理論依據(jù)、教學(xué)程序、實施原則、輔助條件、效果目標。
36、教學(xué)活動的要素可以分為哪三個方面？
教學(xué)的主體性要素是教師與學(xué)生，教學(xué)的條件性要素是教學(xué)的時空環(huán)境，教學(xué)的過程性要素包括教學(xué)目的任務(wù)、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)組織形式與評價等這些要素不是孤立存在的，而是相互聯(lián)系、相互作用的。
37、課堂教學(xué)設(shè)計是一個動態(tài)的過程，設(shè)計活動實質(zhì)上是伴隨實施教學(xué)的全過程�？疾煺n堂教學(xué)設(shè)計的知識過程，我們不能只看到教師的課前教學(xué)設(shè)計，請解釋“課間設(shè)計”和“課后設(shè)計”。
在課堂教學(xué)過程中教師要根據(jù)與學(xué)生對話的具體情境，調(diào)整甚至改變課前的教學(xué)設(shè)計，這也是一個設(shè)計活動，可稱為“課間的設(shè)計”，同時，教師在教學(xué)完成之后，仍然要反思自己的教學(xué)設(shè)計，以便為將來的教學(xué)提供新的經(jīng)驗與思路，可稱之為“后設(shè)計”。
38、教師教學(xué)行為選擇的依據(jù)有哪些？
⑴ 依據(jù)教學(xué)目標與教材的特點。 ⑵ 依據(jù)學(xué)生的特征。⑶ 依據(jù)學(xué)習(xí)環(huán)境的條件。⑷ 依據(jù)教師自身的素質(zhì)與條件。
39、探究學(xué)習(xí)的實質(zhì)是問題解決的學(xué)習(xí)，那么，問題從何而來？
⑴ 教師提出問題。⑵ 教師引導(dǎo)學(xué)生提出問題。⑶ 學(xué)生在學(xué)習(xí)中主動提出問題。
40、提問時教與學(xué)的一個重要組成部分，那么提問有哪幾個作用？
評價（“你明白了嗎？”得到回答）、學(xué)生參與（提問，促使學(xué)生注意力集中）、加深理解。
三、辨別題：
1、美術(shù)是精神創(chuàng)造的產(chǎn)品，是體現(xiàn)人類思想感情的意識形態(tài)。
要點：正確。由于美術(shù)本身就是對現(xiàn)實生活的全面的能動的反映，所以所有美術(shù)作品都能使人獲得程度不同的由感性到理性的認識，從而有助于人們智能的形成、發(fā)展與情感、意志的培養(yǎng)。美術(shù)還是一種人類審美認識和審美創(chuàng)造的產(chǎn)物，它體現(xiàn)著社會和個人的審美觀念和理想。如畢家索的《格爾尼卡》、凡高的《星月夜》、董希文的《開國大典》、王式廓的《血衣》等，這些作品都表現(xiàn)出畫家獨特的認識、感情與個性。
2、繪畫的種類很多，就中國畫技法而言，就可分為：水墨畫、工筆畫、寫意畫等。
要點：錯誤。中國畫按技法的工細與粗放，可分為工筆畫和寫意畫。水墨畫不屬于。
3、請按照案例寫作的一般方法的特征和要求，選擇你認為正確的關(guān)鍵詞，并在括號內(nèi)打上“√”。
教學(xué)目標 情節(jié)結(jié)構(gòu) 時間結(jié)構(gòu) 教學(xué)重難點 真實事件 敘述結(jié)構(gòu)
（）（√ ）（ √）（）（√ ）（ √ ）
來源 典型性 課前準備 真實性 完整性
( √ ）（ √ ）（）（ √ ）（ √ ）
4、請簡單闡述案例設(shè)計與教案設(shè)計兩者之間有哪些主要區(qū)別？
案例是指具有典型性的具體事例，通過它們能印證某種理念或提示某種方法。
教學(xué)案例是描述教學(xué)實踐中的典型事例，以生動的敘述形式向人們展示了一些包含教師和學(xué)生的成功或失敗的典型行為、思想、感情在內(nèi)的故事。
5、以新課程標準的要求來看，完整的備課應(yīng)該是有哪個階段完成？請在正確的后面打“√”。為什么？
要點：⑴ 教學(xué)前的預(yù)案（
）⑵ 教學(xué)前的預(yù)案和教學(xué)中的第二次備課（
）
⑶ 教學(xué)前的預(yù)案、教學(xué)中的第二次備課與教學(xué)后的反思（ √
