1.世界多極化的含義：世界多極化，即國(guó)際格局多極化，是指對(duì)國(guó)際關(guān)系在重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而在一定歷史時(shí)期形成的國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)。所謂“化”，在這里是一種趨勢(shì)，而非現(xiàn)實(shí)，表明多極格局形成之前有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)渡期。
2.世界多極化的表現(xiàn)：在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下，國(guó)際社會(huì)處于新舊格局交替之際。隨著東歐劇變、前蘇聯(lián)解體，第二次世界大戰(zhàn)后世界形成的美蘇對(duì)峙的兩極格局被徹底打破。同時(shí)，由于國(guó)際矛盾復(fù)雜多變，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利害關(guān)系中重新組合，發(fā)展中國(guó)家的崛起和大國(guó)實(shí)力的均衡化使國(guó)際格局向多極化轉(zhuǎn)化，世界出現(xiàn)了若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
3.世界多極化的意義：由于多極化是建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因此有助于扼制美國(guó)搞單極世界由它來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”國(guó)際社會(huì)的圖謀。同時(shí)也有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國(guó)際關(guān)系的民主化。
考點(diǎn)7
1.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
2. 綜合國(guó)力指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。它包括政治力 (政治決策、動(dòng)員和組織能力、反應(yīng)能力)、經(jīng)濟(jì)力(國(guó)民生產(chǎn)總值、人均國(guó)民生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景)、科技力(科技研究、應(yīng)用和發(fā)展水平、科技人員的狀況)、國(guó)防力(軍隊(duì)的數(shù)量和質(zhì)量、武器裝備、戰(zhàn)術(shù)技術(shù))、文教力(教育水平和受教育者的素質(zhì))、外交力(在國(guó)際上的地位、作用、影響、外交上的能力)、資源力(人口的數(shù)量和質(zhì)量、地理位置、氣候、資源)等七個(gè)方面，其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。
3. 經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素原因： ①在當(dāng)今和未來(lái)的世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。②我國(guó)近現(xiàn)代歷史和當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)都清楚表明，經(jīng)濟(jì)落后就會(huì)非常被動(dòng)，就會(huì)受制于人。當(dāng)前世界上許多國(guó)家，特別是我國(guó)周邊的一些國(guó)家和地區(qū)都在加快發(fā)展，我國(guó)也應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使綜合國(guó)力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
考點(diǎn)8
1.和平與發(fā)展的關(guān)系。
①和平問(wèn)題：和平問(wèn)題的含義：維護(hù)世界和平，防止新的世界戰(zhàn)爭(zhēng)的問(wèn)題。和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題的含義：和平具有了現(xiàn)實(shí)的可能性，世界大戰(zhàn)有可能打不起來(lái)。這是兩個(gè)不同的概念，但又有著密切聯(lián)系，表現(xiàn)在：和平問(wèn)題與和平成為當(dāng)今時(shí)代的主題，都是講述和平與戰(zhàn)爭(zhēng)這個(gè)政治問(wèn)題的，前者講述問(wèn)題本身，后者講述問(wèn)題的現(xiàn)狀。
