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高中語(yǔ)文說(shuō)課稿:《病梅館記》說(shuō)課稿模板

時(shí)間:2013-10-28 12:54:38 點(diǎn)擊:

《病梅館記》說(shuō)課稿

目的:說(shuō)明教材的特點(diǎn)和教學(xué)中采用的方法,說(shuō)明教學(xué)中對(duì)學(xué)法的指導(dǎo)和教學(xué)實(shí)施步驟。

重點(diǎn):說(shuō)明教材特點(diǎn)及其教學(xué)實(shí)施方法。

一、關(guān)于教材

《病梅館記》是高中語(yǔ)文第二冊(cè)第六單元的一篇課外自讀課。作者龔自珍。由于作者是晚清著名的思想家、文學(xué)家、資產(chǎn)階級(jí)改良主義的先驅(qū)者之一,因此本文將淺顯易懂的“易”和思想內(nèi)容深刻、藝術(shù)性強(qiáng)的“難”融為一體,從而使學(xué)生課外自讀既有其有利的一面,又有其不利的一面。所以,如何把握教學(xué)中的“度”就成了教學(xué)這篇自讀課面對(duì)高一學(xué)生、落實(shí)教學(xué)大綱的關(guān)鍵之所在。

從《病梅館記》在課本中的排列位置來(lái)看,作為課外自讀課,本文在承擔(dān)鞏固該單元文言文學(xué)習(xí)方法這一任務(wù)的同時(shí),根據(jù)該單元的“知識(shí)和訓(xùn)練”要求,還應(yīng)該承擔(dān)積累一些文言實(shí)詞并適當(dāng)熟悉一些文言虛詞的任務(wù),同時(shí),根據(jù)本文的寫(xiě)作特點(diǎn),還應(yīng)該學(xué)習(xí)古人“托物言志”的為文之道,認(rèn)識(shí)作者對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘壓抑人才的憤慨痛恨之情以及迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望。

鑒于上述我對(duì)教材的認(rèn)識(shí),備課時(shí),又考慮到一般學(xué);飧呖即缶V和會(huì)考大綱的具體要求,我把這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)確定為以下三個(gè)方面:

(一)了解作者并認(rèn)識(shí)其對(duì)清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強(qiáng)烈愿望;

(二)理解文言詞語(yǔ):以、則、之、其、夭、病、泣、順;

(三)理解本文內(nèi)容,體會(huì)其“托物言志”的特點(diǎn)。

三條之中,理解四個(gè)文言虛詞和四個(gè)文言實(shí)詞是疏通課文文句的關(guān)鍵,理解文章內(nèi)容、體會(huì)文章“托物言志”特點(diǎn)是領(lǐng)會(huì)文章主題思想和表達(dá)特色的關(guān)鍵,因此,我把這節(jié)課的重點(diǎn)確定為:理解文言詞語(yǔ),疏通文句,理解“托物言志”的特點(diǎn)。作為課外自讀課,本文的難點(diǎn)不很突出。相對(duì)來(lái)講,教案中列出的九個(gè)句子是理解詞語(yǔ)、疏通文句的難點(diǎn),設(shè)問(wèn)中的6、7兩問(wèn)是理解內(nèi)容、體會(huì)寫(xiě)作特點(diǎn)的難點(diǎn)。但是由于它們是局部問(wèn)題且較容易突破,所以教案中沒(méi)有將它們列為教學(xué)難點(diǎn),而教學(xué)過(guò)程卻把它們當(dāng)作難點(diǎn)來(lái)處理。

二、關(guān)于教法

教學(xué)中為突出重點(diǎn),我主要采取了以下三個(gè)方面的做法。

一是強(qiáng)調(diào)讀。這是文言文教學(xué)的基本方法之一。這節(jié)課我先后設(shè)計(jì)運(yùn)用了個(gè)別朗讀、齊聲誦讀兩種方式,借以起到強(qiáng)化感知課文的作用。

二是重視導(dǎo)。教自讀課,教師把握好自己的角色是關(guān)鍵。教師既不能“主”而不“導(dǎo)”,又不能“導(dǎo)”而不“主”,要恰當(dāng)設(shè)計(jì)教學(xué)方法,靈活地指導(dǎo)、引導(dǎo)學(xué)生去感知課文,理解課文,充分發(fā)揮學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體在教學(xué)雙邊活動(dòng)中的重要作用。例如,課堂上導(dǎo)入新課,我主要采用營(yíng)造氛圍引入課文的方法,突出了“導(dǎo)”;了解作者及其作品,我主要采用“問(wèn)”的方式,讓學(xué)生在理解中說(shuō),在“說(shuō)”中體悟如何正確表達(dá)自己的觀點(diǎn),從而突出了“引”;釋譯、理解課文我主要采用師生雙方設(shè)疑問(wèn)答,啟發(fā)談話式的平等討論方法,既“引”又“導(dǎo)”,調(diào)動(dòng)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

三是啟發(fā)式。啟發(fā)性原則是教學(xué)的基本原則之一。孔子從長(zhǎng)期教學(xué)實(shí)踐中總結(jié)出“不憤不啟,不悱不發(fā)”的教育思想,強(qiáng)調(diào)學(xué)生的學(xué)習(xí)要處于積極地思考狀。

 

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