《孔雀東南飛》教案
目的要求：
一、理解漢樂府民歌主要繼承了《詩經(jīng)》的現(xiàn)實(shí)主義傳統(tǒng)；認(rèn)識本詩在文學(xué)史上的重要地位。
二、學(xué)習(xí)本詩的鋪陳、比、興手法。
三、學(xué)習(xí)本詩通過人物對話及在尖銳的矛盾沖突中和曲折的情節(jié)發(fā)展中塑造人物的特點(diǎn)。
四、了解偏義復(fù)詞、古今字的特點(diǎn)，掌握“相”字在不同語境里的用法。
五、了解封建家長制度和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡。
六、背誦9～12段，24～26段。
要點(diǎn)難點(diǎn)：
一、讀懂全詩，理清脈絡(luò)，掌握故事情節(jié)。
二、因本詩很長，課前應(yīng)認(rèn)真利用工具書和注釋，掃除詩中文字障礙。
三、本詩通過塑造人物形象來表現(xiàn)中心思想。
四、偏義詞的特點(diǎn)；“相”字的不同用法。
五、了解、鑒賞樂府民歌的藝術(shù)手法。
一、寫作背景
故事發(fā)生在“漢末建安中”。當(dāng)時的背景是：漢武帝時，“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”。儒家的那套倫理綱常，逐漸占據(jù)了統(tǒng)治地位，并發(fā)展到了相當(dāng)完備嚴(yán)密的程度。在婚姻制度方面就規(guī)定有“七出”（男家可據(jù)這七條把妻子趕出家門：不順父母；無子；淫佚；妒嫉；惡疾；多言；盜竊。焦母把劉蘭芝趕出家門就是以第一條為接口的）、“天下無不是之父母”等等清規(guī)戒律�！疤煜聼o不是之父母”，這正是焦劉悲劇的根本原因。在這一時代氛圍里，在焦母的淫威下，焦仲卿敢于站在蘭芝一邊，表明與蘭芝“結(jié)發(fā)同枕席，黃泉共為友”的堅決態(tài)度實(shí)在是難能可貴的。
漢代的民歌，是當(dāng)時國家音樂機(jī)關(guān)樂府所采集的，配上樂曲來歌唱，入樂的歌詞便稱為樂府詩（“樂府”本是漢武帝時設(shè)立的音樂機(jī)構(gòu)。它的職責(zé)是采集民間歌謠或文人的詩來配樂，以備朝廷之用。它所搜集整理的詩歌，后世就叫“樂府詩”或簡稱“樂府”。）。今天所能見到的大部分是東漢時期的作品。這些詩篇不為儒家詩權(quán)所束縛，題材廣泛，內(nèi)容豐富，較真實(shí)地反映了漢代的社會生活，傳達(dá)出社會底層人民的心聲。“感于哀樂，緣事而發(fā)”的漢樂府詩，《孔雀東南飛》是這方面的代表。（參閱教材P40）
關(guān)于本詩的寫作年代，歷來爭論頗多，有人認(rèn)為漢末人作。有人認(rèn)為六朝人作。有人根據(jù)詩前小序有“漢末建安中”字樣，斷定為漢末作品。有人根據(jù)詩中有漢以后的風(fēng)俗習(xí)慣的描寫，斷定為六朝作品。這兩種說法都缺乏充分根據(jù)�？梢钥隙ǖ氖牵罕驹妼懽鲿r間當(dāng)在陳朝之前；在流傳過程中，會受到人們的增潤修飾，無論內(nèi)容和形式都不會完全保持它最早的面貌，因此，可以說是那些不同時期的無名氏作者的集體創(chuàng)作，若從漢末算起，已流傳一千七百多年，它以震撼人心的悲劇故事和強(qiáng)烈的反抗政權(quán)精神，博得了歷代人民的喜愛。
這首詩最早見于《玉臺新詠》，可能從建安以來，在群眾中流傳已久，而到六朝才寫定的。雖然經(jīng)述文人加工，但民間文學(xué)的特點(diǎn)仍很顯著。
二、作者簡介
徐陵（公元507—583），字孝穆，東海郯（今山東郯城縣）人。南朝陳朝人。幼聰慧，八歲會寫作，十二歲就懂得莊、老的道理，長大以后，更博涉史籍，縱橫有口辯。梁武帝大通二年（公元508年）官東宮學(xué)士。太清二年（公元548年）以兼通直散騎常侍出使到魏。后入陳為王兵尚書，歷任尚書左仆射、中書監(jiān)等職。后主至德元年（公元583年）卒，年七十七歲。
《玉臺新詠》中“玉臺”一名的取義，從徐陵序文里“周王璧臺讓，漢帝舍屋之中”看，它的語意應(yīng)是指說“后庭”，所謂《玉臺新詠》，是說這是一部供給后庭歌詠的新詩集。
三、《孔雀東南飛》簡介
《孔雀東南飛》是我國古代文學(xué)史上最早的一首長篇敘事詩，也是我國古代最優(yōu)秀的民間敘事詩。開頭一篇小序，敘述了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)和人物，以及成詩的經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安中，但成詩時間可能稍后一些。本詩選自南朝陳朝徐陵所編的《玉臺新詠》。全詩357句、1785字，沈歸愚稱為“古今第一首長詩”。這首詩通過劉蘭芝和焦仲卿的婚姻悲劇故事的敘述，揭露了封建家長制和封建禮教摧殘青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝、焦仲卿忠貞不渝地愛情和對壓迫者的反抗精神，反映了人民群眾對被壓迫者的無限同情和追求婚姻自由、珍惜愛情生活的強(qiáng)烈愿望。
四、情結(jié)結(jié)構(gòu)
1．高2005級教材看法：見課文分析。
2．高2002級教材：依照情節(jié)發(fā)展，給每一個部分?jǐn)M一簡短標(biāo)題，即思考和練習(xí)一。
托物起興（1段）→蘭芝自訴（2段）→仲卿求情（3－6段）→決心自遣（7－8段）→拜別阿母（9－10段）→夫婦明誓（11－12段）→蘭芝見母（13段）→蘭芝拒婚(14-19段)→阿兄逼嫁（20－24段）→生人死別（25－27段）→仲卿別母（28－30段）→兩人殉情（31－32段）→化鳥雙飛（33段）
【說明】高2002級教材為33段；高2005級教材為32段，將原教材的17、18段合并為一個段。
五、課文分析
