一、單項(xiàng)選擇題(本題共15小題，每題只有一個(gè)正確答案，多選、錯(cuò)選、不選均不得分。每小題2分，共30分。)
1.在嘈雜的環(huán)境中人們能夠敏感的聽(tīng)見(jiàn)有人喊自己的名字，這是知覺(jué)的( )。
A.理解性
B.整體性
C.選擇性
D.恒常性
2.教師不直接將學(xué)習(xí)內(nèi)容提供給學(xué)生，而是為學(xué)生創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，引導(dǎo)學(xué)生去探究和發(fā)現(xiàn)知識(shí)和問(wèn)題的方法是( )。
A.講授法
B.發(fā)現(xiàn)法
C.掌握學(xué)習(xí)法
D.頭腦風(fēng)暴法
3.“學(xué)習(xí)風(fēng)格”概念的提出者是( )。
A.桑代克
B.塞倫
C.布魯納
D.加涅
4.教師先準(zhǔn)備預(yù)備性材料，設(shè)想教學(xué)進(jìn)程，然后呈現(xiàn)給學(xué)生，并從中抽象出新信息的教學(xué)策略屬于( )。
A.概念形式策略
B.先行組織者策略
C.認(rèn)知發(fā)展策略
D.行為練習(xí)策略
5.教師選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)是( )。
A.教學(xué)大綱
B.學(xué)生綜合水平
C.教材的特點(diǎn)
D.教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型
6.學(xué)生在幾次學(xué)業(yè)成績(jī)測(cè)驗(yàn)中得分比較一致，則說(shuō)明這個(gè)測(cè)驗(yàn)具有測(cè)量的( )。
A.信度
B.效度
C.區(qū)分度
D.難度
7.下列關(guān)于正負(fù)強(qiáng)化與懲罰的說(shuō)法正確的一項(xiàng)是( )。
A.正強(qiáng)化的性質(zhì)與獎(jiǎng)勵(lì)相同，負(fù)強(qiáng)化的性質(zhì)與懲罰相同
B.獎(jiǎng)與懲兩種手段使用的目的相同，都是制止某種不當(dāng)?shù)男袨椋?/P>
C.在教育中，可以多使用施予式懲罰，多使用剝奪式懲罰
D.在教育上使用懲罰時(shí)，只有在積極的目的下，使之符合負(fù)強(qiáng)化的原理，懲罰才會(huì)產(chǎn)生教育價(jià)值
8.某教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)性，說(shuō)明該教師處于( )。
A.關(guān)注發(fā)展階段
B.關(guān)注學(xué)生階段
c.關(guān)注情境階段
D.關(guān)注生存階段
9.為了有效地觀察知覺(jué)對(duì)象，必須運(yùn)用感知規(guī)律，下列不屬于這種感知規(guī)律的是( )。
A.強(qiáng)度律
B.活動(dòng)律
C.層次律
D.差異律
10.人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程叫( )。
A.無(wú)意想象
B.有意想象
C.再造想象
D.創(chuàng)造想象
11.社會(huì)期望教師“學(xué)高為師，身正為范”，從角色期望來(lái)看這屬于( )。
A.素質(zhì)期望
B.形象期望
C.職業(yè)期望
D.師德期望
12.奧蘇貝爾認(rèn)為學(xué)校應(yīng)主要采用( )。
A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)
B.無(wú)意義的機(jī)械學(xué)習(xí)
C.有意義的接受學(xué)習(xí)
D.有意義的合作學(xué)習(xí)
13.對(duì)少年兒童尤為重要的道德情感是( )。
A.事業(yè)感
B.自尊感
C.集體主義情感
D.義務(wù)感
14.罌兒學(xué)會(huì)稱呼鄰居家的女性為“阿姨”后，他可能會(huì)對(duì)所遇到的任何陌生女性均稱呼為“阿姨”，這種遷移屬于( )。
A.順向遷移
B.橫向遷移
C.正遷移
D.一般遷移
