時代背景介紹，講解第一幅畫面。第二、三幅畫面由學生討論。
第二課時：復習，學生討論第四、五、六幅畫面�？偨Y(jié)本文特點。
二、說教法、學法：
教法：提問法、講解法、板書教學法。
學法：討論法、聽記法
無論采用什么樣的教法和學法，老師始終都要考慮到怎樣才能調(diào)動學生學習的主動性和積極性，切忌填鴨式、滿堂灌，硬塞結(jié)論給學生。德國教育家第斯多惠說得很形象：“真正的老師不是讓學生觀察已經(jīng)峻工的科學建筑，而是帶領他們一起去修筑基礎的工程，直到修完科學的大廈為止�！绷硗�，我們老師還要激思增趣，從而激發(fā)學生的創(chuàng)造意識。鑒于以上理論，《風景談》共有六幅畫面，如果依次講解分析，那就顯得平談呆板。因此，我就根據(jù)教學的變式原則，采用教法：提問法、講解法、板書教學法。學法：討論法、聽記法。具體的作法是：第一幅畫面由老師示范講解，其余五幅由學生討論完成。
三、教學過程：
第一課時
教學目的：從分析文章的語文入手，分析第一、二、三個畫面所蘊含的思想內(nèi)容；了解中心與材料的關系
教學重點：一、二、三幅畫面風景描寫與人物描寫的關系。
教學難點：準確、精煉、生動、含蓄的語言特色。
教 法：提問法、講解法、板書教學法
學 法：討論法、聽記法
（一）導入新課
導入時，力求做到先聲奪人，增強學生的求知欲望，激發(fā)起他們對課文的直接興趣。
導語：描寫風光景色的文章我們學了不少。“風景談”即“談風景”，這里為什么要用“談”字呢？先由同學思考，然后引導學生進一步理解“指政治寓于風景之中”這一句話。作者寫風景實際上是為了寫人，贊頌解放區(qū)的軍民，贊頌那些主宰大自然、具有崇高的革命精神的延安兒女；而這一主題，很大程度上是靠文中的議論來揭示的，所以用一“談”字。
這也與作者生活在重慶有關，為了能在重慶發(fā)表，文章只能寫得含蓄些、隱晦些。第5頁“黃土高原”，10頁的“北國”，指的是延安。第6頁多處描寫了“河”，那就是“延河”。人物活動的描寫，諸如歡歌掮犁夜歸的人，從“生產(chǎn)”歸來、操七八種文音、唱雄壯歌曲的有文化的青年人，在荒山石洞讀書的人，走過“天下最難走的路”聚會在“茶社”里的青年，還有清晨號兵，都可以讓人想到寫的是延安人。
（二）、作者簡介：
初中階段學生已讀過《白楊禮贊》，對作者已有一定的了解。所以，這里可讓學生介紹，然后老師補充，明確幾點；作者曾積極參加“五四”運動和早期共產(chǎn)主義運動；長期從事革命文學活動，曾與魯迅、郭沫若等人為我國革命文藝和文化運動奠定了基礎；茅盾代表作是長篇小說《子夜》，其他極有影響的作品還有長篇小說《蝕》（包括《幻滅》、《追求》）和短篇小說《林家鋪子》、《春蠶》等。
（三）教學過程：
1、格式塔心理學認為，知覺并不是各種感覺碎片的疊加，而是首先感知到了整體的現(xiàn)象后才注意到構(gòu)成整體的諸無素。據(jù)此，我在簡介本文的寫作背景之后，讓學生速讀課文，處理思考練習題一，從而明確六幅畫面的名稱。
它們分別為莊嚴嫵媚的“沙漠駝鈴”、古樸純凈的“高原晚歸”、彌漫著生命力的“延河夕照”、清新怡然的“石洞雨景”、注入了“第二自然”的桃林小憩、粗獷剛性的“北國晨號”。這一幅畫面展示了大自然的無窮魅力，表現(xiàn)了“自然是偉大的，人類是偉大的，然而充滿了崇高精神的人類的活動，乃是偉大之中尤其偉大者”。這樣學生就從整體上把握了課文基本內(nèi)容和思想感情，在這里也教學生學會利用“閱讀提示”，幫助自己理解課文，從而完成教學目的。