全詩是按仲卿、蘭芝的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述的。
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部分 |
段 |
情節(jié) | |
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起興 |
1 |
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一 |
2 |
蘭芝自訴 |
開端 |
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二 |
3～12 |
夫妻誓別 |
發(fā)展 |
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三 |
13～21 |
蘭芝抗婚 |
發(fā)展 |
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四 |
22～31 |
雙雙殉情 |
高潮 |
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五 |
32 |
告誡后人 |
尾聲 |
漢末建安中，廬江府小吏焦仲卿妻劉氏，為（被）仲卿母所遣，（蘭芝）自誓不嫁。其家逼之，（蘭芝）乃（就）投水而死。仲卿聞之，（仲卿）亦自縊于庭樹。時人傷（①川師大：哀悼；②蔣念祖：動詞的為動用法，為……哀悼）之，（時人）為詩云爾。
【譯文】東漢末年建安時期，廬江府小官焦仲卿的妻子劉氏，被仲卿的母親休棄，發(fā)誓不再嫁人。她娘家逼她改嫁，她就投水自盡了。仲卿聽到妻子投水而死的消息，也在院中的樹上吊死了。當(dāng)時人們?yōu)樗麄兊脑庥龈械酵葱模妥髁诉@首詩，如此而己。
【分析】開頭小序，交代了故事發(fā)生的時間、地點(diǎn)和主要人物，概括了全詩內(nèi)容，交待了成詩經(jīng)過。故事發(fā)生在漢末建安年間，是以真人真事為基礎(chǔ)創(chuàng)作的。本詩屬“詩序”。
本詩以時間為順序，以劉蘭芝、焦仲卿的愛情和封建家長制的迫害為矛盾沖突的線索，也可以說按劉蘭芝和焦仲卿的別離、抗婚、殉情的悲劇發(fā)展線索來敘述，揭露了封建禮教破壞青年男女幸福生活的罪惡，歌頌了劉蘭芝焦仲卿的忠貞愛情和反抗精神。
1．孔雀東南飛，五里一徘徊。（高2005級教參：用具體的形象來渲染氣氛，激發(fā)讀者想象。構(gòu)思上，也有統(tǒng)攝全詩、引起故事的作用。）（高2002級：序曲以孔雀失偶起興，給全詩籠罩上悲劇氣氛）
【譯文】孔雀向東南方向飛去，（它顧念伴侶），每飛一程就徘徊一陣。
【補(bǔ)注】1998年8期《語文月刊》：明代徐渭《奉師季先生書》：“《詩》是‘興’體，起句絕無意味，自古樂府亦已然。樂府取民俗之謠……此真天機(jī)自動，觸物發(fā)聲，以啟其下段欲寫之情，默會亦自有妙處，決不可以意義說者”……“孔雀”兩句，不過是“取民俗之謠”，“啟下段欲寫之情”而已，“比喻夫婦離別”這層意思，是絕對拉扯不上去的。
（一）第一部分（2節(jié)）蘭芝自訴（開端）
2．“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中常苦悲（按時間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為被逐作鋪墊。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述）。君既為府吏，守節(jié)情不移，賤妾留空房，相（副詞，表示互相，彼此）見常日稀。雞鳴（1至3時）入機(jī)（織布機(jī)）織，夜夜不得息。三日斷五匹（愛勞動，很有成績），大人故（既顯示了焦母故意挑剔，也顯示了蘭芝洞察世情的聰慧。語言委婉而率真，性格柔順卻剛強(qiáng)）嫌遲。非為織作遲，君家婦難為！妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相（副詞，表示一方對另一方有所動作之詞，偏指一方，有稱代作用，此處譯為“我”）遣歸�！保ㄌm芝忍無可忍，自請回家，堅決果斷。“不堪”，表示忍無可忍。“徒留無所施”的“徒”，“及時相遣歸”的“及時”，鮮明地表現(xiàn)了蘭芝的明事決斷。自請遣歸的原因：一則“賤妾留空房”；再則“君家婦難為”，不堪凌虐。因此蘭芝深知遣歸之勢不能挽回。平日，蘭芝如何忍辱負(fù)重；眼前，又是怎樣的迫不得已！激憤之情，溢于言表；難言之隱，盡含其中）
【譯文】“（我）十三歲就能織出白絹，十四歲就學(xué)會裁剪衣服，十五歲就能彈奏箜篌，十六歲就能誦讀詩書。十七歲就做了你的妻子，心中常常痛苦難過。你既然擔(dān)當(dāng)廬江府里的小官員，遵守府里的規(guī)則，專心不移。我常常留守空房，兩人見面的日子非常稀少。每天雄雞打鳴就要上機(jī)織絹，夜夜都不能休息。三天就能織五匹，婆婆故意刁難，嫌我動作遲緩。不是（我）織帛動作緩慢，（而是）你家的媳婦難做！我忍受不了婆婆的使喚虐待，即使留下也沒什么用處。你就可以去稟告婆婆，趁早把我休棄回家。”
【分析】蘭芝對仲卿的訴述，一開始就提出了問題，展開了矛盾。蘭芝和仲卿愛情深厚，本應(yīng)白頭偕老，但婆婆不容，一定逼他們離異。
（二）第二部分（3～12）：夫妻誓別（發(fā)展）
寫蘭芝被遣回家，仲卿與蘭芝告別，發(fā)誓要再接蘭芝回來。這部分寫三項(xiàng)內(nèi)容。
第一層：寫仲卿向母親求情，遭到訓(xùn)斥，只好說服蘭芝回家，還抱著重新團(tuán)聚的幻想。（3～7段）
3．府吏得聞之，堂上啟阿母：“兒已薄祿相（福相命相），幸（幸虧幸運(yùn)）復(fù)得此婦，結(jié)發(fā)同枕席，黃泉（《勸學(xué)》：上食埃土，下飲黃泉）共為友。共事二三年，始爾未為久，女行無偏斜，何意致不厚？”