②發(fā)展問(wèn)題：發(fā)展問(wèn)題的含義：世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展問(wèn)題。發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題的含義：發(fā)展具有了現(xiàn)實(shí)可能性，戰(zhàn)后世界發(fā)展是主線。這是兩分不同的概念，但又有著密切聯(lián)系，主要表現(xiàn)在：發(fā)展問(wèn)題和發(fā)展成為當(dāng)今時(shí)代的主題，都是講述經(jīng)濟(jì)問(wèn)題，前者講述問(wèn)題本身，后者講述問(wèn)題的現(xiàn)狀。
③和平與發(fā)展的關(guān)系：和平與發(fā)展是相輔相成的。發(fā)展需要和平，和平離不開(kāi)發(fā)展。在和平中求發(fā)展，以發(fā)展促進(jìn)和平，這是人類(lèi)社會(huì)走向美好未來(lái)的重要保證。和平是發(fā)展的前提。只有在和平的國(guó)際環(huán)境中，世界各國(guó)才能保持正常的經(jīng)濟(jì)交往，順利實(shí)現(xiàn)本國(guó)的發(fā)展計(jì)劃。發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。
2.發(fā)展經(jīng)濟(jì)是維護(hù)世界和平的重要基礎(chǔ)。第一，世界經(jīng)濟(jì)的發(fā)展促進(jìn)了國(guó)際分工，加強(qiáng)了各國(guó)間的交 流與合作，抑制了世界戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā);第二，經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有助于消除世界不穩(wěn)定的因素，減少發(fā)生軍事沖突的可能性;第三，世界經(jīng)濟(jì)特別是發(fā)展中國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有利于世界和平力量的壯大。
3.霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是和平與發(fā)展的障礙。
①霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治懸解決和平與發(fā)展問(wèn)題的主要障礙�！皬�(qiáng)權(quán)就是真理”是霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的核心思想;最大限度地追逐利益是某些大國(guó)推行霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治的根本原因。
②當(dāng)今世界正是由于少數(shù)國(guó)家搞霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，干涉別國(guó)內(nèi)政，破壞別國(guó)主權(quán)，才使世界和平受到威脅，使許多國(guó)家特別是發(fā)展中國(guó)家的發(fā)展受到阻礙。因此，要維護(hù)世界的和平與發(fā)展，就必須堅(jiān)決地反對(duì)霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治。
4.建立國(guó)際新秩序是解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑。抑制霸權(quán)主義、強(qiáng)權(quán)政治，解決和平與發(fā)展問(wèn)題的有效途徑是建立以世界各國(guó)共同利益為基礎(chǔ)，并有利于和平與發(fā)展的國(guó)際新秩序。建立國(guó)際新秩序?qū)γ總�(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，都是維系其生存和發(fā)展的最基本和最重要的外部條件。因此，世界大多數(shù)國(guó)家都呼吁建立國(guó)際新秩序。中國(guó)政府多次聲明愿意向各國(guó)政府一道為建立公正合理的國(guó)際新秩序而努力，并把建立公正合理的國(guó)際新秩序作為我國(guó)外交政策的重要組成部分。中國(guó)政府認(rèn)為，國(guó)際新秩序應(yīng)符合《聯(lián)合國(guó)憲章》的宗旨和原則。主張?jiān)诤推焦蔡幬屙?xiàng)原則基礎(chǔ)上建立公正合理的國(guó)際新秩序。這種國(guó)際新秩序的內(nèi)容有以下幾點(diǎn)：第一，政治上各國(guó)應(yīng)相互尊重，共同協(xié)商，而不應(yīng)把自己的意志強(qiáng)加于人。第二，經(jīng)濟(jì)上各國(guó)應(yīng)相五促進(jìn)，共同發(fā)展，而不應(yīng)造成貧富懸殊。第三，文化上各國(guó)應(yīng)相互借鑒，共同繁榮，而不應(yīng)排斥其他民族文化。第四，安全上各國(guó)應(yīng)相互信任，共同維護(hù)，樹(shù)立互信、互利、平等和協(xié)作的新安全觀，通過(guò)對(duì)話和合作解決爭(zhēng)端，而不應(yīng)訴諸武力相威脅。中國(guó)提出關(guān)于 “建立國(guó)際新秩序” 的主張，反映了愛(ài)好和平、向往發(fā)展的國(guó)家和人民的共同要求，贏得了世界許多國(guó)家，特別是廣大第三世界國(guó)家的贊賞和支持。