2．課文分析：老師示范分析第一幅畫面（沙漠駝鈴）
A．老師范讀，學生齊讀讓學生找出具體描寫沙漠的語句。（四顧茫茫一片、平坦、純?nèi)灰簧�、寂靜）。在文中找出能概括沙漠特點的兩個詞語（最單調(diào)、最平板）。
B．找出具體描寫駝隊語句（黑句、安祥而堅定、昂首高步、鈴鐺“丁當”的柔聲、和諧、長方形猩紅的大旗）
C．指導學生探討這一畫面所蘊含的意義。沙漠這個大自然是最單調(diào)最平板“改變”之巨大，又用一個反問句強調(diào)改觀后的沙漠就是“風景”。這一巨大變化說明了什么呢？說明了“自然是偉大的，然而人類更偉大”。文章具體寫沙漠的單調(diào)平板，反襯駝隊出現(xiàn)后的莊嚴嫵媚。段末的議論，揭示了“沙漠駝鈴”這一景觀所蘊含的深刻意義。如果說描寫的是“畫龍”，那么段末議論則是“點睛”
D．這一段寫的是猩猩峽外沙漠的景觀，并不是延安的風景，為什么文章首段要寫并不是延安的風景呢？
明確：它形象地告訴人們，無論多么荒涼、貧瘠的地方，只要有了人的活動，面貌就大為改觀，這就突出了人主宰自然的偉大力量，表現(xiàn)“人類更偉大”。其次，這樣寫使文章別具一格，在它的基礎上，下文逐一展開畫面，層層深入地表現(xiàn)主題，呈層層鋪墊、環(huán)環(huán)緊扣的特色。第三，這樣寫有一定的掩護作用，便于發(fā)表，適應同國民黨反動派斗爭的需要，也體現(xiàn)了本文含蓄的語言特色。
3．學生討論第二、三幅畫面。（分析“沙漠駝鈴”采用的主要是接受學習的方法，在耳濡目染之中給學生以思維訓練、學法示范），這一教學環(huán)節(jié)主要是學生在活動，采用的是發(fā)現(xiàn)學習的方法，它可以充分發(fā)揮學生的主動性、自覺性、靈活性和創(chuàng)造性，運用這一方法也需要老師的指導，因此，在學生討論時，區(qū)邊巡視指導，力求做到因材施教。
3．討論學習第二個畫面（高原晚歸）
A．作者用了“于是”、“又”作銜接和過渡，所以很自然又想到另一個畫面來
B．“黃土高原”加上引號，前面又用上“所謂”，后面再加感嘆號，為什么要這樣？
明確：黃土高原加上引號是表示它有特定的意義，需要強調(diào)，用“所謂”也是為了突出強調(diào)，懂得這一點，就很容易理解，這“黃土高原”指的是革命圣地延安，感嘆號是表示強烈情感的，用在這里是表示一種贊美之情。
C．寫山上的梯田，寫山上的植物，是要寫黃土高原的特色；窮山禿嶺上開出了梯田，黃土高原上種上了莊稼，正好顯示了人改選自然的力量。這些描寫目的是為了突出人的活動。結(jié)尾的歌聲描寫則著力刻畫“種田人”，在這戰(zhàn)火紛飛的年代，在敵后能有這樣的一份樂土，心情愉快，就是要表明他們是以勞動創(chuàng)造為樂事的人，顯示了延安人民的精神面貌。
4．第三幅畫面（延河夕照）描繪“靜穆的自然”，描寫“彌漫著生命力的人”。
A．這里寫的是延安的山，延河的水。作者用準確、生動而又精煉的語言去描寫景物，夕陽“將它的余輝幻成了滿天的彩霞”，構(gòu)成了美麗的靜穆的景色，更好地映襯那些充滿生命力的人們。