【譯文】仲卿聽到蘭芝的訴說，到堂上稟告阿母：兒本來生就一副窮命相，幸好娶得這樣一位好媳婦，結(jié)婚后共同生活，黃泉之下也要成為相親相愛的人。（我）同她一起生活才兩三年，婚后的生活不算很長。她的行為并沒有不正當(dāng)?shù)牡胤�，哪里料到招致您不厚待她呢？�?/P>
【分析】3段寫出了夫妻深厚的感情。
4．阿母（（一個突出的反面形象，一個極端蠻橫無理的女性））謂府吏：“何乃太區(qū)區(qū)！此婦無禮節(jié)（同2段和10段對蘭芝辭別時的描寫形成鮮明對比），舉（行動動作）動自專由，吾意久懷忿，汝豈得自由（惡語威脅專橫無理）！東家有賢女，自名秦羅敷，可憐體無比，阿母為汝求（好言誘哄）。便可速遣之（蘭芝），遣去慎莫留！”
【譯文】阿母對仲卿說：“你怎么這樣沒有見識！這個媳婦不講禮節(jié)，舉止任性，不服管教，我心里早就生她的氣了，哪能由你自己作主！東邊鄰家有一位賢惠的女子，她的名字叫秦羅敷，體態(tài)長得可愛無比，阿母我替你去求婚。（你）就趕快把她休了，千萬不要再留戀！”
【分析】焦母是一個突出的反面形象，一個極端蠻橫無理的女性。對焦仲卿她軟硬兼施，目的是要仲卿速遣蘭芝，除去眼中釘，以維護(hù)她的家長權(quán)威。這充分暴露了封建家長制摧殘青年的丑惡本質(zhì)。
5．府吏長跪（上身伸直而跪，表恭敬）告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)取！” （焦仲卿：壓抑自己的憤恨、痛苦，對愛情忠貞；但是死守孝道，軟弱無能。用假設(shè)句，恰當(dāng)?shù)乇憩F(xiàn)了外柔內(nèi)剛的個性�！敖K老”，以示決絕。）
【譯文】仲卿恭敬地跪著苦苦哀求：“孩兒誠懇地稟告阿母，今天假如休了這個媳婦，我到死也不再娶妻！”
【簡析】對5段的兩種看法：①表現(xiàn)了堅貞不渝的反抗精神。②高2002級教參認(rèn)為表現(xiàn)了焦仲卿的“軟弱”。
6．阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語（惡語威脅，專橫無理�！昂胃摇焙軅魃瘢�！吾已失恩義，會（教材：應(yīng)當(dāng)。1986年高考題）不相（你）從許！”（焦母：憤怒，極力維護(hù)權(quán)威，專橫。）
【譯文】阿母聽了兒子的話，槌著床大發(fā)脾氣：“你小子膽大包天，怎么竟敢?guī)椭眿D胡言亂語！我對她已經(jīng)斷絕了恩義，決不會答應(yīng)你的要求！”
【分析】2～6段，，人物的矛盾沖突突現(xiàn)，十分尖銳。蘭芝和焦母誓不兩立，仲卿消極抵抗，矛盾沖突由此開端。順情節(jié)發(fā)展線索導(dǎo)讀。
7．府吏默無聲，再拜還入戶，舉言謂新婦，哽咽不能語：“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母。卿但（只管）暫還家，吾今且（副詞暫且）報府。不久當(dāng)歸還，還必相（你）迎取（娶）。以此下心意，慎勿違吾語�！�
【譯文】仲卿默默無言，給阿母拜了兩拜回到房中，想要對妻子轉(zhuǎn)告阿母的意見，卻悲痛得泣不成聲：“我本來沒有驅(qū)趕你的意思，只是我的阿母逼迫我。你只管暫時回到娘家去，我現(xiàn)在也暫且回到府中辦公。不久就會回來，回來后一定將你迎接回家。因此你就安下心來（等待）吧，千萬不要違背我的話。”
【分析】7段寫焦仲卿對劉蘭芝的忠貞不渝。
第二層：寫蘭芝的個性、神態(tài)和動作，顯出她堅決、鎮(zhèn)靜，忍住內(nèi)心的痛苦同婆婆、小姑告別。（8～10段）
8．新婦謂府吏：“勿復(fù)重紛紜（紛紜：指多言、多事。清醒地認(rèn)識到希望的渺茫）。往昔初陽歲，謝家來貴門。奉事循公姥，進(jìn)止敢（哪里敢不敢）自專？晝夜勤作息（偏義復(fù)詞，1991年高考題。教材：原意是工作和休息，這里只是工作的意思），伶俜（líng pīng）縈苦辛。謂言無罪過，供養(yǎng)卒大恩；仍更被驅(qū)遣，何言復(fù)來還！妾有繡腰襦（rú），葳蕤（wēi ruǐ）自（且，還是）生光；紅羅復(fù)斗（dǒu）帳，四角垂香囊；箱簾六七十，綠碧青絲繩，物物各自（助詞，無意義）異，種種在其（箱）中。人賤物亦鄙（輕賤），不足迎（迎娶）后人，留待作遺（wèi）施，于今無會因。時時為安慰，久久莫相（互相，彼此）忘！”
【譯文】蘭芝對仲卿說：“不要再找麻煩了（引申為多話、多事）。記得那年冬末春初，我離開娘家嫁到您的家。不管做什么事總是順著婆婆的心意，一舉一動怎敢自做主張？不分白天黑夜地勤苦操做，孤孤單單受盡了痛苦艱辛。我總以為（自己）沒什么罪過，實(shí)指望能終生侍奉婆婆，以報答她的大恩；沒想到仍然被驅(qū)遣，你還說什么再回來呢？我有繡花的齊腰短襖，襖上繡著繽紛的花朵，光彩照人；還有紅羅做的雙層斗帳，四角都垂掛著香袋；箱子和梳妝匣子共有六、七十個，全都用碧綠的青絲繩捆著，各種物品都不相同，件件都放在箱奩中。我這個人既然被看得如此低賤，屬于我的東西當(dāng)然也不值錢，不配用來迎娶新人，就留下給您作個紀(jì)念，從今后我們恐怕再沒有相見的機(jī)會了。但愿你看到這些東西能時常得到安慰，永久也不要把我忘記！”
9．雞鳴外欲曙，新婦起嚴(yán)妝。著（zhuó，穿）我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁（dài mào）光。腰若流紈素，耳著（zhuó，戴）明月珰（dāng）。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖（輕盈靈巧的樣子）作（邁）細(xì)步，精妙（姿態(tài)美妙）世無雙�！颈痴b9-12段】
