一、說(shuō)教材
《三顧茅廬》是一則歷史故事，講述了劉備三顧茅廬誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐他完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)的故事，贊揚(yáng)了劉備求賢若渴，禮賢下士的精神。
二、說(shuō)教學(xué)目的
1、學(xué)會(huì)本課生字新詞，能流暢、有情感朗讀課文，并能扼要復(fù)述課文。
2、領(lǐng)會(huì)抓住人物言行，情況陪襯以及通過(guò)人物間的相互烘托來(lái)表現(xiàn)人物精力品格的寫作方法，在學(xué)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的探究精力和創(chuàng)新精力。
3、開端學(xué)習(xí)憑據(jù)典范互助編寫課本劇，并舉行演出，培養(yǎng)學(xué)生的互助意識(shí)。
三、設(shè)計(jì)理念
在傳統(tǒng)教學(xué)中，對(duì)于汗青故事我們一向相沿著“情節(jié)分析+人物特點(diǎn)”的教學(xué)模式，老師精致入微的解說(shuō)，學(xué)生有本有綱的分析作答，從而提示中央。這樣的學(xué)習(xí)歷程，我們說(shuō)學(xué)生只滯留在淺層的語(yǔ)文知識(shí)上，至于學(xué)生的語(yǔ)文本領(lǐng)，情緒態(tài)度、代價(jià)觀、互助探究的意識(shí)、創(chuàng)新精力等等，關(guān)注甚少。為此，就對(duì)于本課我的設(shè)計(jì)理念是：
（一）歷程開放，表現(xiàn)探究性。
語(yǔ)文課程是開放的，有活力的課程，它的開放要向全體學(xué)生開放，向?qū)W生的思想開放，向?qū)W生的情緒開放，向?qū)W生的將來(lái)開放。在開放的學(xué)習(xí)歷程中，老師要組織、引導(dǎo)學(xué)生探究性學(xué)習(xí)。為此，為學(xué)生建立探究的景象，引發(fā)學(xué)生探究的興趣，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)和創(chuàng)新精力。
（1）情境的建立
在課堂中，建立肯定的情境，能開導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用多維視角，去思索辦理題目，拓展學(xué)生思想空間，豐富學(xué)生的思想方法，讓學(xué)生到場(chǎng)課堂教學(xué)的全歷程，從而滿意他們的探究欲、表現(xiàn)欲。
我在《三顧茅廬》中開門設(shè)疑：誰(shuí)三顧茅廬？為什么？效果怎么樣？等等疑問(wèn)，能使學(xué)生的心靈與文本孕育發(fā)生撞擊，探求到孩子心跳與課本旨跳的合拍點(diǎn)，孕育發(fā)生移情效應(yīng)。
（2）腳色的轉(zhuǎn)換
《課程標(biāo)準(zhǔn)》中指出：“閱讀教學(xué)是學(xué)生、老師、文本之間對(duì)話的歷程。”也便是說(shuō)：閱讀課堂是由這三者之間的互動(dòng)情勢(shì)的，在《三顧茅廬》的教學(xué)中，課始情境設(shè)計(jì)，老師是引發(fā)學(xué)生思想的引導(dǎo)者，當(dāng)學(xué)生就“劉備是怎樣懇切至心約請(qǐng)諸葛亮的？”老師則是一個(gè)能欣賞學(xué)買賣見的諦聽者；能積極到場(chǎng)探究的到場(chǎng)者；當(dāng)學(xué)生出現(xiàn)探究結(jié)果時(shí)，老師又是果斷學(xué)生了解正誤的鑒別者，這實(shí)質(zhì)上是一個(gè)師生互動(dòng)，教學(xué)相長(zhǎng)的動(dòng)態(tài)天生歷程。
（二）感悟運(yùn)用，突出本性。
閱讀是學(xué)生的本性化舉動(dòng)，不該以老師的分析取代學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在自動(dòng)積極的思想和情緒運(yùn)動(dòng)中，加深明白和體驗(yàn)，有所感悟和思索，受到情緒熏陶，得到思想啟示，享受審美情趣，要憐惜學(xué)生奇特的感覺(jué)，體驗(yàn)和明白。
（三）綜合訓(xùn)練，注意實(shí)踐性。