B．這些人是什么人？
“看他們的手，這是慣拿調(diào)色板的，那是昨天還拉著提琴的弓子伴奏著《生產(chǎn)曲》的，這是經(jīng)常不離木刻刀的，那又是洋洋灑灑下筆如有神的”，說明他們是一群文藝工作者。他們操著“七八種不同的方音”，“又用同一音調(diào)，唱起雄壯的歌曲”說明他們有著同一目標——抗日，從四面八方來到延安。他們吃的是小米飯和青菜，參加勞動后，手“一律被鋤鍬的木柄磨起了老繭”，但他們在艱苦的環(huán)境中，在生產(chǎn)勞動中認識了生活和人生的意義，所以“興奮地談話”，發(fā)出“爽朗的笑聲”，愉快地在河邊戲水。在他們身上看不到一點困乏、一點厭倦，他們充滿著旺盛的生命力。靜穆的自然有了這些彌漫著生命力的人，當然會織成了“美妙的圖畫”
C．第4自然段比第1段的議論推進了一層，由贊美“人的活動”到贊頌“充滿崇高精神的人類的活動”；表達的情感也更強烈了，連用四個“偉大”，加一個“尤其”，還有句末的感嘆號，對延安人發(fā)的勞動的生活的贊頌。
（四）、小結(jié)
1．第一個畫面寫“沙漠駝鈴”，這不是抗日根據(jù)地的風景。在結(jié)構(gòu)上，寫這一段的目的在于揭示題旨，領起下文。
2．第二、三兩個畫面是寫根據(jù)地軍民的勞動生活，說明人的活動能使自然改觀，人類比自然偉大，寫到具有崇高精神的人類活動尤其偉大。
（五）、布置作業(yè)
課后細讀課文，進一步理解文章的景物描寫和議論的關系，完成作業(yè)第一題。
（六）、板書設計
沙漠駝鈴
風景（沙漠）：茫茫一片、平坦
純?nèi)灰簧�、寂靜
最單調(diào)、最夾板 議論人類更偉大
人的活動：黑點、安祥而堅定
和諧、猩紅大旗
高原晚歸
風景（黃土高原）：禿頂?shù)纳健⑻萏�、高桿植物、
月明之夜、黑的山、藍的天
人的活動：掮著犁、姍姍而下、粗樸短歌 議論
自然偉大、
人類更偉大
充滿崇高精神的人類的活動尤其偉大
延河夕照：（面的描寫）
風景：夕陽在山、滿天彩霞、河水湯湯、
喧嘩、雪白的泡沫：“急、沖、跌、噴”
人的活動：一對“生產(chǎn)”歸來的人、
興奮的談話、爽朗的笑聲
第二課時
教學目的：從分析語言入手，分析四、五、六個畫面所蘊含的思想內(nèi)容
教學重點：掌握議論對畫面的作用及議論之間的關系
教學難點：作者如何通過議論對人物進行贊頌的
教 法：提問法、講解法、板書教學法
學 法：討論法、聽記法
第二課時的教學內(nèi)容。也主要是學生在活動，老師運用控制論的定向控制原理，使學生始終圍繞著教學目的和教學重難點來發(fā)言，展開討論。了解和學習第四、五、六幅畫。
（一）、教學過程1、第四幅畫面（石洞雨景）
（1）在第1和第4自然段里，作者出贊美人的活動進而贊美充滿崇高精神的人類的活動，在第6自然段里，作者贊頌的又是什么呢？
明確：內(nèi)生活極其充滿的人。用景物的荒涼襯托人的精神，還寫到公園里“西裝革履燙發(fā)旗袍高跟鞋的一對兒”，構(gòu)成
對比，強調(diào)“只有內(nèi)生活極其充滿的人”才能主宰自然。
（2）、“值得懷念”的是什么？值得懷念的是在沉悶的雨天、荒山石洞里那一對青年男女促膝讀書的情景，作者認為這是“奇跡”，因為它體現(xiàn)了延安青年的高尚情操。