【譯文】雄雞叫天快亮了，蘭芝起床后仔細(xì)地打扮自己。穿上我的繡花夾裙，件件衣服都要試穿好幾遍。腳上穿著絲襪，頭上戴著的玳瑁簪子閃閃發(fā)光。裙衣上束著素潔的綢帶，像流水一樣溢出光彩，耳朵上戴著玲瓏的耳墜，像明月一樣閃耀銀輝。手指像削尖的蔥根一樣纖細(xì)白嫩，嘴唇像含著朱丹一樣鮮紅美麗。走起路來步履輕盈，姿態(tài)美妙，可以說是舉世無雙。
【分析】由足至頭、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點(diǎn)。這既是對蘭芝的贊美，也是對扼殺這一美好形象的封建制度的譴責(zé)。魯迅：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”，“喜劇將那無價值的撕破給人看”。
10．上堂拜阿母，阿母怒不止�！拔糇髋畠簳r，生小出野里，本自（本是）無教訓(xùn)，兼（加倍）愧貴家子。受母錢帛多，不堪母驅(qū)使（不卑不亢很有教養(yǎng)）。今日還家去，念母勞家里（有禮有節(jié)舉止得體）�！眳s與小姑別，淚落連珠子。“新婦初來時，小姑始扶床；今日被驅(qū)遣，小姑如我長。勤（盡心盡力，努力）心養(yǎng)公姥（偏義復(fù)詞），好自（親自）相（她）扶將。初七及下九，嬉（xī）戲莫相（我）忘。（善良，重感情，與小姑友愛相處）”出門登車去，涕落百余行。
【譯文】蘭芝上堂拜辭婆母，婆母滿臉怒氣未消。（她對婆母）說：“從前我做姑娘的時候，自小生長在鄉(xiāng)間，本來就缺乏教養(yǎng)，（后來）許配給貴家公子，使我感到更加慚愧。接受婆母的彩禮很多，卻不能讓您很好地使喚。今天（我）回到娘家去，又惦念婆母一個人在家里操勞�！� 回頭再與小姑告別，眼淚像連成串的珠子似的落下來。（另澤為“退下來”）“我剛嫁過來的時候，小姑剛剛能扶床走路；今天我被驅(qū)趕回家，小姑已經(jīng)長得同我一樣高。（你）要殷勤地奉養(yǎng)老人家，好好地服侍老人家。每年的陰歷七月七日和每月的十九日，你在嬉戲游樂的時候不要把我忘記了�！� （說完后）就出門上車走了，淚灑如雨，非常悲傷。
【分析】告別阿母、小姑，既謙遜，且通情達(dá)理。
第三層：寫蘭芝與仲卿的離情別緒，二人分手之際，依依不舍。（11～12段）
11．府吏馬在前，新婦車在后，隱隱何甸甸（tián，據(jù)《辭源》P2109。教材：車聲。另：同“殷殷甸甸，如壞墻然，悲哀痛疾之至也�！奔捶浅１吹臉幼樱�，俱會大道口。下馬入車中，低頭共耳語：“誓不相（代“你”，與“卿”服指）隔卿，且暫還家去；吾今且赴（fù。到，前往）府，不久當(dāng)還歸，誓天不相（你）負(fù)�。ㄐ攀牡┑┲邑懖挥澹�
【譯文】仲卿騎馬走在前邊，蘭芝坐車走在后邊，車輪隱隱甸甸地轉(zhuǎn)動，他倆在大路口相會。仲卿下馬來到蘭芝的車中，同她低頭耳語：“（我）對天起誓，絕不拋棄你，你暫時回娘家去；我現(xiàn)在暫且到官府去辦公，不久我就會回來的，我對天發(fā)誓，永不辜負(fù)你的一片深情！”
12．新婦謂府吏：“感君區(qū)區(qū)懷！君既若見（用在動詞前，有指代作用，相當(dāng)于“我”，如：見諒；見教）錄，不久望君來。君當(dāng)做磐石，妾當(dāng)做蒲葦pú wěi（忠貞不渝），蒲葦紉rèn如絲，磐石無轉(zhuǎn)移（臨別的誓言。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心）。我有親父兄（偏義復(fù)詞），性行暴如雷，恐不任我意，逆以煎我懷。（預(yù)知有變，五內(nèi)如焚。側(cè)面描寫“阿兄”）”舉手長勞勞，二情同依依。
【譯文】蘭芝對仲卿說：“感謝您的一片真心！您既然如此厚愛，我希望不久能看到您來。您應(yīng)當(dāng)做磐石，我應(yīng)當(dāng)做蒲葦，蒲葦纖維像絲一樣柔韌，磐石沉重?zé)o論什么都不能使它轉(zhuǎn)移。我有一個親哥哥，性情暴躁如雷，恐怕他不能順從我的心愿，想到他不能順從我，我就難過著急�！� 揮手告別，兩人都惆悵不己，彼此分手，同樣是難舍難離。
【分析】11、12段寫夫妻的戀情和誓言，語深情切。夫妻恩愛，品格高尚，卻被粗暴拆散，令人同情、憤慨。
（三）第三部分（13～21節(jié)）：蘭芝抗婚（發(fā)展）
13．入門上家堂，進(jìn)退無顏儀。阿母大拊fǔ掌，不圖子自歸：“十三教汝織，十四能裁衣，十五彈箜篌，十六知禮儀，十七遣汝嫁，謂言無誓qiān違。汝今何罪過，不迎而自歸？”蘭芝慚阿母：“兒實(shí)無罪過�！卑⒛复蟊荩ㄐ奶叟畠海�
【譯文】蘭芝回到娘家走上廳堂，感到進(jìn)退兩難臉上無光。母親驚訝地拍著手說，沒有料到女兒自己跑回了：“十三歲教給你織布，十四歲你學(xué)會了裁衣，十五歲你能彈奏箜篌，十六歲懂得了禮儀。十七歲就把你嫁出門總以為你在婆母家不會有什么過失。現(xiàn)在你犯了什么罪過，沒有去接你自己就回來了？” 蘭芝慚愧地向母親（講述原由）：“女兒實(shí)在沒有什么過錯。” 母親（聽了）非常悲痛傷心。
【分析】13段寫蘭芝見母。母親開始不諒解女兒，經(jīng)過女兒敘述，終于體諒女兒的處境。
14．還家十余日，縣令遣媒來。云有第三郎，窈窕（yǎo tiǎo。美好的樣子；品貌出眾）無雙，年始十八九，便（biàn）言多令才。
【譯文】（蘭芝）回家才十幾天，縣令派人來說媒，說是他們老爺有個三公子，品貌出眾，舉世無雙，年紀(jì)才十八九歲，能說會道，才華橫溢。
15．阿母謂阿女：“汝可去（前去）應(yīng)之。”
【譯文】母親對蘭芝說：“你親自去答復(fù)媒人吧�！�
16．阿女含淚答：“蘭芝初還時，府吏見（在動詞前，表示受事者自己�？勺g為“我”，“自己”）丁寧，結(jié)誓（彼此發(fā)誓）不別離。今日違背情義，恐此事非奇。自（即）可斷來信，徐徐更謂之�！�
【譯文】蘭芝含淚解釋說：“當(dāng)初我回來時，仲卿對我再三叮嚀，（叫我等著他），彼此發(fā)誓永不分離。今天如果違背情義，恐怕這樣做太不妥當(dāng)了。（煩勞母親）謝絕媒人，以后再慢慢說吧�！�
【分析】體現(xiàn)了劉蘭芝堅強(qiáng)不屈的性格，對愛情的忠貞不渝。
17．阿母白媒人：“貧賤有此女，始適還家門。不堪吏人婦，豈合（配得上）令（對別人親屬的敬稱）郎君？幸（希望）可廣問訊，不得便相（你）許�！�
【譯文】母親告訴媒人：“我們貧賤人家有這么個女兒，才嫁出去不久就被趕回娘家，既然不配做小吏的妻子，哪里還能稱縣太爺和公子的心意呢？希望您多方面打聽合適的女子，（我）實(shí)在不能答應(yīng)這門親事�！�
媒人去數(shù)日，尋遣丞請還，說有蘭家女（1998年8期《語文學(xué)習(xí)》P6解釋為“官員”），承籍有宦官。云有第五郎，嬌逸未有婚。遣丞為媒人，主簿通語言。直說太守家，有此令郎君，既欲結(jié)大義，故遣來貴門。
【譯文】媒人走了不幾天，縣令派去向太守請示公事的縣丞剛好回來，（他對縣令）說，太守談起有一個叫蘭芝的女郎，家中世代有人做官。他接著說，太守家有個五公子，人漂亮，有才能還未婚配。太守派縣丞當(dāng)媒人，這是太守叫他的主簿轉(zhuǎn)達(dá)的�？h丞來到了劉家，直截了當(dāng)?shù)貙μm芝的母親說：“太守家有個人俊才美的公子，想要和你家結(jié)親，所以派我來貴府說媒。”
【補(bǔ)注】
○參閱1998年8期《語文學(xué)習(xí)》P6：（縣令派來的）媒人剛走了沒幾天，接著（太守）派郡丞又來請婚了。他（郡丞）說有個德高望重的官員，出身于世代官宦的人家。他有一位五公子，長得嬌美而又文雅，現(xiàn)在還沒有結(jié)婚成家。他（郡丞）還說派他來做媒人，是主簿傳達(dá)太守的話。最后他直截了當(dāng)?shù)卣f，剛才說的就是太守家，他有這樣一位好公子，已經(jīng)想和您結(jié)為婚姻親家，所以才派他說媒來到貴府門下。
○高2005級教參：課本注釋可供參考。還有一種解釋，即認(rèn)為“說有蘭家女，承籍有宦官”以后的幾句話都是縣丞說他在太守面前已經(jīng)說了她女兒劉蘭芝的好話，夸耀蘭芝出身于名門。這是討好人的口氣。緊跟著的幾句話是縣丞向劉蘭芝的母親說明求婚的緣起，這些話都是符合媒人口吻的。幾句話的前面分別冠以“說”“云”“直說”，是作者為避免重復(fù)而用了不同的字眼，它們的主語都是縣丞。
此外，“蘭家女”應(yīng)指劉蘭芝。聞人俠《古詩箋》云：“蘭字或是劉字之訛”，這個猜測有道理。
18．阿母謝（辭卻謝絕）媒人：“女子先有誓，老姥mǔ豈敢言！”
【譯文】蘭芝母親謝絕媒人：“我的女兒早已發(fā)誓不再改嫁，我做母親的還能說什么！”
19．阿兄（典型的市儈面孔）得聞之，悵然心中煩，舉言謂阿妹：“作計何不量！先嫁得府吏，后嫁得郎君，否pǐ泰如天地，足以榮（形容詞使動用法，使……榮耀）汝身（粗暴訓(xùn)斥，盛氣凌人。趨炎附勢，自私兇狠，見利忘義。沈德潛評：“小人但慕富貴，不顧禮義，實(shí)有此口吻”）。不嫁義郎體，其往欲何云（語助詞）？”（弦外之音是：“難道要我養(yǎng)你一輩子么？”下逐客令，可見其尖酸刻薄、冷酷無情。當(dāng)然，用疑問語氣來表示堅決，說明劉兄也還是有點(diǎn)修養(yǎng)的人）
【譯文】蘭芝的哥哥聽到母親這樣說，心中一下子惱恨煩躁起來，劈頭對蘭芝說：“你拿主意怎么不先掂量一下自己！先前你只嫁得一個小小的府吏，后嫁卻得到郡太守的貴公子，好壞有天地之別，改嫁后你有享受不盡的榮華富貴。你不嫁給這樣好的貴公子，往后又打算怎么辦呢？
【分析】19段正面描寫了阿兄（12段側(cè)面描寫了阿兄）。阿兄性行暴戾，趨炎附勢，丑態(tài)畢露。他完全以勢利眼光看問題，毫無兄妹之情，一定要逼妹妹改嫁。
20．蘭芝仰頭答：“理實(shí)如兄言。謝家事夫婿xù，中道還兄門。處分fèn適兄意，那得自任專（外柔內(nèi)剛自有主意）！雖與府吏要yāo，渠會永無緣。登即相許和，便可作婚姻。”
【譯文】蘭芝抬起頭來回答：“按道講，確實(shí)象哥哥說的那樣。當(dāng)初我離開你們到焦家去侍奉丈夫，沒想到中途又回到哥哥家里。如何處理我的終身大事，全由哥哥決定，我怎么敢自作主張！雖然我與仲卿先有誓約，但是看來他同我相好恐怕永遠(yuǎn)沒有機(jī)會了�，F(xiàn)在就立刻答應(yīng)這門親事吧，馬上成全兩家的婚姻。”
21．媒人下床去，諾諾復(fù)爾爾。還部白府君：“下官奉使命，言談大有緣�！备寐勚�，心中大歡喜。視歷復(fù)開書，便biàn利此月內(nèi)，六合正相（互相彼此）應(yīng)。良吉三十日，今已二十七，卿可去成婚。交語速裝束，絡(luò)繹如浮云。青雀白鵠舫hú fāng，四角龍子幡fān，婀娜（ē nuó）隨風(fēng)轉(zhuǎn)。金車玉作輪，躑躅zhí zhú青驄cōng馬，流蘇金鏤鞍。赍（jī，贈送。比較：“賚”lài，賞，賜給，如賞賚）錢三百萬，皆用青絲穿。雜彩三百匹，交廣市（購買）鮭xié珍。從人四五百，郁郁登郡門。
【譯文】媒人離開座位，連說：好，好，就這樣辦，就這樣辦。隨即回到衙門稟告太守：“下官奉您的使命，說媒成功，真是天賜良緣。”太守聽了縣丞帶來的好消息，心中非常歡喜。（他）翻開歷書，認(rèn)為吉利的日子就在本月，六合正好相應(yīng)。成婚的吉日就定在三十日，今天已經(jīng)是二十七日了，請你立刻為我辦理迎娶的事。府中的人互相傳話，趕快辦理結(jié)婚用品，人們立即四處奔走，太守家里的人多得象天上的浮云一樣。（水路）有繪著青雀或白鵠的畫船，船艙的四角懸掛著龍子幡，它們隨著風(fēng)兒輕輕地飄動。車身和車輪用金玉裝飾，拉車的是緩步前行的毛色青白相雜的馬，馬鞍上鑲著金花，周圍垂著流蘇。贈送的聘金有幾百萬，都用青絲串著。各種花色的綢緞有幾百匹，還有從交州、廣州采購來的海味山珍。隨從人員有四五百，熱熱鬧鬧地聚集在郡府門前。
【分析】寫太守家辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強(qiáng)化了悲劇性。