）
6、你認為教師備課的預(yù)案設(shè)計是“宜粗”些好，還是“宜細”些好？為什么？
要點：預(yù)案設(shè)計宜粗不宜細，只需設(shè)計話題、設(shè)計活動板塊、設(shè)計主問題，只為“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)提供平臺。因為在教學(xué)的過程中，有時候?qū)W生的行為并沒有按老師的設(shè)計意圖來進行，教師要及時了解學(xué)生的原始理解，發(fā)現(xiàn)富有創(chuàng)意的閃光點，從而調(diào)整教學(xué)目標、教學(xué)問題、教學(xué)流程，完善教案的設(shè)計。
7、你認為教師對學(xué)生美術(shù)作業(yè)的評價是以“一味的鼓勵性評價為主”還是以“科學(xué)性評價為主”？為什么？
要點：新課程需要新的教學(xué)評價，新教學(xué)評價的根本目的是促進每一位學(xué)生的發(fā)展。以激勵性和發(fā)展性為主的評價方式，使教師們能用發(fā)展的眼光看待學(xué)生的成長過程，注重肯定，贊揚學(xué)生的點滴進步，讓學(xué)生們享受學(xué)習(xí)成功的歡樂，喚起學(xué)生自尊心和學(xué)習(xí)的自豪感。但“一味的鼓勵性評價為主”的評價觀，忽視了對學(xué)生作品問題的指出，這樣久而久之只會使學(xué)生失去進步的方向，盲目地去學(xué)習(xí)。而“科學(xué)性為主”的評價觀，即注重看到學(xué)生作品進步的一面，還要恰當(dāng)?shù)刂赋霾蛔愕囊幻妫挥羞@樣才能使學(xué)生在原有的基礎(chǔ)上得到實實在在的發(fā)展。
8、一位教師在指導(dǎo)學(xué)生用合作的方式解決特定問題中，需要評價學(xué)生是否獲得了合作技能。他設(shè)計了以下五種評價方式，請你分析哪一種是真正意義上的表現(xiàn)性評價？為什么？
要點：表現(xiàn)性評價必須至少具備⑴評價標準多重性⑵評價標準預(yù)定性⑶評價的主觀性這三個特征時，才稱為真正意義上的表現(xiàn)性評價。第五種是與教學(xué)目標要求的行為表現(xiàn)最接近，是真正意義上的表現(xiàn)性評價。
9、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。
要點：正確�！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。
10、美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。
要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。
11、綜合性學(xué)習(xí)是世界教育發(fā)展的一個新特點，是美術(shù)課程應(yīng)該具有的特征。
要點：正確�！睹佬g(shù)課程標準》指出：美術(shù)學(xué)科并不是單獨孤立地存在的，它是文化教育的一個部分。強調(diào)美術(shù)學(xué)科內(nèi)部的綜合，美術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科之間的綜合以及美術(shù)學(xué)科與社會、與學(xué)生生活實際的綜合。一幅美術(shù)創(chuàng)作作品的誕生，除了作者精湛的美術(shù)技能技巧的表現(xiàn)以外，與當(dāng)時的歷史背景、地域環(huán)境、經(jīng)濟發(fā)展、民俗風(fēng)情、人文修養(yǎng)等有著密切的聯(lián)系和影響。
12、美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，放手讓學(xué)生動手，教師不能指導(dǎo)。