2、第五幅畫面（桃林小憩）
桃林環(huán)境描寫說明桃林并不是優(yōu)美舒適的地方�！鞍氡P舊石磨”成了“最漂亮的圓桌面”，“幾尺斷碑，或是一截舊階石”成了“難得的幾案”，“怪樣的家具”成了“奢侈品”�！爸档昧魬佟薄＿@樣的變化，充分增添了景色。（在這里請學生注意，本文所寫的自然環(huán)境都不美，荒涼的沙漠，貧瘠的黃土高原，原始的石洞等，但在作者的眼中都是一幅幅風景，為什么？）就是因為，人創(chuàng)造了第二自然
3、第六幅畫（北國晨號）
由照片（靜態(tài)）寫到現(xiàn)實生活中所見（動態(tài)），作者通過聲音、色彩、感受，用比喻和襯托，完成了對兩個戰(zhàn)士的描寫�？粗倭⒃谧鎳蟮厣系膽�(zhàn)士，感受到他們身上的“嚴肅、堅決、勇敢和高度警覺”的高貴精神，作者“仿佛看見了民族的精神化身而為他們兩個�！边@里所說的“民族精神”，在當時是指對內(nèi)反對黑暗勢力的統(tǒng)治，對外反對外來民族的侵略的壓迫的精神。這一段議論在表達上同前面的議論有些不同。先用一個假設，然后作肯定，還用“真的”去修飾“風景”，表示毫無疑義，非�？隙ㄖ�。接著是一個感嘆句，反復用了兩個“偉大”�！皞ゴ笾兄顐ゴ笳摺�，戰(zhàn)士身上體現(xiàn)了崇高的民族精神，還有什么比這更偉大的嗎？作者贊美之情，充分地表達出來。
（三）總結(jié)本文特點
1、課文用準確、精煉、生動、含蓄的語言特色，運用了反襯和烘托的手法。
2、本文的議論六幅畫面分四個層次，第一層是第一幅畫面，說明有了人的活動自然就增色了，第二層是第二、三幅畫面，一是延安的農(nóng)民，他們愉快的勞動、二是知識分子，在生產(chǎn)勞動中生活和人生的意義，表明了充滿崇高精神的人類的偉大。第三層是第四、五幅畫面，在貧瘠的環(huán)境中，人對自己思想境界的改造，在荒山石洞里讀書，在桃林“茶社”探討人生。第四層是第六幅畫面使文章的思想感情達到高潮，贊美保衛(wèi)延安的戰(zhàn)士，而前面所寫的一切安寧的生活，都是因為有他們的保衛(wèi)，進而完成對崇高的民族精神的贊美，議論的句子在文中起了畫龍點睛，層層遞進，并且像一根紅線把六幅畫面串在一起，連在一體。
（四）、小結(jié)
1、第四個畫面，寫那在石洞中促膝而坐、“明白生活意義”的一對男女，表明人依然是風景的構(gòu)成者，“內(nèi)生活極其充滿的人”是“大自然的主宰”。
2、第五個畫面，通過寫人們在桃林茶社休息的情景，表現(xiàn)了“人類的高貴精神的輻射，填補了自然界的貧乏”，人創(chuàng)造了第二自然。
3、最后一個畫面強調(diào)了民族精神的體現(xiàn)者——英雄戰(zhàn)士乃是偉大中最偉大者，層層深入，最后完成主題。
（五）、布置作業(yè)
完成課后第二、三、四題：
練習二目的是進一步理解中心與材料的關系，練習三引導學生體會課文的語言特色，練習四訓練學生的開放性思維和閱讀理解的能力。
（六）、板書設計：
石洞雨景（點的描寫）
風 景：黃褐色的濁水、怪石峭壁
靜寂灰黃、天然石洞
議論
人的活動：延安一對（促膝談心） 內(nèi)生活極其充滿的人
重慶一對（偎依低語） 是“大自然的主宰”
桃林小憩（面的描寫）
風 景：二、三十棵桃樹、半盤石磨、
