教師資格認(rèn)定考試江蘇省中學(xué)教育學(xué)真題2005年
(總分100, 考試時(shí)間90分鐘)

一、單項(xiàng)選擇題
1. 在西方教育史上，被認(rèn)為是現(xiàn)代教育代言人的是 ( )
A 赫爾巴特 
B 盧梭 
C 巴洛克 
D 杜威
2. 人力資本理論說明了 ( )
A 教育對經(jīng)濟(jì)發(fā)展的促進(jìn)作用
B 經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平對教育的制約作用
C 政治對教育的制約作用 
D 教育對科學(xué)技術(shù)的促進(jìn)作用
3. 人的身心發(fā)展的年齡特征表明了個(gè)體的發(fā)展具有( )
A 順序性 
B 階段性 
C 不平衡性 
D 差異性
4. “理想和未來”是人生哪個(gè)階段的重要特征( )
A 童年期 
B 少年期 
C 青年期 
D 成年期
5. 馬克思指出的實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的唯一方法是( )
A 理論聯(lián)系實(shí)際 
B 教育與社會(huì)實(shí)踐結(jié)合
C 知識(shí)分子與工農(nóng)相結(jié)
D 教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合
6. 編寫教科書的直接依據(jù)和國家衡量各科教學(xué)的主要標(biāo)準(zhǔn)是( )
A 課程 
B 課程標(biāo)準(zhǔn) 
C 課程計(jì)劃 
D 課程目標(biāo)
7. 我國義務(wù)教育階段的課程計(jì)劃應(yīng)該具有的三個(gè)特征是( )
A 強(qiáng)制性、基礎(chǔ)性、科學(xué)性 
B 強(qiáng)制性、普遍性、科學(xué)性
C 科學(xué)性、普遍性、基礎(chǔ)性 
D 強(qiáng)制性、普遍性、基礎(chǔ)性
8. 《學(xué)記》中的“道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開而弗達(dá)”，所闡明的教學(xué)原則是( )
A 循序漸進(jìn)原則 
B 直觀性原則
C 啟發(fā)性原則 
D 因材施教原則
9. 教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范實(shí)驗(yàn)，指導(dǎo)學(xué)生獲取知識(shí)的方法是( )
A 練習(xí)法 
B 演示法 
C 實(shí)驗(yàn)法 
D 發(fā)現(xiàn)法
10. 打亂傳統(tǒng)的按年齡編班的做法，而按學(xué)生的能力或?qū)W習(xí)成績編班，這是( )
A 外部分組 
B 內(nèi)部分組 
C 設(shè)計(jì)教學(xué)法 
D 道爾頓制
11. 結(jié)構(gòu)化策略和問題化策略屬于教學(xué)策略中的( )
A 內(nèi)容型策略 
B 形式型策略 
C 方法型策略 
D 綜合型策略
12. 德育過程結(jié)構(gòu)的構(gòu)成要素是( )
A 教育者、受教育者
B 教育者、受教育者、德育內(nèi)容
C 教育者、受教育者、德育內(nèi)容、德育方法
D 教育者、受教育者、德育環(huán)境
13. “學(xué)會(huì)關(guān)心”是下列哪種德育模式所強(qiáng)調(diào)的( )
A 認(rèn)知模式 
B 體諒模式 
C 價(jià)值澄清模式 
D 社會(huì)模仿模式
14. 把對集體的管理和對個(gè)別的管理結(jié)合起來的班級管理方式( )
A 常規(guī)管 
B 目標(biāo)管理 
C 平行管理 
D 民主管理
15. 班主任工作的中心環(huán)節(jié)是( )
A 了解和研究學(xué)生 
B 組織和培養(yǎng)班集體
C 做好個(gè)別學(xué)生的教育工作 
D 統(tǒng)一多方面的教育力量