15.小王花了十分鐘就把《靜夜思》背下來(lái)了，然后他又繼續(xù)讀了五分鐘，這種促進(jìn)知識(shí)保持的方法屬于( )。
A.深度加工
B.運(yùn)用記憶術(shù)
C.適當(dāng)過(guò)度學(xué)習(xí)
D.合理進(jìn)行復(fù)習(xí)
二、名詞解釋(本題共4小題，每小題3分，共12分。)
1.道德情感
2.學(xué)習(xí)策略
3.群體的凝聚力
4.個(gè)性差異
三、簡(jiǎn)答題(本題共4小題，每小題6分，共24分。)
1.簡(jiǎn)述問(wèn)題解決的一般思維過(guò)程。
2.簡(jiǎn)述場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型認(rèn)知風(fēng)格的特點(diǎn)。
3.簡(jiǎn)述皮亞杰的道德發(fā)展階段理論。
4.簡(jiǎn)述暈輪效應(yīng)及其在教育過(guò)程中的影響。
四、論述題(本題共1小題，共10分。)
論述課堂教學(xué)中如何運(yùn)用有意注意規(guī)律組織教學(xué)。
五、案例題(本題共2小題，每題12分，共24分。)
1.扇動(dòng)一張紙，一個(gè)孩子感到空氣在臉上拂過(guò)。過(guò)了一段時(shí)間，在有風(fēng)的一天，他感到了風(fēng)。因此他覺(jué)得風(fēng)的形成是由于樹的晃動(dòng)。
問(wèn)題：你認(rèn)為這種因果表征處于思維發(fā)展的哪一階段?為什么?
2.小剛是小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生，上課的時(shí)候總是聽(tīng)一會(huì)兒，就不自覺(jué)地東瞧瞧、西看看，桌面上有什么東西都想玩，一枝鉛筆、一塊橡皮都能讓他玩上半堂課，等到被教師提醒而轉(zhuǎn)過(guò)神來(lái)聽(tīng)課時(shí)，由于沒(méi)聽(tīng)到前面的而跟不上，所以又去玩手邊的東西�？荚嚦煽�(jī)自然不好，教師和家長(zhǎng)都著急。他自己也知道上課應(yīng)認(rèn)真聽(tīng)講，想改掉這個(gè)壞毛病，可一上課就不自覺(jué)地又神游了。
問(wèn)題：請(qǐng)分析小剛產(chǎn)生這種不良習(xí)慣的心理原因，教學(xué)中應(yīng)該怎樣使學(xué)生克
這種不良習(xí)慣?
【參考答案】
一、單項(xiàng)選擇題
1C[解析]知覺(jué)選擇性是指?jìng)�(gè)體根據(jù)自己的需要與興趣，有目的地把某些刺激信息或刺激的某些方面作為知覺(jué)對(duì)象而把其他事物作為背景進(jìn)行組織加工的過(guò)程。
2B[解析]發(fā)現(xiàn)教學(xué)也稱啟發(fā)式教學(xué)，指學(xué)生通過(guò)自身的學(xué)習(xí)活動(dòng)而發(fā)現(xiàn)有關(guān)概念或抽象原理的方法。一般經(jīng)歷四個(gè)階段，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境屬第一步。
3.B[解析]學(xué)習(xí)風(fēng)格這一概念是由美國(guó)學(xué)者塞倫于1954年提出來(lái)的，用以研究學(xué)習(xí)者的個(gè)體差異，在西方被譽(yù)為“現(xiàn)代教學(xué)的真正基礎(chǔ)”。 4.B [解析]先行組織者策略源于奧蘇貝爾的意義學(xué)習(xí)理論。其步驟為：準(zhǔn)備預(yù)備性料，設(shè)想教學(xué)進(jìn)程，然后呈現(xiàn)給學(xué)生，并從中抽象出新信息，通過(guò)活動(dòng)強(qiáng)化。
5.D[解析]教學(xué)目標(biāo)和學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的類型是教師選擇教學(xué)方法的主要依據(jù)。
6.A[解析]信度指所測(cè)量特征的前后一致性程度，即測(cè)量的可靠性。效度指一個(gè)測(cè)驗(yàn)?zāi)軌蛘_測(cè)量特征的程度，即測(cè)量的正確性。區(qū)分度指測(cè)量項(xiàng)目對(duì)所測(cè)量特征的區(qū)分程度。難度指測(cè)量的難易程度。