要點：片面。美術(shù)課應(yīng)該重視對學(xué)生的個性培養(yǎng)，因為個性就是創(chuàng)造力。試想如果學(xué)生的美術(shù)作品都畫的一模一樣、整齊劃一，那等于就失去了美術(shù)作品的生命力以及美術(shù)課的意義。但是，在創(chuàng)作的過程中，教師應(yīng)該在關(guān)鍵處作適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點撥，不能一味地放手讓學(xué)生自己去描去畫去涂色，因為義務(wù)教育階段的學(xué)生還不具備這樣的能力。
13、教案是精確的不可更改的“鐵案”。
要點：片面。把教案視為精確的不可更改的“鐵案”，是傳統(tǒng)教育思想在教學(xué)設(shè)計上的體現(xiàn)。在新課程中，當(dāng)把教學(xué)視為教與學(xué)、師生之間的交往與互動以及對話，教學(xué)的主體就不僅僅只是教師，教學(xué)就是兩個主題之間的主體間的關(guān)系。一旦讓學(xué)生成為課堂的主角，以學(xué)生的發(fā)展為本，學(xué)生在課堂上動起來、活起來，課堂上就會出現(xiàn)豐富多彩的意料不到的事件，甚至在不經(jīng)意之間就超出了教師的控制。這是互動教學(xué)中非常正常的。這就必然導(dǎo)致教案不可能是不可更改的“鐵案”，而是預(yù)案。
14、“過程與方法”和“情感、態(tài)度與價值觀” 的目標達成，都不能脫離知識學(xué)習(xí)的內(nèi)容。
要點：正確。因為能力發(fā)展要從屬于知識的學(xué)習(xí)，離開知識的單純能力訓(xùn)練，是不能發(fā)展學(xué)生的思維能力。學(xué)生在進行學(xué)科知識學(xué)習(xí)的認識方法——即過程與方法——卻可能是兩種或兩種以上。不同的學(xué)習(xí)內(nèi)容與學(xué)習(xí)方法，也決定了德育和認知能力的具體目標。
15、美術(shù)教師最重要的是教會學(xué)生掌握美術(shù)基本知識和技能。
要點：片面。美術(shù)教育是一種學(xué)科教育，而任何一種學(xué)科教育都是有兩部分構(gòu)成的，一是學(xué)科本體，也就是學(xué)科的知識與技能系統(tǒng)；二是該學(xué)科教育的功能，也就是通過對該學(xué)科的學(xué)習(xí)使學(xué)生的心理、行為產(chǎn)生種種良性的變化。美術(shù)活動需要感受、體驗、情感、想象、創(chuàng)造，通過美術(shù)教育也有助于形成學(xué)生敏銳的觀察力、豐富的情感、活躍的想象力、大膽的創(chuàng)造力和靈巧的動手能力。同時，美術(shù)活動也能作為道德教育、人文教育、社會學(xué)習(xí)、跨學(xué)科學(xué)系的工具。美術(shù)學(xué)科本體始終是教育功能生成的基礎(chǔ)；美術(shù)學(xué)科也應(yīng)該注重自身教育功能的拓展，盡量增強美術(shù)學(xué)科對人的身心發(fā)展的積極影響；美術(shù)本體和教育功能是一種相輔相成的關(guān)系。當(dāng)然，不同的學(xué)科教育的不同層次有著不同的側(cè)重，這種側(cè)重體現(xiàn)了學(xué)科教育不同層次的特征。
16、在教學(xué)中，教師應(yīng)該懂得“教學(xué)有法，但無定法，貴在得法”。
要點：正確。教學(xué)是有方法的，但教學(xué)方法的選擇不能機械地死板地去硬套，而要因內(nèi)容而異，因教師而異，因條件而異。教學(xué)方法的選擇更重要的是考慮學(xué)生如何“學(xué)”的活動設(shè)計。任何教學(xué)方法都是相對的，并且是在不斷發(fā)展的。教師應(yīng)以“課標”精神為依據(jù)，遵循一定的教學(xué)規(guī)律，靈活地、創(chuàng)造性地、多樣性地去發(fā)揮，從而形成自己獨特
四、觀點論述：
1、你是如何理解 “自主、合作、探究學(xué)習(xí)”方法的？請聯(lián)系教學(xué)實際進行闡述。