考點(diǎn)9
1.世界多極化的含義：世界多極化，即國(guó)際格局多極化，是指對(duì)國(guó)際關(guān)系在重要影響的國(guó)家和國(guó)家集團(tuán)等基本政治力量相互作用而在一定歷史時(shí)期形成的國(guó)際關(guān)系結(jié)構(gòu)。所謂“化”，在這里是一種趨勢(shì)，而非現(xiàn)實(shí)，表明多極格局形成之前有一個(gè)相當(dāng)長(zhǎng)的過(guò)渡期。
2.世界多極化的表現(xiàn)：在和平與發(fā)展成為時(shí)代主題的條件下，國(guó)際社會(huì)處于新舊格局交替之際。隨著東歐劇變、前蘇聯(lián)解體，第二次世界大戰(zhàn)后世界形成的美蘇對(duì)峙的兩極格局被徹底打破。同時(shí)，由于國(guó)際矛盾復(fù)雜多變，世界各種力量在錯(cuò)綜復(fù)雜的利害關(guān)系中重新組合，發(fā)展中國(guó)家的崛起和大國(guó)實(shí)力的均衡化使國(guó)際格局向多極化轉(zhuǎn)化，世界出現(xiàn)了若干個(gè)政治經(jīng)濟(jì)力量中心。
3.世界多極化的意義：由于多極化是建立在多種力量相互依存又相互制約的基礎(chǔ)上，因此有助于扼制美國(guó)搞單極世界由它來(lái)“領(lǐng)導(dǎo)”國(guó)際社會(huì)的圖謀。同時(shí)也有利于世界的和平、穩(wěn)定、發(fā)展和國(guó)際關(guān)系的民主化。
考點(diǎn)10
1.當(dāng)前國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)的實(shí)質(zhì)是以經(jīng)濟(jì)和科技實(shí)力為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力的較量。
2. 綜合國(guó)力指一個(gè)主權(quán)國(guó)家生存和發(fā)展所擁有的全部實(shí)力(即物質(zhì)力和精神力)及國(guó)際影響力的合力。它包括政治力 (政治決策、動(dòng)員和組織能力、反應(yīng)能力)、經(jīng)濟(jì)力(國(guó)民生產(chǎn)總值、人均國(guó)民生產(chǎn)總值、經(jīng)濟(jì)構(gòu)成和經(jīng)濟(jì)發(fā)展前景)、科技力(科技研究、應(yīng)用和發(fā)展水平、科技人員的狀況)、國(guó)防力(軍隊(duì)的數(shù)量和質(zhì)量、武器裝備、戰(zhàn)術(shù)技術(shù))、文教力(教育水平和受教育者的素質(zhì))、外交力(在國(guó)際上的地位、作用、影響、外交上的能力)、資源力(人口的數(shù)量和質(zhì)量、地理位置、氣候、資源)等七個(gè)方面，其中，經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素。
3. 經(jīng)濟(jì)力和科技力已經(jīng)成為決定性的因素原因： ①在當(dāng)今和未來(lái)的世界，經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，科技是龍頭。能否在科技發(fā)展上取得優(yōu)勢(shì)，增強(qiáng)以經(jīng)濟(jì)和科技為基礎(chǔ)的綜合國(guó)力，最終將決定本國(guó)在國(guó)際上的地位。②我國(guó)近現(xiàn)代歷史和當(dāng)今世界的現(xiàn)實(shí)都清楚表明，經(jīng)濟(jì)落后就會(huì)非常被動(dòng)，就會(huì)受制于人。當(dāng)前世界上許多國(guó)家，特別是我國(guó)周邊的一些國(guó)家和地區(qū)都在加快發(fā)展，我國(guó)也應(yīng)該抓住有利時(shí)機(jī)，加速我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展，使綜合國(guó)力得到進(jìn)一步增強(qiáng)。
考點(diǎn)11