（四）第四部分（22～31節(jié)）：雙雙殉情（高潮）
22．阿母謂阿女：“適得府君書，明日來迎（迎娶）汝。何不作衣裳？莫令事不舉！”
【譯文】母親對蘭芝說：“剛才得到太守的婚帖，明天就要來迎娶你。你為什么還不做衣裳？可不要事到臨頭措手不及�！�
23．阿女默無聲，手巾掩口啼，淚落便如瀉。移我琉璃榻tà，出置前窗下。左手持刀尺，右手執(zhí)綾羅。朝zhāo成繡夾裙，晚成單羅衫。晻晻yǎn日欲暝，愁思出門啼。
【譯文】蘭芝默默無言，只是用手巾掩著口啼哭，流下的眼淚如水瀉一樣。她移動自己鑲著琉璃的坐榻，放到窗戶之下。左手握著剪刀和尺子，右手拿著綾羅綢緞（剪裁起來），早上做成了繡花夾裙，晚上做成羅衫單衣。落日無光，天陰沉沉的一下子黑了下來，她心中愁思涌起，獨(dú)自出門啼哭。
24．府吏聞此變，因求假（請假）暫歸。未至二三里，摧藏zàng馬悲哀。新婦識馬聲，躡履相（他）逢迎（迎接）。悵然遙相（他）望，知是故人（前夫）來。舉手拍馬鞍，嗟嘆使心傷：“自君別我后，人事不可量。果不如先愿，又非君所詳。我有親父母（偏義復(fù)詞），逼迫兼弟兄（偏義復(fù)詞），以（把）我應(yīng)（許給）他人，君還何所望！”【背誦24～26】
【譯文】仲卿聽到這突如其來的變化，就請假暫且回家來。當(dāng)他走到離蘭芝的家還有二三里地的時候，心情禁不住萬分沉痛，連坐騎也悲鳴不已。蘭芝聽到這熟悉的馬叫聲，便放輕腳步走出來迎接。（她）痛苦地望著遠(yuǎn)處，知道是丈夫快要來了。她舉起手輕輕地拍拍馬鞍，一連串嘆息使人傷心不已：“自從你和我分別以后，事情的變化出乎我們的預(yù)料。看來我倆先前的心愿是難以實(shí)現(xiàn)的了，但情況曲折又不是一下能向您說清楚的。我家有親生的母親（雖然痛我卻沒主意），我有個親哥哥強(qiáng)逼我的（改嫁），已把我許配給他人，你現(xiàn)在才來還有什么希望！”
25．府吏謂新婦：“賀卿得高遷！磐石方且厚，可以卒千年（過一千年）；蒲葦一時紉（紉，rèn。只堅持了一段短時間），便作旦夕間（兩個比喻原來的共通點(diǎn)由于誤會而變成分歧點(diǎn)，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用）。卿當(dāng)日勝貴，吾獨(dú)向黃泉（堅貞不渝）！”
【譯文】仲卿對蘭芝說：“祝賀你攀上了高枝！磐石方正而且厚重，可以千年不變；蘆葦一時柔韌，只能維持暫短的時間。你將會一天比一天富貴，我就獨(dú)自死在黃泉之下吧！”
26．新婦謂府吏：“何意（料想）出此言！同是被逼迫，君爾妾亦然（用語平淡，含意豐富，令讀者深思）。黃泉下相見，勿違今日言�。ㄌm芝通情達(dá)理，深知自己和仲卿同是被壓迫的人。蘭芝理解仲卿的痛苦，表現(xiàn)出寬大的胸懷，也顯示忠貞、堅強(qiáng)的品格）”執(zhí)手分道去，各各還家門。生人作死別，恨恨那（nǎ）可論？念與世間辭，千萬（無論如何）不復(fù)全！
【譯文】蘭芝對仲卿說：“想不到你竟然說出這樣的話！” 我倆同是被逼迫的人，你是這樣，我也是這樣啊。我倆黃泉下相見吧，希望你不要違背今日的誓言！” 兩人緊緊握手告別，分道各自回到家里。活著的人作死的訣別，心里的怨恨那能訴說得盡呢？（“恨”另解為悲傷愁苦）想到要與世長辭，無論如何不能再活下去！
【分析】24～26段：府吏聞變，夫妻重逢，只能“嗟嘆使心傷”。仲卿埋怨，誓“向黃泉”。蘭芝深知“同是被逼迫，君爾妾亦然”，只得相約“黃泉下相見，勿違今日言”！一對恩愛夫妻在高壓下無法反抗，戀情濃烈，又異常冷靜，決然相約“黃泉下相見”，表現(xiàn)了相知的忠貞和無奈的抗?fàn)�，�?shí)是令人血?dú)饩銊拥娜松瘎 ?/P>
27．府吏還家去，上堂拜阿母：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧（折斷）樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨（埋怨）鬼神（這番話對焦母來說，無異于晴天霹靂。顯示了焦仲卿的反抗性格）！命如南山石，四體康且直！”
【譯文】仲卿回到家里，上堂拜見母親說：“今日風(fēng)大氣候寒冷，寒風(fēng)摧殘樹木，庭院中蘭草結(jié)滿了濃霜。兒今天就象落山時昏暗的落日，（我去后）母親的生活將會感到孤單寂寞。我是有意作這樣不好的打算的，您不要再怨恨鬼神！祝愿您壽如南山之石，身體健康舒適！”
28．阿母得聞之，零（落下）淚應(yīng)聲落：“汝是大家子，仕宦于臺閣，慎（千萬）勿為（wèi為了）婦死，貴賤情何�。╞áo，感情冷淡；不深厚）！東家有賢女，窈窕艷城郭，阿母為汝求，便復(fù)在旦夕。”
【譯文】阿母聽了仲卿的話，如雨的淚珠應(yīng)聲而落：“你是大戶人家的子弟，先輩曾在尚書臺做官，千萬不要為一個婦人去尋死，你出身高貴，她出身低賤，休棄了她哪能算什么情��！東鄰家有個賢惠的姑娘，是城內(nèi)外有名的美人，讓我馬上去替你求婚，估計很快就能談成功�！�
29．府吏再拜還，長嘆空房中，作計乃爾立。轉(zhuǎn)頭向戶里，漸見愁煎迫（林庚：逐漸被心中的憂愁所煎熬逼迫貞不渝）。
【譯文】仲卿拜了兩拜就辭別回來，在自己的空房中長聲嘆息，以死殉情的打算就這樣定下了。他把頭轉(zhuǎn)向屋里，無窮的愁思使他的心里如同油煎火燎一般。
30．其日牛馬（偏義復(fù)詞，偏指“馬”）嘶，新婦入青廬。奄奄yǎn黃昏（19時～21時）后，寂寂人定（21時～23時）初�！拔颐^今日，魂去尸長留！”攬（提，撩liāo起）裙脫絲履，舉身（縱身）赴清池（最后的反抗，堅強(qiáng)的性格，忠貞不渝的愛情）。
【譯文】那一天娶親來的馬兒在嘶鳴，蘭芝走進(jìn)青色的篷帳舉行婚禮。她好不容易等到天色變暗，黃昏降臨，又挨到夜闌人靜的時候。（她）自言自語地說：“我的生命就在今天結(jié)束，靈魂要走了，就讓這軀殼長留人間吧！” （她）撩起裙子，脫下絲襪，縱身跳起清冷的池中。