參考：自主：即主動學(xué)習(xí)。知識是通過學(xué)生主動學(xué)習(xí)而獲得的。自主學(xué)習(xí)具有以下幾方面的特征：①學(xué)習(xí)者參與確定對自己有意義的學(xué)習(xí)目標的提出，自己制定學(xué)習(xí)進度，參與設(shè)計評價指標；②學(xué)習(xí)者積極發(fā)展各種思考策略和學(xué)習(xí)策略；③學(xué)習(xí)過程有內(nèi)在動力的支持，能從學(xué)習(xí)中獲得積極的情感體驗；④學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)過程中對認知活動能夠進行自我監(jiān)控，并作出相應(yīng)的調(diào)適。
合作：是指一種有系統(tǒng)、有結(jié)構(gòu)的教學(xué)策略，即依學(xué)生能力、性別等因素將學(xué)生分配到一異質(zhì)小組中，鼓勵同學(xué)間彼此協(xié)助，互相支持，以提高個人的學(xué)習(xí)效果，并達成團體目標。合作學(xué)習(xí)能提升學(xué)生的學(xué)習(xí)成就、學(xué)習(xí)動機、人際交往能力等。
探究學(xué)習(xí)：又稱研究性學(xué)習(xí)。廣義的理解，它泛指學(xué)生探究問題的學(xué)習(xí)。狹義的理解，是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下從學(xué)科領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)社會生活中選擇和確定研究主題，在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)一種類似于學(xué)術(shù)研究的情境，通過學(xué)生自主、獨立地發(fā)現(xiàn)問題、實驗、操作、調(diào)查、信息搜集與處理、表達與交流等探索活動，獲得知識、技能、情感與態(tài)度的發(fā)展。
2、新課程倡導(dǎo)讓學(xué)生動起來，讓課堂活起來，我們的課堂越來越熱鬧了，是不是越活躍越好？
要點：活動性是新課程的重要理念，正如馬克思所說：“人類的特性恰恰就是自動自覺的活動�！毙抡n程所提倡的活動是外顯活動與內(nèi)隱活動的統(tǒng)一，是操作活動與思維活動的統(tǒng)一，它旨在引導(dǎo)學(xué)生通過動口、動手、動腦，親身體驗過程。而有的課堂活動學(xué)生忙這忙那的，教室里亂糟糟、鬧哄哄，這種“活動”是外在多于內(nèi)在，動手與動腦相脫節(jié)，目的性差，有活動卻沒有體驗，這種為活動而活動，就失去了活動的價值。
3、常常在美術(shù)課堂上聽到老師表揚：“畫得真好！”，“你真能干！”，“你真棒！”……新課程提倡多鼓勵學(xué)生，那么教師的表揚是不是越多越好？（10分）
要點：新課程強調(diào)對學(xué)生的尊重、賞識，于是有的教師便不管學(xué)生表現(xiàn)如何，一味給予表揚。我們認為，正如一味懲罰并不可取，一味地夸獎學(xué)生同樣弊大于利。對學(xué)生而言，過多的夸獎會導(dǎo)致上癮，迷戀夸獎對學(xué)生發(fā)展無益；過多的夸獎也會讓學(xué)生習(xí)以為常，無動于衷，也起不到鼓勵的作用。對教師而言，最根本的應(yīng)關(guān)注是否有實實在在的教學(xué)效果，尤其是教師不假思索、脫口而出的隨意性夸獎不僅不能對學(xué)生產(chǎn)生積極的價值導(dǎo)向，反而可能導(dǎo)致學(xué)生形成淺嘗輒止和隨意應(yīng)付的學(xué)習(xí)態(tài)度。
4、你認為“知識”與“能力”之間有聯(lián)系嗎，為什么？你在美術(shù)教學(xué)中是如何處理好這兩者之間的關(guān)系的？（8分）
要點：知識與能力是有聯(lián)系的，因為處于義務(wù)教育階段的中小學(xué)生，不存在著美術(shù)升學(xué)的壓力，美術(shù)教學(xué)的目的讓學(xué)生通過對一般的美術(shù)基礎(chǔ)知識和基本技能的學(xué)習(xí)，達到陶冶學(xué)生情操，提高審美能力；引導(dǎo)學(xué)生參與文化的傳承和交流；發(fā)展學(xué)生的感知能力和形象思維能力；形成學(xué)生的創(chuàng)新精神和技術(shù)意識；促進學(xué)生的個性形成和全面發(fā)展。