二、填空題
1. 教育學(xué)作為一個(gè)學(xué)科獨(dú)立的標(biāo)志是______。
2. 教育對生產(chǎn)力的促進(jìn)作用主要通過兩個(gè)途徑實(shí)現(xiàn)：教育再生產(chǎn)勞動(dòng)力和______。
3. 教育對個(gè)體的影響，不僅具有即時(shí)價(jià)值，而且具有______價(jià)值。
4. 1989年聯(lián)合國大會(huì)通過的《兒童權(quán)利公約》的核心精神是______。
5. 我國教育目的的理論基礎(chǔ)是______。
6. 當(dāng)前實(shí)施素質(zhì)教育應(yīng)該以培養(yǎng)學(xué)生的______和社會(huì)實(shí)踐能力為重點(diǎn)。
7. 教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于______。
8. 在我國課程具體表現(xiàn)為課程計(jì)劃、______和教科書。
9. 學(xué)校實(shí)施全面發(fā)展教育的基本途徑是______。
10. 教學(xué)過程是一種特殊的認(rèn)識(shí)過程，實(shí)現(xiàn)的過程是______。
11. 教師在教學(xué)中運(yùn)用的直觀教具可以分為兩類：一類是實(shí)物直觀，另一類是______。
12. 教學(xué)工作的基本程序是備課、上課、課外輔導(dǎo)、______、學(xué)業(yè)成績的檢查與評定。
13. 德育過程的基本矛盾是______與學(xué)生已有水平之間的矛盾。
14. 馬卡連柯說：“要盡量多地要求一個(gè)人，也要盡可能尊重一個(gè)人�！边@句話說明的德育原則是______。
15. 班主任是班級的組織者、領(lǐng)導(dǎo)者和______。

三、判斷題
1. 當(dāng)代教育中，學(xué)歷教育和非學(xué)歷教育的界限逐漸淡化。( )
2. 少年期，心理學(xué)家稱之為“危險(xiǎn)期”，因此，對這一階段的少年一定要嚴(yán)加看管。( )
3. 一定社會(huì)的政治制度決定著教育目的的性質(zhì)，生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著培養(yǎng)人才的質(zhì)量規(guī)格。( )
4. 教育過翟中的師生關(guān)系是知識(shí)授受的關(guān)系。( )
5. 課程目標(biāo)的確定取決于知識(shí)或?qū)W科的內(nèi)容。( )
6. 在泰勒的課程原理和評價(jià)原理基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)的課程評價(jià)模式是目的游離評價(jià)模式。 ( )
7. 分組教學(xué)是為了克服班級授課制的弊端而提出的，因此，比班級授課制優(yōu)越。( )
8. 德育的過程具有多端性。 ( )
9. 依據(jù)科爾伯格的道德認(rèn)知模式進(jìn)行道德教育主要用的是道德兩難故事法。 ( )
10. 班級管理應(yīng)該以學(xué)生為核心，建立以學(xué)生為本的班級管理機(jī)制。( )

四、簡答題
1. 試述當(dāng)代教育民主化的表現(xiàn)。
2. 教師的職業(yè)角色有哪些?試做簡要說明。
3. 簡述教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)。
4. 試述備課的基本內(nèi)容和結(jié)構(gòu)。
5. 認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略有哪些?

五、論述題
1. 說明下面教學(xué)案例貫徹了哪些教學(xué)原則，運(yùn)用了哪些教學(xué)方法，試做具體的分析。
“力”的概念的敢學(xué)
我在講課時(shí)，問同學(xué)們知道“力”嗎?大家都說知道。但我問到“力到底是什么”時(shí)候?同學(xué)們卻答不出來。我就接著說：“誰能說出力的表現(xiàn)?”于是，他們活躍起來了。有的說“人提水”；有的說“起重機(jī)吊鋼管”；還有的說“磁鐵吸引鐵釘”。我和同學(xué)們一起討論，同時(shí)輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)，并板書如下：

接著布置歸納分析：從上述幾個(gè)力的表現(xiàn)的例子可以看出，力是離不開物體的，如人、起重機(jī)、磁鐵都是物體，水、鋼管、鐵釘也是物體。我進(jìn)而又指出：“提、吊、吸”在物理學(xué)中都稱為作用。由此得出力的初步概念：“力是物體對物體的作用�！�
2. 以“我們的理想”為主題，設(shè)計(jì)一個(gè)主題班會(huì)活動(dòng)方案。

參考答案：
教師資格認(rèn)定考試江蘇省教育學(xué)真題2005年

一、單項(xiàng)選擇題
1——5 DABCD 6——10 BDCBA 11——15 ACBCB

二、填空題
1、赫爾巴特《普通教育學(xué)》
2、教育再生產(chǎn)科學(xué)知識(shí)
3、延時(shí)
4、兒童利益最佳原則、尊重兒童尊嚴(yán)原則、尊重兒童觀點(diǎn)及意見原則、無歧視原則
5、馬克思關(guān)于人的全面發(fā)展學(xué)說
6、創(chuàng)造能力
7、職業(yè)角色的多樣性
8、教學(xué)大綱
9、教學(xué)
10、學(xué)生身心發(fā)展
11、模像直觀
12、作業(yè)的檢查與批改
13、社會(huì)通過教師向?qū)W生提出的道德要求
14、尊重學(xué)生與嚴(yán)格要求學(xué)生相結(jié)合
15、教育者