《新課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程，應(yīng)偏重培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文實(shí)踐本領(lǐng)，而培養(yǎng)這種本領(lǐng)的重要途徑也應(yīng)是語(yǔ)文實(shí)踐，以是不必刻意尋求語(yǔ)文知識(shí)的體系和完備。應(yīng)該讓學(xué)生更多地直接打仗語(yǔ)文質(zhì)料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的紀(jì)律�！比�，本文是學(xué)生耳熟能詳?shù)暮骨喙适�，人物形象光顯，故事背叛生動(dòng)，深受學(xué)生喜好。因此，適于將課文編寫課本劇舉行演出，開展語(yǔ)文實(shí)踐運(yùn)動(dòng)。
四、設(shè)計(jì)思緒
憑據(jù)文本的特點(diǎn)，學(xué)生本性生長(zhǎng)需求以及設(shè)計(jì)理念，本節(jié)課教學(xué)思緒為：
（1）建立情境，質(zhì)疑探究。
（2）編寫腳本，重組信息。
（3）演出入境，求活求趣。
五、教學(xué)歷程
（一）創(chuàng)設(shè)情境，質(zhì)疑探究。
1、揭題質(zhì)疑，初知大意。
（利用多媒體放錄像，學(xué)生思考提出問(wèn)題，而后用一句話說(shuō)出課文的主要內(nèi)容。）
誰(shuí)三顧茅廬？為什么三顧茅廬？結(jié)果怎么樣？
誰(shuí)能用一句話說(shuō)完整、具體？
（設(shè)計(jì)意圖）通過(guò)錄像展示學(xué)生對(duì)故事情節(jié)，人物個(gè)性有豐滿的了解，又激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)課文，積累語(yǔ)言的興趣，更重要的是為編寫劇本、表演埋下伏筆，提供給學(xué)生創(chuàng)作的素材。
2、重點(diǎn)質(zhì)疑，探究交流。
引出探究重點(diǎn)：劉備是怎樣誠(chéng)心誠(chéng)意邀請(qǐng)諸葛亮的？
（自由讀課文，用符號(hào)劃出表現(xiàn)“劉備”的詞句，用自己喜歡的方式讀。）
★從語(yǔ)言方面探究
★從行動(dòng)方面探究（抓重點(diǎn)詞句，指導(dǎo)朗讀。）
★從環(huán)境描寫方面（數(shù)九寒天）
★從張飛態(tài)度方面（訓(xùn)斥張飛的魯莽）
3、賞讀復(fù)述，內(nèi)化語(yǔ)言。
（1）自由組合，再次感受劉備邀請(qǐng)的誠(chéng)意。
（2）讓學(xué)生抓住重點(diǎn)詞句復(fù)述故事。
設(shè)計(jì)意圖：以題目引導(dǎo)探究，讓學(xué)生在信息重組、比較分析、多向開放，自由質(zhì)疑的提高和情境中探究，為學(xué)生提供一個(gè)更開闊的、更活潑的探究平臺(tái)。題目標(biāo)辦理，激起學(xué)生猛烈的探究欲望，又能激起學(xué)生進(jìn)一步深入閱讀，不停研討，在良性循環(huán)中終極形成積極探究的生理偏向，同時(shí)賞讀、復(fù)述，層層深入，讓學(xué)生積聚語(yǔ)言，感悟語(yǔ)言，為以后的編寫、演出辦事。
（二）編寫腳本，重組信息。
（1）出樹模文，認(rèn)識(shí)寫法。
老師把自己事先準(zhǔn)備好的簡(jiǎn)樸課本劇流程發(fā)給學(xué)生，老師可以從場(chǎng)景的設(shè)計(jì)、語(yǔ)言的情勢(shì)（獨(dú)白、對(duì)白、話外音）、人物的行動(dòng)心情等方面加以引導(dǎo)。
（2）分工互助，編寫腳本。
以課文為素材，憑據(jù)課堂探究所得，展開合抱負(fù)象，編寫腳本。
設(shè)計(jì)意圖：學(xué)生編寫腳本的歷程，也便是學(xué)生琢磨課文、推敲語(yǔ)言、領(lǐng)會(huì)情緒的歷程，故意識(shí)地將課外信息引入課內(nèi)，將學(xué)生的學(xué)習(xí)引向課外，拓寬語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)在和渠道，提高學(xué)生語(yǔ)文的綜合本領(lǐng)。
（三）演出入境，求活求趣。
設(shè)計(jì)意圖：課本劇的演出將抽象的語(yǔ)言筆墨標(biāo)記轉(zhuǎn)化為形象的心情姿態(tài)。它可以開導(dǎo)學(xué)生潛伏的智力，促使孩子的思想生長(zhǎng)，使他們對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣，從而提高語(yǔ)文教學(xué)服從，有用地促進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與生長(zhǎng)。