5、什么叫“建構(gòu)主義”？
要點：建構(gòu)主義認為，某一社會發(fā)展階段的科學(xué)知識固然包括真理性，但是并不意味著終極答案，隨著社會的發(fā)展，肯定還會有更真實的解釋。因此，教學(xué)不能把知識作為預(yù)先決定了的東西教給學(xué)生，不要以我們對知識的理解方式來作為讓學(xué)生接受的理由，用社會性的權(quán)威去壓服學(xué)生。學(xué)生對知識的接受，只能由他們自己來建構(gòu)完成，以他們自己的經(jīng)驗為背景，來分析知識的合理性。在現(xiàn)學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生不僅理解新知識，而且對新知識進行分析、檢驗和批判。
6、你認為“以教為主”與“以學(xué)為主”的教學(xué)設(shè)計模式的主要區(qū)別在哪里？
要點：以教為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的是教學(xué)目標的分析。比如學(xué)習(xí)任務(wù)的結(jié)果是什么，性質(zhì)、所學(xué)內(nèi)容的知識結(jié)構(gòu)、起點與重點分析等等。強調(diào)的教師的“教”，教師主導(dǎo)著教學(xué)的進程，控制著學(xué)生的學(xué)習(xí)。
以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計，關(guān)注的焦點在于學(xué)習(xí)情境的設(shè)計。認為，學(xué)習(xí)總是與一定的社會文化背景即“情境”相聯(lián)系的。在知識應(yīng)用的實際情境下的學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)者的經(jīng)驗才能賦予新的學(xué)習(xí)意義。因此，以學(xué)為主的教學(xué)設(shè)計關(guān)注的是學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)計。強調(diào)學(xué)生的“學(xué)”，教師主要起著指導(dǎo)、引導(dǎo)的作用，學(xué)習(xí)的主導(dǎo)權(quán)在學(xué)生手中。
7、預(yù)定的教學(xué)目標未完成怎么辦？有的美術(shù)課知識能力目標沒有達成，而過程和方法、情感態(tài)度價值觀目標卻有所超越。怎樣看待這節(jié)課？教學(xué)具有連續(xù)性，這節(jié)課未達成的目標，下節(jié)課能否完成？
要點：傳統(tǒng)的課堂教學(xué)評價觀常常以是否完成教學(xué)任務(wù)，是否落實教學(xué)重難點來衡量一堂課的成敗。但我們所預(yù)設(shè)的教學(xué)，在互動、對話的教學(xué)情境中，必然遭遇“不確定性”的伏擊。有的美術(shù)課雖然沒有完成預(yù)定的教學(xué)任務(wù)，但從學(xué)生的突破常規(guī)的思維訓(xùn)練，能多角度地去解讀畫面，學(xué)會了創(chuàng)作能力的實際效果看，也有它成功的一面。教師必須認識到原定的教學(xué)設(shè)計受到“干擾”是正常的。這種具有積極意義的“干擾”，補充、修正、完善了教師原有的“設(shè)計”。在新課程改革的狀況下，我們更要突出對于教學(xué)“不確定性”的認識。因為新課程主張以學(xué)生發(fā)展為本，教學(xué)在本質(zhì)上是師生的交往與互動，教師就不能僅僅注重自己教學(xué)的既定目標與過程，不注意學(xué)生的思維方法與疑惑。
義務(wù)教育階段的美術(shù)課，不存在升學(xué)考的壓力，這節(jié)課未達成的目標，可以安排在下節(jié)課完成。
8、美術(shù)是一門操作性很強的學(xué)科，課堂教學(xué)中教師適度地當(dāng)場演示往往能給學(xué)生起到一個很好的導(dǎo)向作用。但教師的演示過多，會束縛學(xué)生思維，有的學(xué)生會不動腦筋照著老師的范畫依樣畫葫蘆。你認為教師的課堂教學(xué)演示對“度”的把握，應(yīng)該如何進行？