三、判斷題
1——5 對錯(cuò)對錯(cuò)錯(cuò) 6——10 錯(cuò)錯(cuò)對錯(cuò)對

四、簡答題
1、教育民主化是指民主原則在教育領(lǐng)域中的深化和擴(kuò)展，一般包括兩個(gè)方面：個(gè)體具有越來越多的受教育機(jī)會(huì)；個(gè)體受到越來越多的民主教育。它是二戰(zhàn)以后教育制度、教育觀念、教育內(nèi)容形式及教育內(nèi)容深刻變化的一個(gè)重要特點(diǎn)，源于二戰(zhàn)以后生產(chǎn)力的發(fā)展，政治結(jié)構(gòu)的重組，人類對自身的生命價(jià)值、人生態(tài)度、價(jià)值觀念、生活方式的重新認(rèn)識(shí)。教育民主化是對教育的等級化、特權(quán)化和專制性的否定。
一方面，它追求讓所有人都受到同樣的教育，包括教育起點(diǎn)的機(jī)會(huì)均等，教育過程中享受教育資源的機(jī)會(huì)均等和教育結(jié)果的均等。另一方面，教育民主化追求教育的自由化，包括教育自主權(quán)的擴(kuò)大，如辦學(xué)的自主性，設(shè)置課程、編寫教材的靈活性，價(jià)值觀念的多樣性等。
2、不同職業(yè)的性質(zhì)，使不同職業(yè)所扮演的角色、承擔(dān)的職責(zé)等都表現(xiàn)出不同的特點(diǎn)。教師職業(yè)的最大特點(diǎn)在于職業(yè)角色的多樣化。教師的職業(yè)角色主要有以下六個(gè)方面：①傳遞者角色。教師負(fù)有傳遞社會(huì)道德、價(jià)值觀念的使命，培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，“道之所存，師之所存也”。在現(xiàn)代社會(huì)，雖然道德觀、價(jià)值觀呈現(xiàn)出多元化特點(diǎn)，但教師的道德觀、價(jià)值觀總是代表著居社會(huì)主導(dǎo)地位的道德觀、價(jià)值觀，并用這種觀念引導(dǎo)學(xué)生。此外，教師在“做人之道”、“為業(yè)之道”、“治學(xué)之道”等方面也負(fù)有引導(dǎo)和示范的責(zé)任。②授業(yè)、解惑者角色。教師將人類經(jīng)過長期的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)所獲得的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)、技能進(jìn)行精心加工整理，然后以特定的方式傳授給年輕一代，并幫助他們解除學(xué)習(xí)中的困惑，啟發(fā)他們的智慧，使他們形成一定的知識(shí)結(jié)構(gòu)和技能技巧，成為社會(huì)有用的建設(shè)者。③示范者角色。教師的言行是學(xué)生學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，教師的言論行為、為人處世的態(tài)度會(huì)對學(xué)生起到耳濡目染、潛移默化的作用。④管理者角色。教師是教育活動(dòng)的管理者、組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。教師肩負(fù)教育教學(xué)管理的職責(zé)，包括確定目標(biāo)、建立班集體、制定和貫徹規(guī)章制度、維持班級紀(jì)律、組織班級活動(dòng)、協(xié)調(diào)人際關(guān)系等，并對教育教學(xué)活動(dòng)進(jìn)行控制、檢查和評價(jià)。⑤父母與朋友角色。教師的這一角色要求教師關(guān)愛、尊重學(xué)生，成為學(xué)生的良師益友。在某種程度上，學(xué)生往往更愿意把教師當(dāng)作他們的朋友，也期望教師能把他們當(dāng)作朋友看待，希望得到教師在學(xué)習(xí)、生活、人生等多方面的指導(dǎo)，希望教師能與他們一起分擔(dān)痛苦與憂傷、分享歡樂與幸福。⑥研究者角色。教師工作對象是充滿生命力的、千差萬別的活的個(gè)體，傳授的內(nèi)容是不斷發(fā)展變化著的人文、科學(xué)知識(shí)，這就決定了教師要以一種變化發(fā)展的態(tài)度來對待自己的工作對象、工作內(nèi)容，要不斷學(xué)習(xí)、不斷反思、不斷創(chuàng)新。
3、教學(xué)過程的結(jié)構(gòu)指教學(xué)進(jìn)程的基本階段。學(xué)科性質(zhì)不同、教學(xué)目的任務(wù)不同和學(xué)生的年齡階段不同，教學(xué)過程的展開、行進(jìn)和發(fā)展的程式是不完全一樣的、教學(xué)過程沒有一成不變的程式。按照教師組織教學(xué)活動(dòng)中的任務(wù)，可將教學(xué)過程劃分為以下五個(gè)階段：①引起學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)是推動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的一種內(nèi)部動(dòng)力。學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)往往與興趣、求知欲和責(zé)任感聯(lián)系在一起。教師要使學(xué)生明確學(xué)習(xí)目的，啟發(fā)學(xué)生的責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性。