7.D[解析]強(qiáng)化并非僅指獎(jiǎng)勵(lì)，懲罰不是負(fù)強(qiáng)化，強(qiáng)化的目的都是加強(qiáng)行為;而懲罰是抑制行為的過(guò)程，它只是暫時(shí)停止行為，不能根除，因此應(yīng)慎用。通常懲罰一種不良行為與強(qiáng)化一種好行為結(jié)合才能產(chǎn)生教育價(jià)值。
8.D[解析]剛進(jìn)入教學(xué)領(lǐng)域的新教師非常關(guān)注自己的生存適應(yīng)情況，屬于關(guān)注生存階段。
9.C[解析]這些感知規(guī)律包括強(qiáng)度律、活動(dòng)律、差異律和組合律。
10.D[解析]無(wú)意想象是沒(méi)有預(yù)定的目的，在一定刺激作用下，自然而然產(chǎn)
生的想象。有意想象是根據(jù)一定的目的，在意識(shí)的控制下，自覺(jué)進(jìn)行的想象。再造想象是根據(jù)詞語(yǔ)描述和圖樣示意，在人腦中形成新形象的心理過(guò)程。創(chuàng)造想象是人運(yùn)用已有的表象，在頭腦中獨(dú)立地創(chuàng)造出新形象的心理過(guò)程。
11.A[解析]社會(huì)按照各類社會(huì)角色所規(guī)定的希望模式對(duì)社會(huì)成員的要求就是角色期望。角色期望分為素質(zhì)期望、形象期望、職業(yè)期望。素質(zhì)期望指人們對(duì)教師的思想品德、知識(shí)結(jié)構(gòu)、能力水平等的要求;形象期望側(cè)重角色的外部特征;職業(yè)期望指的是對(duì)工作的責(zé)任和義務(wù)。
12.C [解析]奧蘇貝爾主張學(xué)生的學(xué)習(xí)主要是接受學(xué)習(xí)，教師給學(xué)生提供的材料應(yīng)該是經(jīng)過(guò)仔細(xì)考慮的、有組織的、有序列的、完整的形式，學(xué)生將所學(xué)的內(nèi)容加以內(nèi)化，形成自己的認(rèn)知結(jié)構(gòu)。它可以而且也應(yīng)該是有意義的學(xué)習(xí)。
13.D[解析]義務(wù)感即人對(duì)社會(huì)和他人應(yīng)盡的責(zé)任的理解和認(rèn)識(shí)，也就是人的責(zé)任觀念對(duì)少年兒童尤為重要。
14.B[解析]橫向遷移指先前學(xué)習(xí)的內(nèi)容對(duì)處于同-水平層次上的后繼學(xué)習(xí)內(nèi)容產(chǎn)生的影響，題中所述為橫向遷移的一種表現(xiàn)。
15.C[解析]過(guò)度學(xué)習(xí)指學(xué)習(xí)達(dá)到剛好成誦以后的附加學(xué)習(xí)。深度加工指通過(guò)對(duì)要學(xué)習(xí)的新材料增加相關(guān)的信息來(lái)達(dá)到對(duì)新材料的理解和記憶的方法。記憶術(shù)指運(yùn)用聯(lián)想的方法對(duì)無(wú)意義的材料賦予某些人為意義以促進(jìn)知識(shí)保持的方法。
二、名詞解釋
1.道德情感：是個(gè)人道德意識(shí)的構(gòu)成因素。指人們依據(jù)一定的道德標(biāo)準(zhǔn)，對(duì)現(xiàn)實(shí)的道德關(guān)系和自己或他人的道德行為等所產(chǎn)生的愛(ài)憎好惡等心里體驗(yàn)。
2.學(xué)習(xí)策略：就是學(xué)習(xí)者為了提高學(xué)習(xí)的效果和效率，有目的、有意識(shí)地制定的有關(guān)學(xué)習(xí)過(guò)程的復(fù)雜方案。
3.群體的凝聚力：指群體對(duì)其成員的總吸引力水平。高凝聚力群體的成員.對(duì)自已所屬群體有強(qiáng)烈的認(rèn)同感，他們與群體有密切的情感聯(lián)系，有對(duì)群體做出貢獻(xiàn)和履行義務(wù)的要求�！�
4.個(gè)性差異：人們之間的個(gè)性差異主要體現(xiàn)在個(gè)性傾向性和個(gè)性心理特征。包括需要、動(dòng)機(jī)、興趣、信念和世界觀等。
三.簡(jiǎn)答題
1.[參考答案]
解決問(wèn)題的思維過(guò)程一般由發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、分析問(wèn)題、提出假設(shè)、驗(yàn)證假?zèng)]四個(gè)階段組成。
