9.閱讀下面的宋詞，然后回答問(wèn)題。
昭君怨
鄭域
道是花來(lái)春未，道是雪來(lái)香異。竹外一枝斜，野人家。
冷落竹籬茅舍，富貴玉堂瓊榭。兩地不同栽，一般開(kāi)。
(1)上闋吟詠的對(duì)象是什么?你判斷的依據(jù)是什么?
(2)請(qǐng)具體分析下闋運(yùn)用的藝術(shù)手法及表達(dá)的思想感情。
四、名句名篇默寫(xiě)(共16分)
10.補(bǔ)寫(xiě)出下列名句名篇中的空缺部分。
(1),可以攻玉。(《詩(shī)經(jīng)·鶴鳴》)
(2)，行必果。(《論語(yǔ)·子路》)
(3)幼者聽(tīng)而弗問(wèn)，。(《學(xué)記》)
(4)奄奄黃昏后，。(《孔雀東南飛》)
(5)了卻君王天下事，。(辛棄疾《破陣子》)
(6)小樓昨夜又東風(fēng)，。(李煜《虞美人》)
(7)錦帽貂裘，。(蘇軾《江城子》)
(8)，藍(lán)田日暖玉生煙。(李商隱《錦瑟》)
五、現(xiàn)代文閱讀(本大題共4小題，每題3分，共12分)
大夢(mèng)敦煌六十年
段文杰，1917年生于四川綿陽(yáng)。1940年考入國(guó)立藝專(zhuān)國(guó)畫(huà)系。1944年，國(guó)畫(huà)大師張大千在重慶舉辦的敦煌壁畫(huà)臨摹展在他心里埋下了敦煌藝術(shù)的種子。而早在百年前，敦煌珍寶多次被劫掠后，世界各國(guó)就出現(xiàn)了敦煌研究熱潮。“敦煌在中國(guó)，研究在外國(guó)”的斷言一直深深刺痛著段文杰的心。畢業(yè)后幾經(jīng)波折輾轉(zhuǎn)到達(dá)敦煌，從此，他把畢生的心血和精力都奉獻(xiàn)給了敦煌藝術(shù)保護(hù)研究事業(yè)，做出了突出成就。
從1946年開(kāi)始，段文杰共臨摹各洞窟不同時(shí)期的壁畫(huà)340多幅，面積達(dá)140多平方米，創(chuàng)下了敦煌莫高窟個(gè)人臨摹史上的第一。段文杰的臨摹方法與張大千不同。張大千的臨本，隨意性較大，帶有個(gè)人創(chuàng)作的成分;段文杰主張，臨摹一要客觀忠實(shí)地再現(xiàn)原作面貌;二要在精細(xì)的基礎(chǔ)上突出原作總體神韻;三是繪畫(huà)技巧不能低于原作水平，這至今仍然是敦煌壁畫(huà)臨摹的指導(dǎo)原則。他的代表作之一《都督夫人禮佛圖》，原畫(huà)中人物表情及衣飾都模糊難辨，臨摹難度極大。段文杰反復(fù)觀察考證洞窟中的供養(yǎng)人圖像，查閱了大量相關(guān)歷史資料，并進(jìn)行了多次實(shí)驗(yàn)練習(xí)，經(jīng)過(guò)四個(gè)月才完成了這幅巨型壁畫(huà)的臨摹。歷時(shí)三年的莫高窟第285窟臨摹，是段文杰主持的敦煌壁畫(huà)臨摹史上第一座整窟原大壁畫(huà)現(xiàn)狀臨摹。另外《尸毗王本生》、《各國(guó)王子舉哀圖》等復(fù)原臨摹巨圖，都是公認(rèn)的精品。
1947年和1948年，段文杰他們將石窟保護(hù)和壁畫(huà)臨摹結(jié)合在一起，對(duì)莫高窟洞窟進(jìn)行了一次全面的編號(hào)、測(cè)量和內(nèi)容調(diào)查，“洞窟編號(hào)法”被認(rèn)為是最完整和科學(xué)的，至今仍在沿用。 上世紀(jì)六十年代初，段文杰在臨摹壁畫(huà)時(shí)，為復(fù)原一幅唐代壁畫(huà)，查閱了百余種有關(guān)古代服飾的文獻(xiàn)資料，通讀了二十四史中的《輿服志》，摘錄了兩千多張卡片，為以后進(jìn)行敦煌服飾研究打下了基礎(chǔ)。后來(lái)，他寫(xiě)出了《敦煌服飾》這一重要學(xué)術(shù)專(zhuān)著，豐富了我國(guó)古代服飾研究的內(nèi)容。其間，他還寫(xiě)生創(chuàng)作了上百幅人物山水畫(huà)。
對(duì)敦煌藝術(shù)的起源歷來(lái)有“西來(lái)說(shuō)”和“東來(lái)說(shuō)”兩種觀點(diǎn)。段文杰認(rèn)為，這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗;敦煌藝術(shù)是在深厚的漢晉文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，大量吸收外來(lái)藝術(shù)的營(yíng)養(yǎng)而成長(zhǎng)起來(lái)的中國(guó)式的佛教藝術(shù)。這一研究成果，得到了國(guó)內(nèi)外學(xué)界的重視和肯定，為后繼者打開(kāi)敦煌石窟藝術(shù)的奧秘提供了一把鑰匙。
11.下列有關(guān)段文杰“壁畫(huà)臨摹”的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是()
A.段文杰的敦煌壁畫(huà)臨摹時(shí)間跨度長(zhǎng)，量大面積廣，成為敦煌臨摹有史第一人。
B.有別于張大千的臨摹方法，段文杰主張臨摹要忠實(shí)傳神，不應(yīng)有較大的隨意性。
C.第一座整窟原大壁畫(huà)現(xiàn)狀臨摹是段文杰歷時(shí)三年的莫高窟第285窟臨摹。
D.因?yàn)樵瓐D人物、服飾難辨，《都督夫人禮佛圖》經(jīng)過(guò)四個(gè)月的實(shí)驗(yàn)練習(xí)才完工。
12.下列對(duì)本文的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是()
A.國(guó)畫(huà)大師張大千的敦煌壁畫(huà)臨摹展，激發(fā)了青年段文杰獻(xiàn)身敦煌藝術(shù)的志趣。
B.敦煌學(xué)發(fā)展一個(gè)世紀(jì)以后，終于打破了“敦煌在中國(guó)，研究在外國(guó)”的斷言。
C.《敦煌服飾》一書(shū)繼承了《輿服志》的研究成果，豐富了古代服飾研究的成果。
D.段文杰長(zhǎng)期的壁畫(huà)摹品中除了340多幅壁畫(huà)外，還包括上百幅的人物山水畫(huà)。
13.從文中看，段文杰為敦煌藝術(shù)的保護(hù)及研究事業(yè)做出了哪些突出成就?
14.根據(jù)文章內(nèi)容，請(qǐng)概括段文杰取得多方面研究成果的原因。
六、作文(20分)
15.請(qǐng)以“難”字為題，寫(xiě)一篇不少于800字的文章。要求：①角度自選;②立意自定;③除詩(shī)歌外，文體自選。
七、教學(xué)技能題(本大題共2小題，每題7分，共14分)
16.簡(jiǎn)述教好文言文的要點(diǎn)。
17.簡(jiǎn)述建構(gòu)主義對(duì)“學(xué)習(xí)”的含義的認(rèn)識(shí)。
【參考答案】