②領(lǐng)會(huì)知識(shí)。這是教學(xué)的中心環(huán)節(jié)。領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括使學(xué)生直觀感知和理解教材。第一，教師要引導(dǎo)學(xué)生通過直觀感知形成清晰的表象和鮮明的觀點(diǎn)，為理解抽象概念提供感性知識(shí)的基礎(chǔ)并發(fā)展學(xué)生相應(yīng)的能力。第二，理解教材，形成科學(xué)概念。引導(dǎo)學(xué)生在直觀感知基礎(chǔ)上，通過分析、比較、抽象概括以及歸納演繹等思維方法的加工，真正認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律。③鞏固知識(shí)。通過各種各樣的復(fù)習(xí)，對學(xué)習(xí)過的材料進(jìn)行再記憶并在頭腦中形成鞏固的聯(lián)系。④運(yùn)用知識(shí)。教師要組織一系列的教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)腦、動(dòng)口和動(dòng)手，以形成技能技巧，并把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。⑤檢查知識(shí)。教師要通過檢查知識(shí)，及時(shí)獲得教學(xué)效果的反饋信息，以調(diào)整教學(xué)進(jìn)程與要求；幫助學(xué)生了解掌握知識(shí)技能的情況，發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)上的問題，及時(shí)調(diào)節(jié)學(xué)習(xí)方式，改進(jìn)學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率。
4、備課是教師教學(xué)工作的起始環(huán)節(jié)，是上好課的先決條件。備課內(nèi)容包括：
(1)鉆研教材，包括鉆研教學(xué)大綱、教科書和閱讀有關(guān)的參考書。鉆研教學(xué)大綱，就是要弄清本學(xué)科的教學(xué)目的；了解本學(xué)科的教材體系和基本內(nèi)容；明確本學(xué)科在能力培養(yǎng)、思想教育和教學(xué)法上的基本要求。教科書是教師備課和上課的主要依據(jù)。教師備課，必須先通讀全書，熟練地掌握教科書的全部內(nèi)容，了解全書知識(shí)的結(jié)構(gòu)體系，分清重點(diǎn)章節(jié)和各章節(jié)基本知識(shí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)、關(guān)鍵，將基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能進(jìn)行初步排隊(duì)。然后，在準(zhǔn)備上每一節(jié)課時(shí)，再確定每段教材內(nèi)容在整個(gè)學(xué)科知識(shí)體系中的地位、能力培養(yǎng)和思想教育要求，對每一課時(shí)要講的內(nèi)容、實(shí)驗(yàn)和習(xí)題要按教學(xué)要求進(jìn)行具體安排。閱讀參考資料也很重要。除了目前專供教師用的一些教學(xué)參考資料外，還應(yīng)該包括教學(xué)大綱推薦和自己平時(shí)積累的參考資料，隨時(shí)將閱讀所得增補(bǔ)到自己教學(xué)筆記中，以便上課時(shí)參考使用。
(2)了解學(xué)生。包括了解學(xué)生原有的知識(shí)技能的質(zhì)量、他們的興趣、需要與思想狀況、學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣等。結(jié)合平時(shí)對學(xué)生發(fā)展情況的了解，研究當(dāng)前所講知識(shí)內(nèi)容在學(xué)生學(xué)習(xí)時(shí)，可能產(chǎn)生的消極或積極態(tài)度、可能遇到的問題，確定如何針對學(xué)生和教學(xué)特點(diǎn)，啟發(fā)學(xué)生，在教學(xué)的哪一階段，由哪些學(xué)生進(jìn)行答問活動(dòng)等。然后把這些研究、分析的結(jié)果，納入課時(shí)計(jì)劃。
(3)制定教學(xué)進(jìn)度計(jì)劃。
5、道德教育奉行發(fā)展性原則。該原則根據(jù)學(xué)生已有的發(fā)展水平確定教育內(nèi)容，創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生接觸和思考高于其一個(gè)階段的道德理由和道德推理方式，贊成學(xué)生認(rèn)知失衡，引導(dǎo)學(xué)生在尋求新的認(rèn)知平衡中不斷地提高道德判斷水平。根據(jù)發(fā)展性原則，認(rèn)知性道德發(fā)展模式實(shí)施德育的方法和策略包括：第一，了解學(xué)生當(dāng)前的道德判斷發(fā)展水平；第二，運(yùn)用道德難題引起學(xué)生的意見分歧和認(rèn)知失衡；第三，向?qū)W生揭示比他們高一階段的道德推理方式；第四，引導(dǎo)學(xué)生在比較中自動(dòng)接受比自己原有高一階段的道德推理方式；第五，鼓勵(lì)學(xué)生把自己的道德判斷付諸行動(dòng)。