(1)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題就是認(rèn)識(shí)到問(wèn)題的存在，并產(chǎn)生解決問(wèn)題的動(dòng)機(jī)。
(2)分析問(wèn)題就是明確問(wèn)題中條件與要求之間的關(guān)系。通過(guò)分析問(wèn)題，人們可以明確問(wèn)題的關(guān)鍵，決定解決問(wèn)題的方向。
(3)提出假設(shè)是具有創(chuàng)造性的階段，需要對(duì)已有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行重新組織，以適應(yīng)問(wèn)題的解決。
(4)驗(yàn)證假設(shè)就是通過(guò)一定的方法，確定所提出的假設(shè)是否可以有效地解決問(wèn)題。
2.[參考答案]
認(rèn)知方式，又稱認(rèn)知風(fēng)格，是個(gè)體在知覺(jué)、思維、記憶和解決問(wèn)題等認(rèn)知活動(dòng)中加工和組織信息時(shí)所顯示出來(lái)的獨(dú)特而穩(wěn)定的風(fēng)格，包括場(chǎng)獨(dú)立型和場(chǎng)依存型兩種。
(1)場(chǎng)獨(dú)立型：對(duì)客觀世界作判斷時(shí)，傾向于利用自己內(nèi)部的參照，不易受外來(lái)因素影響和干擾;在認(rèn)知方面，獨(dú)立于周圍的背景，傾向于在更抽象和分析的水平上加工，獨(dú)立對(duì)事物作出判斷。
(2)場(chǎng)依存型：對(duì)物體的知覺(jué)傾向于以外部參照作為信息加工的依據(jù)，難以擺脫環(huán)境因素的影響;態(tài)度和自我知覺(jué)更易受權(quán)威人士的影響，善于察言觀色，注意并記憶言語(yǔ)信息中的社會(huì)內(nèi)容。
場(chǎng)獨(dú)立型學(xué)生一般偏愛(ài)自然科學(xué)，且成績(jī)較好，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往以內(nèi)在動(dòng)機(jī)為主，比較適應(yīng)結(jié)構(gòu)不嚴(yán)密的教學(xué)方法;場(chǎng)依存型學(xué)生一般偏愛(ài)社會(huì)科學(xué)，易受暗示，學(xué)習(xí)欠主動(dòng)，由外在動(dòng)機(jī)支配，喜歡有嚴(yán)密結(jié)構(gòu)的教學(xué)，需要教師的明確指導(dǎo)和講解。
3.[參考答案]
瑞士著名心理學(xué)家皮亞杰對(duì)兒童的道德判斷進(jìn)行了系統(tǒng)研究，提出兒童的道德判斷是一個(gè)從他律到自律的發(fā)展過(guò)程。具體可分為四個(gè)階段：
(1)自我中心階段(2～5歲)。這是一個(gè)無(wú)道德規(guī)則階段。規(guī)則對(duì)兒童沒(méi)有約束力，兒童在游戲中只是個(gè)人獨(dú)立活動(dòng)，沒(méi)有合作，也沒(méi)有規(guī)則。
(2)權(quán)威階段(6～8歲)。此階段又稱他律道德階段。兒童的道德判斷受外部的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)所支配和制約，表現(xiàn)出對(duì)外在權(quán)威的絕對(duì)尊敬和順從的愿望。這個(gè)階段的兒童對(duì)行為的判斷主要根據(jù)客觀結(jié)果，而不考慮主觀動(dòng)機(jī)。
(3)可逆性階段(8～10歲)。此階段是自律道德階段的開(kāi)始。兒童開(kāi)始依據(jù)自己的內(nèi)在標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行道德判斷，不再把規(guī)則看成是絕對(duì)的、一成不變的東西。
(4)公正階段(10～12歲)。兒童的道德觀念傾向于主持公道、平等，體驗(yàn)到公正、平等應(yīng)符合每個(gè)人的特殊情況。這時(shí)的兒童往往更多地從行為的動(dòng)機(jī)而不單純是行為的后果來(lái)判斷行為的責(zé)任，而且與成人的關(guān)系也從權(quán)威性過(guò)渡到平等性。
