5、閱讀下面兩首唐詩，完成(1)-(2)題。(6分)
臺城
[唐]韋莊
江雨霏霏江草齊，六朝如夢鳥空啼。
無情最是臺城柳，依舊煙籠十里堤。
寄人
[唐]張泌
別夢依依到謝家，小廊回合曲欄斜。
多情只有春庭月，猶為離人照落花。
謝家：代指女子的家。
(1)請用簡潔的語言概括兩首詩作者所表現(xiàn)的思想感情。(2分)
(2)上面兩首詩的后半篇在藝術手法上同中有異，請對此作簡要分析。(4分)
5、⑴前一首表現(xiàn)的是懷古傷今之情，或歷史滄桑、物是人非的感慨;后一首表現(xiàn)的是別后的相思。(2分)
⑵同：這兩首詩后半都用了擬人的手法，將無知之物(前柳后月)人格化，賦其以生命。
異：前詩寫柳之“無情”，以物之無情來反襯人之有情;后詩寫月之“多情”，以其多情映襯(烘托)別離之苦。(4分)
6.閱讀下面這首宋詩，回答問題。(6分)
村 行
王禹偁
馬穿山徑菊初黃， 信馬悠悠野興長。
萬壑有聲含晚籟， 數(shù)峰無語立斜陽。
棠梨葉落胭脂色， 蕎麥花開白雪香。
何事吟余忽惆悵， 村橋原樹似吾鄉(xiāng)。
注：本詩是王禹偁于淳化二年被貶為商州團練副史時所作。
(1)頷聯(lián)“萬壑有聲含晚霞，數(shù)峰無語立斜陽”是歷來傳誦的名句，試從表現(xiàn)手法、修辭方面加以賞析。
(2)結合全詩，體會作者通過景物的描寫所傳達的思想感情。
6.(1)寫景動靜結合，運用擬人、對偶等修辭手法，賦予景物人的靈性，顯得形象生動。
(2)通過對初秋晚景的描寫，表現(xiàn)一種悠閑中的失意，同時流露出漂泊在外的思鄉(xiāng)愁緒。
7.閱讀下面一首唐詩，然后回答問題。(8分)
三日尋李九莊
常 建
雨歇楊林東渡頭，永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸，直到門前溪水流。
(1)這首詩的二、三兩句運用的典故分別出自于古代散文名篇《 》
和《 》。(2分)
(2)請結合課文《中國藝術表現(xiàn)里的虛與實》中的觀點，談談這首小詩虛實相生所形成的藝術美。(4分)
(3)你覺得詩中沒有出場的李九是一個什么樣的人?(2分)
7.(1)蘭亭集序桃花源記(2)細味題目中的“尋”字，可知詩人并沒有到過李九莊。一二
兩句主要是實寫，描寫楊林東渡頭的景物以及舟行溪中的愉快感受。三四兩句主要是虛 寫，是根據(jù)故人對自己居處所作的詩意介紹而生出的美麗想象。課文《中國藝術表現(xiàn)里的虛與實》認為“虛和實的辯證統(tǒng)一，才能完成藝術的表現(xiàn)”，按照這種觀點，本詩中的清麗的畫面、愉快的心情和詩意的遙想有機地融為一體，使得本來容易寫得出較平直的詩增添了曲折的情致和雋永的情味，變得更耐人涵詠咀嚼了。(本題不必要求學生寫出課文觀點，只要能基本說出詩中的虛與實所指，稍加分析即可。)(3)一個情懷高潔的世外隱士。
三日尋李九莊
常建
雨歇楊林東渡頭， 永和三日蕩輕舟。
故人家在桃花岸， 直到門前溪水流。
詩的題材很平常，內容也極單純：三月三日這一天，乘船去尋訪一位家住溪邊的朋友李某(“九”是友人的排行)。頭一句寫這次行程的出發(fā)點──楊林東渡頭的景物。顧名思義，可以想見這個小小的渡口生長著一片綠柳。出發(fā)時瀟瀟春雨已經(jīng)停歇，柳林經(jīng)過春雨的洗滌，益發(fā)顯得青翠滿眼，生意盎然。這清新明麗的景色，為這次輕松愉快的游訪提供了一個適宜的環(huán)境氣氛;雨后必然水漲，也為下句“蕩輕舟”準備了條件。
第二句寫舟行溪中的愉快感受和詩意聯(lián)想。因為是三月三日乘舟尋訪友人，這個日子本身，以及美好的節(jié)令、美麗的景色都很容易使詩人聯(lián)想起歷史上著名的山陰蘭亭之會。詩人特意標舉“永和三日”，讀者即可以從這里引發(fā)出豐富的聯(lián)想，在腦海中描繪出一幅“天朗氣清，惠風和暢”，“茂林修竹，清流激湍”的清麗畫圖，和“群賢畢至，少長咸集”、“游目騁懷，極視聽之娛”的歡樂場面。