幾尺斷碣、蕎麥、大麻、玉米
議論
人創(chuàng)造了第二自然
人的活動：書籍代替了棗子和茶爭論哲學問題
北國晨號（點的描寫）
風 景：空氣清洌、朝霞、粉紅的聲色
議論
民族精神的化身偉大中之最偉大者
人的活動：小號兵、荷槍戰(zhàn)士 （嚴肅、堅決、勇敢、高度的警覺）
四、說板書
我在設計板書時借鑒了教育家沙塔洛夫提出的“綱要信號”教學法，在教學過程中，抓住一些綱要信號，組成一個有機系統(tǒng)，盡量做到直觀、簡明、有序有助于學生的理解和記憶。
（A）
高原晚歸（農(nóng)民） 延河夕照（知識分子）
沙漠駝鈴（駝隊） 記敘：人的活動 石洞雨景（革命戀人）
北國晨號（士兵） 桃林小憩（革命者）
板書（A）景是沙漠、高原、延河、石洞、桃林、北國、人物是駝隊、農(nóng)民、知識分子、革命戀人、革命者、士兵。景物描寫從詳?shù)铰赃M行，而人物描寫從抽象到具體進行的。用以告訴學生人是景物的重要組成部分，沒有人，也就無所謂風景了。充分體現(xiàn)課文記敘的中心和材料的關系，在課文開始講通過這個板書讓學生把握閱讀提示。
（B） 自然偉大 人類活動
人類更偉大 偉大之中偉大
議論：人的活動是真的風景 崇高精神的人
偉大之中尤其偉大者
真風景 增添景色
偉大中的偉大者 創(chuàng)造第二自然
板書（B）充分展示了議論是如何層層遞進表達中心的，第一個議論抓作者“自然與人類”的關系表現(xiàn)人在自然中的地位，第二個議論抓“人類的活動”偉大，第三個議論抓“內(nèi)生活極其充滿的人，作為這里的證實”值得懷念。第四個議論抓人創(chuàng)造第二自然，第五個議論抓“那便是真的風景”。作者在這些議論中表現(xiàn)清晰的思路把他對抗日軍民的贊美之情表現(xiàn)的十分充分，在課文中起到畫龍點睛的作用，在課文的寫作特點時講讓學生把握議論和記敘的關系。
它們分別體現(xiàn)了本文的兩個教學重點“人的活動”和“作者的議論”這樣學生才能更好地把握中心，理解課文，理解思路。
五、現(xiàn)代技術的運用
為使教學的實效性增強，使學生更深入地得鉆研課文，更為了使全體學生都主動參與到學習中來自由而快樂地學習，我設計利用現(xiàn)代信息技術展開研究性學習的設計，培養(yǎng)了學生收集、整理、加工信息，自主探索和學習的能力極大的調(diào)動了學生學習的積極性和主動性，真正把學習的主動權(quán)交給了學生。
本篇我將主要應用圖片、音響、錄音等現(xiàn)代技術增加學生的形象感知能力，從單一的被動接受轉(zhuǎn)化為全方們的調(diào)動主觀能動性，在輕松愉快的過程中接受愛國主義熏陶，從而使他們更加的熱愛、珍惜現(xiàn)在的生活。
這種教學方法有以下幾個特點：能體現(xiàn)教師的主導性；能體現(xiàn)學生的主體性；能體現(xiàn)分層教學原則，使全體學生都能得到發(fā)展。學生理解探索問題有一個心理發(fā)展過程，這個設計分理解——鑒賞——評價——創(chuàng)造四個層次，循序漸進，一步一步提高學生的思維能力；再者，學生程度不一，語文能力有差異，多媒教學具有很重的個人化色彩，學生可自主選擇學習研究的內(nèi)容和難度，教學目的的分層也給不同層次的學生都提供了機會，使每個學生都能有所受益。