4.[參考答案]
教師在與學(xué)生交往過(guò)程中，如果對(duì)學(xué)生的某個(gè)特征產(chǎn)生強(qiáng)烈的印象，以這個(gè)印象為中心而形成總體印象，從而掩蓋了學(xué)生的其他特征，這種以點(diǎn)概面的偏見(jiàn)叫暈輪效應(yīng)。暈輪效應(yīng)的產(chǎn)生往往是由于教師掌握學(xué)生的信息很少而作出總體判斷，它使教師難以正確地了解學(xué)生和公正地評(píng)價(jià)學(xué)生�？朔䲡炤喰�(yīng)的關(guān)鍵是教師和學(xué)生打成一片，實(shí)事求是、全面地掌握學(xué)生的信息，切忌一葉障目。
四、論述題
[參考答案]
有意注意有明確的目的性，而且有意志努力的參與。它的主要缺點(diǎn)是容易使個(gè)體產(chǎn)生疲勞，從而導(dǎo)致分心。要保證學(xué)生有良好的有意注意，應(yīng)注重以下三方面：
(1)明確學(xué)習(xí)的目標(biāo)和任務(wù)。學(xué)習(xí)活動(dòng)的進(jìn)行，更多地需要有意注意的調(diào)節(jié)和控制。幫助學(xué)生確立明確的學(xué)習(xí)目的，有一個(gè)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度，是保證學(xué)生持之以恒的學(xué)習(xí)活動(dòng)的前提。另外，在每節(jié)課的開(kāi)始，教師都要給學(xué)生明確本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)和應(yīng)掌握的知識(shí)點(diǎn)，以增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的自覺(jué)性，有的放矢地配合教師的教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行學(xué)習(xí)。
(2)培養(yǎng)間接興趣。除了確立學(xué)習(xí)目標(biāo)，還應(yīng)對(duì)學(xué)生闡明本學(xué)科知識(shí)學(xué)習(xí)的意義和重要性，在知識(shí)教學(xué)中滲透思想教育。特別是在一些內(nèi)容相對(duì)枯燥、難度較大的科目學(xué)習(xí)中，使學(xué)生了解知識(shí)掌握后的功用和社會(huì)價(jià)值，引起他們對(duì)學(xué)習(xí)結(jié)果的間接興趣，可以使他們進(jìn)入有意注意的學(xué)習(xí)活動(dòng)。歷史上有些科學(xué)家一生從事物理、化學(xué)研究，一開(kāi)始并非其興趣所在，但為了使國(guó)家富強(qiáng)，科技騰飛，總是能兢兢業(yè)業(yè)全身心地投入學(xué)習(xí)和工作。
(3)合理組織課堂教學(xué)。學(xué)習(xí)活動(dòng)需要學(xué)生維持有意注意，但人的注意力又很難長(zhǎng)久地集中，因此教師的教學(xué)過(guò)程應(yīng)避免任務(wù)安排過(guò)滿，節(jié)奏過(guò)于緊張，應(yīng)該張弛有度，給學(xué)生適當(dāng)放松休整的時(shí)間。
有時(shí)，教師適當(dāng)放慢速度，穿插些有趣的談話，可以更好地促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí)。
另外，教師可以運(yùn)用多種電化教學(xué)手段，采取生動(dòng)活潑的形式，來(lái)調(diào)整學(xué)生的注意狀態(tài)。色彩豐富的形象和活動(dòng)畫面的刺激以及操作活動(dòng)，有利于降低和消除學(xué)生的疲勞感，維持較長(zhǎng)時(shí)間的有意注意。
五、案例題
1.[參考答案]
我認(rèn)為案例中的兒童為前運(yùn)算階段。
皮亞杰將人的發(fā)展分為四個(gè)階段：①感知運(yùn)算階段，特點(diǎn)是：反射;客體永恒性;②前運(yùn)算階段，特點(diǎn)是：思維集中性;不可逆性;自我中心性;③具體運(yùn)算階段，特點(diǎn)是：剝開(kāi)表面看實(shí)質(zhì);內(nèi)隱實(shí)質(zhì);④形式運(yùn)算階段，特點(diǎn)是：青春期的自我中心性，假設(shè)演繹推理。