五、論述題
1、主要運(yùn)用了以下幾種教學(xué)原則。①直觀性原則。就是指在教學(xué)中要通過學(xué)生觀察所學(xué)事物，或教師語言的形象描述，引導(dǎo)學(xué)生形成所學(xué)事物、過程的清晰表象，豐富他們的感性知識(shí)，從而使他們能夠正確理解書本知識(shí)和發(fā)展認(rèn)識(shí)能力。在老師的啟發(fā)下，學(xué)生舉的例子都具體直觀，老師的演示實(shí)驗(yàn)也直觀，所以運(yùn)用了直觀性原則。②啟發(fā)性原則。指在教學(xué)中教師要承認(rèn)學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，注意調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，引導(dǎo)他們獨(dú)立思考，積極探索，生動(dòng)活潑的學(xué)習(xí)，自覺地掌握科學(xué)知識(shí)，提高分析問題和解決問題的能力。老師問“誰能說出力的表現(xiàn)”，就運(yùn)用了啟發(fā)性原則。③循序漸進(jìn)原則。是指教學(xué)要按照學(xué)科的邏輯系統(tǒng)和學(xué)生認(rèn)識(shí)發(fā)展的順序進(jìn)行，使學(xué)生系統(tǒng)地掌握基礎(chǔ)知識(shí)、基本技能、形成嚴(yán)密的邏輯思維能力。教師舉例、歸納，由感性到理性，由淺到深，運(yùn)用了循序漸進(jìn)原則。④理論聯(lián)系實(shí)際原則。指教學(xué)要以學(xué)習(xí)基礎(chǔ)知識(shí)為主導(dǎo)，從理論與實(shí)際的聯(lián)系上去理解知識(shí)，注意運(yùn)用知識(shí)去分析問題和解決問題，達(dá)到學(xué)懂會(huì)用、學(xué)以致用�！叭颂崴�”，“起重機(jī)吊鋼管”，“磁鐵吸鐵釘”都見于實(shí)際生活，所以說運(yùn)用了理論聯(lián)系實(shí)際原則。
(2)運(yùn)用的教學(xué)方法。①講授法。講授法是教師通過口頭語言系統(tǒng)連貫地向?qū)W生傳授知識(shí)的方法。老師講授了力這一概念。②談話法。談話法也叫問答法，它是教師按一定的教學(xué)要求向?qū)W生提出問題，要求學(xué)生回答，并通過問答的形式來引導(dǎo)學(xué)生獲取或鞏固知識(shí)的方法。本案老師向?qū)W生提出“誰能說出力的表現(xiàn)?”，要求學(xué)生回答，所以用了談話法。③討論法。討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問題而進(jìn)行探討、辨明是非真?zhèn)危�以獲取知識(shí)的方法�！拔液屯瑢W(xué)們一起討論”，所以運(yùn)用了討論法。④演示法。教師通過展示實(shí)物、直觀教具、進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法�！拔摇边�“輔以適當(dāng)?shù)难菔緦?shí)驗(yàn)”，所以說用了演示法。
2、略