要點：美術(shù)是一門視覺藝術(shù)，人們是通過眼睛的“看”來“感知”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨�、范畫、錄象、課件的展示等。教師的演示要做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，可選擇重點、難點、關(guān)鍵處進行演示，沒有必要作全過程的演示。教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。
9、你認為教學(xué)目標的設(shè)計是應(yīng)該先于行動（教學(xué)過程），還是產(chǎn)生與行動（教學(xué)過程）之中？為什么？
要點：如果我們確認生命系統(tǒng)的復(fù)雜性，就會認識到教學(xué)過程的不確定性。因此教學(xué)目標的設(shè)計不應(yīng)完全預(yù)設(shè)的、精確的，而應(yīng)是一般性的、生成性的。目的不是先于行動而是產(chǎn)生與行動之中。
10、現(xiàn)在主張向“自主、探究、合作”的學(xué)習(xí)方式轉(zhuǎn)變，那么是不是不要接受性學(xué)習(xí)了呢？是不是每節(jié)課都要合作學(xué)習(xí)呢？
要點：不能這樣認識問題。接受學(xué)習(xí)和探究學(xué)習(xí)是人的兩種學(xué)習(xí)方式，缺一不可。學(xué)生的學(xué)習(xí)要傳承人類文明發(fā)展的結(jié)果，全部采用探究學(xué)習(xí)，即使是基礎(chǔ)教育的學(xué)習(xí)也是不可能的，時間不夠，效率低下；相反，接受學(xué)習(xí)可以在較短時間內(nèi)學(xué)習(xí)到人類文明的結(jié)晶，效率高。但是這種效率，僅僅是相對于知識與技能來說的。學(xué)習(xí)不但要達到知識掌握的程度，而且要在學(xué)生學(xué)習(xí)能力與方法、情感態(tài)度方面都得到發(fā)展。探究學(xué)習(xí)在這方面就有著接受學(xué)習(xí)不可比擬的長處。
11、在美術(shù)教學(xué)中，我們強調(diào)了美術(shù)的文化學(xué)習(xí)，是不是就可以忽略美術(shù)的基本知識技能？
要點：新課程我們強調(diào)了美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，但不可以忽視美術(shù)的基本知識與技能。因為美術(shù)的基本知識與技能是美術(shù)文化學(xué)習(xí)的一個部分，美術(shù)文化的學(xué)習(xí)不能脫離美術(shù)知識技能的學(xué)習(xí)。學(xué)生只有在了解了基本的美術(shù)語言及其表達方式的基礎(chǔ)上，才能學(xué)會欣賞、評述和美術(shù)文化的學(xué)習(xí)，才能形成基本的美術(shù)素養(yǎng)。
12、新課程主張三維教學(xué)目標的實現(xiàn)，是要求每一節(jié)課的三維目標都能均衡實現(xiàn)嗎？
要點：不是的，而是要求在全部教學(xué)中來實現(xiàn)的。三維目標的出發(fā)點在于關(guān)注學(xué)生發(fā)展為本的課程思想。三維目標只是它的體現(xiàn)。
13、課堂上學(xué)生提出的問題和見解讓教師措手不及難于招架怎么辦？
要點：課堂教學(xué)中，學(xué)生有時會提出些教師沒有意料到的問題，只要是學(xué)生思維中真實的問題，，都應(yīng)抓住不放。對學(xué)生提的問題首先要加以鼓勵，對好的問題，有價值的問題可以成為學(xué)生學(xué)習(xí)的資源。對有的問題教師一時難以回答，可以請學(xué)生自由組合進行討論、讀課文或在課內(nèi)和課外尋找資料和答案。
14、快下課了，教師有些教學(xué)任務(wù)還未完成，可是回答問題的學(xué)生還在滔滔不絕地發(fā)言，教師應(yīng)該怎么辦？