案例中的兒童對(duì)樹、風(fēng)、紙已有了認(rèn)知，并且可以從紙來(lái)回扇動(dòng)能產(chǎn)生風(fēng)推理出樹動(dòng)也能產(chǎn)生風(fēng)，他忽略了其他產(chǎn)生風(fēng)的實(shí)質(zhì)，即他的思維只注意了具體方面而忽略了其他方面，不能很好地掌握概念的概括性和一般性，他認(rèn)為外界的一切事物都有生命，不能進(jìn)行抽象運(yùn)算思維，此階段的兒童還不能發(fā)現(xiàn)事物的內(nèi)隱本質(zhì)，所以認(rèn)為由看見(jiàn)樹在動(dòng)簡(jiǎn)單地推出了風(fēng)是由樹動(dòng)產(chǎn)生的錯(cuò)誤觀點(diǎn)。
綜上所述，我認(rèn)為案例中的兒童屬于前運(yùn)算階段。
2.[參考答案]
(1)產(chǎn)生的原因：
①小學(xué)三年級(jí)的學(xué)生雖已發(fā)展了有意注意，但還是輕易受其他事物的影響而分心。這個(gè)年齡的孩子自我控制能力還較差。上課不用心聽(tīng)講，有其自身的年齡特點(diǎn)。。②對(duì)上課所講的內(nèi)容不感興趣。假如教師講得有趣，他肯定會(huì)聚精會(huì)神。
③雖已上了三年級(jí)，卻還未養(yǎng)成上課聽(tīng)講的良好習(xí)慣。
④不適應(yīng)教師的講課形式或不喜歡任課教師，而"遷怒"于聽(tīng)課。
⑤平時(shí)他很少受到教師的關(guān)注，而教師的批評(píng)正是一種關(guān)注，潛意識(shí)想得到教師的關(guān)注，所以不認(rèn)真聽(tīng)講。
(2)克服方法：
①根據(jù)小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，上課時(shí)多采用新鮮、有趣、生動(dòng)、形象的事物來(lái)吸引學(xué)生的注重力。如小動(dòng)物、童話、實(shí)物等會(huì)使課堂生動(dòng)活潑。另外也可適當(dāng)增加活動(dòng)性的內(nèi)容，讓學(xué)生參加，會(huì)使他們的注意力集中到課堂上。
②培養(yǎng)小學(xué)生的學(xué)習(xí)愛(ài)好。通過(guò)評(píng)價(jià)、外部獎(jiǎng)賞來(lái)激發(fā)小學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，并給予及時(shí)、積極的反饋;鼓勵(lì)小學(xué)生提各種問(wèn)題等來(lái)激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。
③上課前調(diào)整好情緒。有良好的精神狀態(tài)，是聽(tīng)好課的基礎(chǔ)。
④養(yǎng)成良好的聽(tīng)課習(xí)慣。課前預(yù)習(xí)，把不懂的問(wèn)題記下來(lái);在課堂上帶著問(wèn)題聽(tīng)課，尋找答案。為了不分散注重力，將與上課無(wú)關(guān)的東西放在書包里。在聽(tīng)講時(shí)，思考哪些是重點(diǎn)，認(rèn)為重點(diǎn)的就記下來(lái)，預(yù)備課后復(fù)習(xí)。同時(shí)，對(duì)一些沒(méi)聽(tīng)懂的也要記下來(lái)，以便下課問(wèn)教師或同學(xué)。
⑤對(duì)于不認(rèn)真聽(tīng)講的小學(xué)生，平時(shí)應(yīng)給予較多的關(guān)注。小學(xué)生都希望得到教師的關(guān)注，比如，平時(shí)交往中，摸摸學(xué)生的頭，拍拍學(xué)生的肩膀，都會(huì)讓他們感到自己在教師心目中是有位置的。在上課的時(shí)候，可以常常提問(wèn)。讓他們回答問(wèn)題可以有三個(gè)好處：一是可以使他們集中注意力聽(tīng)課;二是可以促使他們思考問(wèn)題;三是常常受到教師提問(wèn)的學(xué)生，不會(huì)以不注意聽(tīng)講或搞小動(dòng)作而。吸引教師的注意。