31．府吏聞此事，心知長別離，徘徊庭樹下，自掛東南枝（不顧焦母勸告，違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，體現(xiàn)了對愛情的忠貞不渝，對壓迫的反抗精神）。
【譯文】仲卿聽到蘭芝自盡的消息，知道和蘭芝已經(jīng)永久別離，便在庭院樹下徘徊，自縊在朝東南方向的樹枝上頭。
（五）第五部分（32節(jié)）：告誡后人（尾聲）
32．兩家求合葬，合葬華山傍。東西植松柏，左右種梧桐（互文）。枝枝相（互相）覆蓋，葉葉相（互相）交通（交錯相通）。中有雙飛鳥，自（其）名為鴛鴦，仰頭相（互相，彼此）向鳴，夜夜達(dá)五更（以鴛鴦雙飛作結(jié)在民歌中是常見的手法。寄托了人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望）。行人駐足聽，寡婦起彷徨。多謝后世人，戒之慎勿忘！（有民間說唱文學(xué)的痕跡。表達(dá)了激憤之情和美好心愿）
【譯文】兩家要求將倆人合葬在一起，于是合葬在華山的一側(cè)。墓的東邊和西邊栽上松柏，墓的左邊和右邊種上梧桐。一根根樹枝互相覆蓋，一片片樹葉互相連接。樹叢中有一對飛鳥，名字叫鴛鴦，總是仰著頭相對著鳴叫，每天夜里一直叫到五更時分。使走路的人常常停住腳步細(xì)聽，使寡婦心神不寧。多多勸告后世的人，在兒女的婚事上應(yīng)該引為鑒戒，千萬不要忘記這一歷史悲��！
【分析】結(jié)尾處合葬化鳥，“仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更”，生不能相守，死卻能“相向鳴”，而且“夜夜達(dá)五更”，寄托了人們追求自由戀愛、幸福生活的強(qiáng)烈愿望。詩最后說“多謝后世人，戒之慎勿忘”，更表達(dá)了激憤之情和美好心愿。
六、人物形象
1．劉蘭芝：堅強(qiáng)、持重，不為威迫所屈，也不為榮華所動。她明白婆婆要驅(qū)逐她，就主動要求“遣歸”，對仲卿說“三日斷五匹，大人故嫌遲。非為織作遲，君家婦難為”，對婆婆說“受母錢帛多，不堪母驅(qū)使”，不卑不亢，很有教養(yǎng)。阿兄逼婚，她說“處分適兄意，那得自任�！保馊醿�(nèi)剛，自有主意。劉蘭芝還是個善良溫順的婦女。她對仲卿體貼諒解，一方面忠于愛情，“君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移”，一方面設(shè)身處地，“同是被逼迫，君爾妾毅然”。
聰明、善良、愛勞動、重感情：2段織布，9段裝束，10段別小姑；
聰慧、柔順中顯剛強(qiáng)：2段⑤“故”；
堅決果斷，自請回家：2段⑦句；
有理有節(jié)、舉止得體：10段“受母錢帛多……念母勞家里”；
堅貞不渝：12段、16段、26段；
堅強(qiáng)性格、反抗精神：16段、30段。
2．焦仲卿：他忠于愛情，而不敢直接抗?fàn)帲荒芟麡O反抗，忍辱負(fù)重。他深愛蘭芝，揚(yáng)言“今若遣此婦，終老不復(fù)取”。無怪乎“阿母得聞之”，要“槌床便大怒”了。后來，不得已與蘭芝誓別，他又鄭重聲明：“誓不相隔卿”“誓天不相負(fù)”。他還說“我自不驅(qū)卿，逼迫有阿母”，直言不諱，態(tài)度明朗。而從回家辭母的那段話理，可以看到仲卿的看抗性格：“今日大風(fēng)寒，寒風(fēng)摧樹木，嚴(yán)霜結(jié)庭蘭。兒今日冥冥，令母在后單。故作不良計，勿復(fù)怨鬼神！”這番話，無異晴天霹靂，可是封建家長焦母，并不回心轉(zhuǎn)意，收回成命，最后仲卿不顧焦母的勸告，違背了“不孝有三，無后為大”的封建禮教，自縊于庭樹。顯而易見，這位忠于愛情的人物，跟蘭芝一樣，是充滿叛逆精神的。
對愛情忠貞不渝，對壓迫堅決反抗：3段；5段；7段；11段；25段；27段；31段。
3．焦母：
一個極端蠻橫無理的反面形象。軟硬兼施：惡語威脅－4段、6段；好言誘哄－4段
4．劉兄：
性行暴戾、趨炎附勢、丑態(tài)畢露：側(cè)面描寫－12段；正面描寫－20段
七、表現(xiàn)手法富有民族特色:
1．起興和結(jié)尾
“孔雀東南飛，五里一徘徊�！毙蚯钥兹甘计鹋d，給全詩籠罩上悲劇氣氛。尾聲以鴛鴦雙飛作結(jié)（中有雙飛鳥，自名為鴛鴦，仰頭相向鳴，夜夜達(dá)五更）在民歌中是常見的（從美禽戀偶聯(lián)想到夫妻分離），末尾用“多謝后世人，戒之甚勿忘”有民間說唱文學(xué)的痕跡。
2．鋪陳排比的手法
橫向鋪陳：2段——“十三能織素，十四學(xué)裁衣，十五彈箜篌，十六誦詩書。十七為君婦，心中�？啾��！薄磿r間順序，意在強(qiáng)調(diào)蘭芝從小聰明能干，多才多藝，很有教養(yǎng)，為被逐作鋪墊。羅列數(shù)字，應(yīng)作為互文看，交叉表述。
橫向的鋪陳——9段詳寫蘭芝離家的打扮：“著我繡夾裙，事事四五通。足下躡絲履，頭上玳瑁光。腰若流紈素，耳著明月珰。指如削蔥根，口如含朱丹。纖纖作細(xì)步，精妙世無雙�！薄勺阒令^、至腰、至耳、至指、至口、至步，一連串夸張性的鋪陳，意在表現(xiàn)蘭芝被逐離焦家前的沉著、冷靜、鎮(zhèn)定自若，突出“精妙世無雙”這一點(diǎn)。這既是對蘭芝的贊美，也是對扼殺這一美好形象的封建制度的譴責(zé)（魯迅：“悲劇將人生的有價值的東西毀滅給人看”，“喜劇將那無價值的撕破給人看”。摘自《再論雷峰塔的倒掉》）。21段“府君得聞之……郁郁登郡門”寫太守辦喜事豪華排場，顯示蘭芝不為富貴所動的節(jié)操，也形成太守家的喜和蘭芝、仲卿的悲之對照，強(qiáng)化了悲劇性。
本詩的鋪陳排比有利于塑造人物形象，也為詩歌帶來了聲律和色彩之美。
3．精彩的比喻
12段——君當(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦紉如絲，磐石無轉(zhuǎn)移——臨別的誓言。這話出自蘭芝的口，表示感情深厚，永不變心。