要點：一個高效的教育過程應(yīng)該是師生、生生積極互動、動態(tài)生成的過程，學(xué)生的想象力往往是出乎我們意料之外，正如布盧姆所說：“人們無法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍，沒有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為藝術(shù)了�！毙抡n標認為某一節(jié)課的教學(xué)任務(wù)完成與否，并不影響學(xué)生的整體發(fā)展，課堂教學(xué)重要的是培育學(xué)生自我體驗、自主學(xué)習(xí)能力和創(chuàng)新素質(zhì)。為此，教師必須用動態(tài)生成的觀念來控制課堂教學(xué)，隨時準備適應(yīng)可能出現(xiàn)的種種“意外因素”，“以學(xué)定教”，鼓勵學(xué)生大膽發(fā)問，對學(xué)生出現(xiàn)的火花，教師應(yīng)敏銳地抓住它并予以引燃，使意外的信息生成寶貴的教學(xué)資源，從而超越預(yù)定的目標。如果這位學(xué)生的發(fā)言很有價值，就應(yīng)該讓他把話講完，相反正在該學(xué)生講的滔滔不絕時，教師雙手一拍“�！保∵@種“精確控制”恰恰束縛了學(xué)生的思維，削弱了學(xué)生的主體地位，與其這樣還不如順其自然，讓學(xué)生自己決定應(yīng)該何時結(jié)束。教為了學(xué)，教要適應(yīng)學(xué)，師生互動、動態(tài)生成的教學(xué)才能促進學(xué)生的可持續(xù)發(fā)展。
15、你在美術(shù)教育中，如何理解與運用“以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法”的？請聯(lián)系教學(xué)實際進行闡述。
要點：以直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法，更能體現(xiàn)美術(shù)學(xué)科同屬于視覺藝術(shù)的特點，人們是通過眼睛的“看”來“感知”和“解讀”的。因此運用直觀形象傳遞美術(shù)信息，這是美術(shù)教學(xué)中非常重要的教學(xué)方法。其包括演示法、觀摩法、觀察比較法等。如繪畫、制作方法步驟的現(xiàn)場示范演示、工具性能及技能特點演示，或?qū)嵨�、范畫、錄像、課件的展示等。在采用直觀形象傳遞信息的教學(xué)方法時，必須做到范畫、范作要精選并具有典型性、代表性，教師演示的每一個過程、步驟都要讓學(xué)生看清楚。
16、你是怎么理解教師“教”與學(xué)生“學(xué)”的關(guān)系？
要點：教師角色的轉(zhuǎn)變：
由傳授者轉(zhuǎn)化為促進者；由管理者轉(zhuǎn)化為引導(dǎo)者；由居高臨下轉(zhuǎn)向“平等中的首席”。
① 積極地旁觀。學(xué)生在自主觀察、實驗、討論時，教師要積極地看、聽，設(shè)身處地感受學(xué)生的所作所為，所思所想，隨時掌握課堂中的各種情況，考慮下一步如何指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)。
② 給學(xué)生心理上的支持，創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)氛圍，采用各種適當(dāng)?shù)姆绞�，給學(xué)生以心理上的安慰何精神上的鼓舞，使學(xué)生思維更加活躍，探索熱情更加高漲。
③ 注意培養(yǎng)學(xué)生的自律能力，遵守紀律，友好相處，培養(yǎng)合作精神。
教師需要新的工作方式：
學(xué)生學(xué)習(xí)方式帶來的挑戰(zhàn)：
① 指導(dǎo)學(xué)生開展研究性、探索性學(xué)習(xí)
② 創(chuàng)設(shè)豐富的教學(xué)情境
③ 注重學(xué)生的親身體驗
④ 引導(dǎo)學(xué)生將知識轉(zhuǎn)化為能力