三四兩句轉寫此行的目的地──李九莊的環(huán)境景色。故人的家就住在這條溪流岸邊，莊旁河岸，有一片桃林。三月初頭，正是桃花盛開的季節(jié)，讓人自然聯(lián)想起夾岸桃花的武陵源。實際上，作者在這里正是暗用桃花源的典故，把李九莊比作現(xiàn)實的桃源仙境，不過用得非常自然巧妙，令人渾然不覺罷了。張旭《桃花磯》說：“桃花盡日隨流水，洞在清溪何處邊?”同樣暗用桃源之典。但張詩以問語作收，得搖曳不盡之致;常詩以直敘作結，見興會淋漓之情。機杼雖同，而意趣自異。
以上所說的，是把三四兩句理解為詩人到達李九莊后即目所見的情景。這境界、情調已經(jīng)夠優(yōu)美了。但細味題目中的“尋”字，卻感到詩人在構思上還打了一個小小的埋伏。三四兩句，實際上并非到達后即目所見，而是舟行途中對目的地的遙想，是根據(jù)故人對他的居處所作的詩意介紹而生出的想象。詩人并沒有到過李九莊，只是聽朋友說過：從楊林渡頭出發(fā)，有一條清溪直通我家門前，不須費力尋找，只要看到一片繁花似錦的桃林，就是我家的標志了。這，正是“故人家在桃花岸，直到門前溪水流”這種詩意遙想的由來。不妨說，這首詩的詩意就集中體現(xiàn)在由友人的提示而去尋訪所生出的美麗遐想上。這種遐想，使得這首本來容易寫得比較平直的詩增添了曲折的情致和雋永的情味，變得更耐人涵詠咀嚼了。
8、⑴山水田園;⑵白描(細節(jié)描寫)或情景交融(寓情于景、借景抒情)的藝術手法。描繪出一幅夕陽西下，夜幕降臨，牛羊歸來;老人惦念孫兒，倚杖等候在自家柴門旁;野雞鳴叫，麥苗吐穗，蠶兒成眠，桑葉稀少;農(nóng)夫們荷鋤回到村中，相見歡聲笑語，依依不舍的場景。
⑶前八句是對田園生活的描繪，“羨閑逸”“吟式微”才是作者要表達的主旨;前面對農(nóng)家田園生活的描繪都是在提示詩人急欲歸隱田園的意趣。
渭川田家
王維
斜光照墟落， 窮巷牛羊歸。
野老念牧童， 倚杖候荊扉。
雉雊麥苗秀， 蠶眠桑葉稀。
田夫荷鋤至， 相見語依依。
即此羨閑逸， 悵然吟《式微》。
夕陽西下、夜幕將臨之際，詩人面對一幅恬然自樂的田家晚歸圖，油然而生羨慕之情。詩的核心是一個“歸”字。
詩人一開頭，首先描寫夕陽斜照村落的景象，渲染暮色蒼茫的濃烈氣氛，作為總背景，統(tǒng)攝全篇。接著，詩人一筆就落到“歸”字上，描繪了牛羊徐徐歸村的情景，使人很自然地聯(lián)想起《詩經(jīng)》里的幾句詩：“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來。君子于役，如之何勿思?”詩人癡情地目送牛羊歸村，直至沒入深巷。就在這時，詩人看到了更為動人的情景：柴門外，一位慈祥的老人拄著拐杖，正迎候著放牧歸來的小孩。這種樸素的散發(fā)著泥土芬芳的深情，感染了詩人，似乎也分享到了牧童歸家的樂趣。頓時間，他感到這田野上的一切生命，在這黃昏時節(jié)，似乎都在思歸。不是嗎?麥地里的野雞叫得多動情啊，那是在呼喚自己的配偶呢;桑林里的桑葉已所剩無幾，蠶兒開始吐絲作繭，營就自己的安樂窩，找到自己的歸宿了。田野上，農(nóng)夫們三三兩兩，扛著鋤頭下地歸來，在田間小道上偶然相遇，親切絮語，簡直有點樂而忘歸呢。詩人目睹這一切，聯(lián)想到自己的處境和身世，十分感慨。自開元二十五年(737)宰相張九齡被排擠出朝廷之后，王維深感政治上失去依傍，進退兩難。在這種心緒下他來到原野，看到人皆有所歸，唯獨自己尚徬徨中路，怎能不既羨慕又惆悵?所以詩人感慨系之地說：“即此羨閑逸，悵然吟《式微》。”其實，農(nóng)夫們并不閑逸。但詩人覺得和自己擔驚受怕的官場生活相比，農(nóng)夫們安然得多，自在得多，故有閑逸之感�！妒轿ⅰ肥恰对娊�(jīng)·邶風》中的一篇，詩中反復詠嘆：“式微，式微，胡不歸?”詩人借以抒發(fā)自己急欲歸隱田園的心情，不僅在意境上與首句“斜陽照墟落”相照映，而且在內容上也落在“歸”字上，使寫景與抒情契合無間，渾然一體，畫龍點睛式地揭示了主題。讀完這最后一句，才恍然大悟：前面寫了那么多的“歸”，實際上都是反襯，以人皆有所歸，反襯自己獨無所歸;以人皆歸得及時、親切、愜意，反襯自己歸隱太遲以及自己混跡官場的孤單、苦悶。這最后一句是全詩的重心和靈魂。如果以為詩人的本意就在于完成那幅田家晚歸圖，這就失之于膚淺了。全詩不事雕繪，純用白描，自然清新，詩意盎然。