1.外交政策是主權(quán)國(guó)家對(duì)外活動(dòng)的目標(biāo)及所采取的方式和手段。它是國(guó)家對(duì)外職能的具體體現(xiàn)，是國(guó)家總政策的重要組成部分，體現(xiàn)著統(tǒng)治階級(jí)的利益和意志。
2.我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策的原因：我國(guó)的國(guó)家性質(zhì)和國(guó)家利益決定著我國(guó)的外交政策。我國(guó)是人民民主專(zhuān)政的社會(huì)主義國(guó)家，絕不允許別國(guó)侵犯我國(guó)的國(guó)家利益，也絕不侵略別的國(guó)家。這決定了我國(guó)奉行獨(dú)立自主的和平外交政策。
3.獨(dú)立自主和平外交政策的基本內(nèi)容：第一，獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)。第二，維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。第三，和平共處五項(xiàng)原則是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本準(zhǔn)則。第四，加強(qiáng)同第三世界國(guó)家的團(tuán)結(jié)與合作，是我國(guó)對(duì)外關(guān)系的基本立足點(diǎn)。第五，堅(jiān)持對(duì)外開(kāi)放，加強(qiáng)國(guó)際交往，是我國(guó)的基本國(guó)策。
4.獨(dú)立自主的基本立場(chǎng)和根本原則。
①獨(dú)立自主就是在國(guó)際事務(wù)中堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，對(duì)一切國(guó)際問(wèn)題都自主地決定自己的態(tài)度和對(duì)策。
②獨(dú)立自主是我國(guó)外交政策的基本立場(chǎng)和根本原則，主要表現(xiàn)在：堅(jiān)持我國(guó)的獨(dú)立、主權(quán)和領(lǐng)土完整，決不屈服于任何外來(lái)壓力;堅(jiān)持我國(guó)處理一切對(duì)內(nèi)對(duì)外事務(wù)的獨(dú)立自主權(quán)利神圣不可侵犯，絕不允許別國(guó)以任何借口侵犯我國(guó)主權(quán)、干涉我國(guó)內(nèi)政;不依附于任何大國(guó)，不同任何大國(guó)或國(guó)家集團(tuán)結(jié)盟，不搞軍事集團(tuán)，不聯(lián)合一個(gè)國(guó)家去反對(duì)另一個(gè)國(guó)家;處理一切國(guó)家問(wèn)題，根據(jù)其本身的是非曲直決定自己的態(tài)度和政策;尊重別國(guó)人民選擇符合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)制度、發(fā)展戰(zhàn)略和生活方式。
③維護(hù)我國(guó)的獨(dú)立和主權(quán)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是我國(guó)外交政策的基本目標(biāo)。我國(guó)外交工作的基本目標(biāo)有國(guó)內(nèi)和國(guó)際兩個(gè)層次。就國(guó)內(nèi)來(lái)說(shuō)，國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，是一國(guó)能否自立于世界的重要條件，也是國(guó)家安全有沒(méi)有保障的基本標(biāo)志。在外交活動(dòng)中，維護(hù)國(guó)家的獨(dú)立和主權(quán)，是我國(guó)外交政策的首要目標(biāo)。從國(guó)際方面看，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，符合中國(guó)人民和世界人民的共同愿望和根本利益，是時(shí)代的要求，是不可抗拒的歷史潮流。中國(guó)作為世界上最大的發(fā)展中國(guó)家和聯(lián)合國(guó)安理會(huì)常任理事國(guó)，通過(guò)外交活動(dòng)，促進(jìn)世界和平與發(fā)展，是義不容辭的責(zé)任。
④和平共處五項(xiàng)原則，就是互相尊重主權(quán)和領(lǐng)土完整、互不侵犯、互不干涉內(nèi)政、平等互利、和平共處�；ハ嘧鹬刂鳈�(quán)和領(lǐng)土完整，是五項(xiàng)原則的核心和基礎(chǔ);互不侵犯、互不干涉內(nèi)政，是各國(guó)和平共處的保證;平等互利、和平共處是五項(xiàng)原則的目標(biāo)。五項(xiàng)原則構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，成為國(guó)家間和平共處的基本前提和必要條件。
⑤對(duì)外開(kāi)放是我國(guó)的基本國(guó)策