25段——磐石方且厚，可以卒千年；蒲葦一時紉，便作旦夕間——兩個比喻原來的共通點(diǎn)由于誤會而變成分歧點(diǎn)，這對于情節(jié)的發(fā)展和人物性格的刻畫，有很大的作用。
4．人物對話的個性化
本詩成功地塑造了劉蘭芝和焦仲卿的藝術(shù)形象，除了他們的悲劇性行為外，對話在表現(xiàn)典型性格方面起了決定性的作用。（詳見課文評點(diǎn)及旁注）
八、焦母強(qiáng)棄蘭芝之謎——眾說紛紜
1．1997年6期《語文月刊》P31，云南彝良一中楊明持“無子”說。
2．1997年9期《語文月刊》P35，湖南邵陽縣二中蔣曉輝認(rèn)為：蘭芝同焦仲卿夫妻恩愛直接影響了焦母同焦仲卿的母子之情，夫妻恩愛才是焦母強(qiáng)棄蘭芝之謎的謎底。
3．人教社高2002級教參認(rèn)為，焦母把劉蘭芝趕出家門是以“七出”規(guī)定中的第一條“不順父母”為借口的。
4．1998年3期《語文月刊》P27，王錄生認(rèn)為蘭芝被棄是因焦母的專橫。
九、課本練習(xí)參考答案
（一）全詩除開頭兩句起興外，可分為五個部分，依照情節(jié)的發(fā)展，給每一個部分?jǐn)M一個簡短的標(biāo)題。全詩是按怎樣的線索敘述故事的？
答：詳見課文分析部分
（二）這首詩在人物語言個性化方面取得了很高的成就。試分析下邊幾段人物語言所表現(xiàn)的思想感情和性格特征，并賞析加點(diǎn)的詞句。
1．“妾不堪驅(qū)使，徒留無所施，便可白公姥，及時相遣歸。”（2段）
2．府吏長跪告：“伏惟啟阿母，今若遣此婦，終老不復(fù)��！”阿母得聞之，槌床便大怒：“小子無所畏，何敢助婦語！吾已失恩義，會不相從許！”（5、6段）
3．“先嫁得府吏，后嫁得郎君，否泰如天地，足以榮汝身。不嫁義郎體，其往欲何云？”（19段）
4．“同是被逼迫，君爾妾亦然。黃泉下相見，勿違今日言!”（26段）
以上四個小題的答案均見相關(guān)段落的評點(diǎn)及旁注。
（三）這首詩開頭“孔雀東南飛，五里一徘徊”，是民歌常用的起興手法，它在詩中的作用是什么？詩的結(jié)尾寫蘭芝、仲卿魂化為鳥，富有浪漫主義色彩，這樣寫表達(dá)了作者怎樣的愿望？
答：答案均見相關(guān)段落的評點(diǎn)及旁注。
（四）背誦“雞鳴外欲曙”至“二情同依依？”，“府吏聞此變”至“千萬不復(fù)全”，說說這兩部分打動人心的原因。
答：答案均見相關(guān)段落的評點(diǎn)及旁注。
十、附錄
（一）偏義復(fù)詞：是古漢語中的一種復(fù)音詞，用兩個近義的或反義的語素構(gòu)成，其中一個語素的本來意義成為這個復(fù)音詞的意義，另一個語素只是作為陪襯。
1．宮中府中，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同�！酒浮爱悺�。諸葛亮《出師表》】
2．此三子者，皆布衣之士也，懷怒未發(fā)，休祲降于天，與臣而將四矣。【休，吉祥；祲，不祥。偏指“祲”�！稇�(zhàn)國策·魏策·唐雎不辱使命》】
3．便可白公姥�！酒浮袄选��！犊兹笘|南飛》】
4．晝夜勤作息�！酒浮白鳌��！犊兹笘|南飛》】
5．冀緩急或可救助�！酒浮凹薄薄Ａ簡⒊蹲T嗣同》】
6．世之有饑穰，天之行也�！攫�，荒年；穰，豐年。偏指“饑”】
7．我有親父母，逼迫兼弟兄�！靖改福浮澳浮保坏苄�，偏指“兄”�！犊兹笘|南飛》】
8．其日牛馬嘶，新婦入青廬。【偏指“馬”】
9．所以遣將守關(guān)者，備他盜之出入與非常也�！酒浮叭搿��！而欓T宴》】
10．死生，晝夜事也。【偏指“死”�！吨改箱洝泛笮颉�
11．我有親父兄，性行暴如雷�！酒浮靶帧薄�
12．博聞強(qiáng)志，明于治亂�！酒浮爸巍�，指治國道理�！肚袀鳌贰�
13．初，奉使往來，無留北者。【偏指“往”�！吨改箱洝泛笮颉�
14．但欲求死，不復(fù)顧利害�！酒浮昂Α��！吨改箱洝泛笮颉�
15．無一時一刻不適耳目之觀。【偏指“目”�！盾睫 贰�
16．日出東南隅，照我秦氏樓�！酒浮皷|”�！赌吧仙！贰�
（二）晝夜時段、時辰表
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時代 |
晝 |
夜 | |||||||||||||
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殷（武�。� |
明 |
大采 |
大食 |
中日 |
昃 |
小食 |
小采 |
夕 | |||||||
|
殷（祖甲） |
明 |
朝 |
大食 |
中日 |
昃 |
小食 |
暮 |
昏 |
妹（昧） |
兮（曦） | |||||
|
周 |
日出 |
食時 |
隅中 |
中日 |
日昃 |
晡時 |
日入 |
黃昏 |
人定 |
夜半 |
雞鳴 |
平旦 | |||
|
漢 |
卯 |
辰 |
巳 |
午 |
未 |
申 |
酉 |
戌 |
亥 |
子 |
丑 |
寅 | |||
|
清 |
（初） |
5 |
7 |
9 |
11 |
13 |
15 |
17 |
19 |
21 |
23 |
1 |
3 | ||
|
（正） |
6 |
8 |
10 |
12 |
14 |
16 |
18 |
20 |
22 |
24 |
2 |
4 | |||
|
現(xiàn)代（時） |
5～7 |
7～9 |
9～11 |
11～13 |
13～15 |
15～17 |
17～19 |
19～21 |
21～23 |
23～1 |
1～3 |
3～5 | |||
（三）五更與現(xiàn)今時間比較表
|
夜間時辰 |
五夜 |
五更 |
時間 |
|
黃昏 |
甲夜 |
一更 |
19～21 |
|
人定 |
乙夜 |
二更 |
21～23 |
|
夜半 |
丙夜 |
三更 |
23～1 |
|
雞鳴 |
丁夜 |
四更 |
1～3 |
|
平旦 |
戊夜 |
五更 |
3～5 |