今天我說的課是《白楊禮贊》，它是浙江教育出版社出版的九年制義務(wù)教育初中第四冊(cè)第六單元的第一篇課文。
一．新課程標(biāo)程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)初中語文閱讀教學(xué)提出了這樣的要求：
1．在通讀課文的基礎(chǔ)上，理清思路，體味和推敲重要詞句在語言環(huán)境中的意義和作用。
2．欣賞文學(xué)作品能有自己的情感體驗(yàn)，初步領(lǐng)悟作品的內(nèi)涵，從中獲得對(duì)自然、社會(huì)、人生的有益啟示。
二．課文特點(diǎn)及其在教材中的地位
《白楊禮贊》是茅盾散文的代表作，寫于1941年3 月，當(dāng)時(shí)抗日戰(zhàn)爭(zhēng)正進(jìn)入最艱苦的時(shí)期，北方人民在共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)強(qiáng)不屈，團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)，建立了強(qiáng)大的抗日根據(jù)地，給敵人以沉重的打擊。茅盾以這篇散文歌頌了北方軍民團(tuán)結(jié)抗戰(zhàn)、奮發(fā)向上的精神品質(zhì)，進(jìn)而歌頌了整個(gè)中華民族的精神品質(zhì)。在散文中主要運(yùn)用了象征手法和托物言志的手法，在表達(dá)方式上還運(yùn)用了抒情和議論。
初二的第四冊(cè)教材已經(jīng)涉及到了議論文的教學(xué)，同時(shí)以編入了小說、詩歌、散文等教學(xué)單元。第六單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)就是散文中的抒情和議論，從編者的意圖來看，出于以下幾種考慮：
1．通過此文去引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步學(xué)習(xí)散文閱讀，在了解散文中記敘和描寫的基礎(chǔ)上了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用；提高閱讀散文的能力和寫作記敘文的能力。
2．結(jié)合第二篇《醉翁亭記》，第三篇（寫作訓(xùn)練）《在那顆星子下》引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)美好的思想感情，感受中華民族的精神意志，感受山水之美，感受師生之間純真的情感。
3．教材注意到整冊(cè)的特點(diǎn)，在學(xué)習(xí)枯燥的議論文的同時(shí)欣賞優(yōu)美而富有感染力的散文，學(xué)習(xí)語言，熏陶情感。
在教學(xué)在要把握好這幾意圖。馬卡連柯說：“做教師的決不能沒有表情，不善于表情的人不能做教師�！睂�(duì)學(xué)生進(jìn)行語言教學(xué)，開發(fā)智力，熏陶情感是語文教學(xué)的主要目標(biāo)。
三．學(xué)生情況分析
我校是一所普通的農(nóng)村中學(xué)，班級(jí)中學(xué)生的語文基礎(chǔ)比較薄弱，特別體現(xiàn)在缺乏正確的學(xué)習(xí)方法的良好的語文學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成上。學(xué)生的語言感悟能力較差。初一的一年主要注重培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和學(xué)習(xí)習(xí)慣，初二在此基礎(chǔ)上增加閱讀量，并注重對(duì)學(xué)生語感的培養(yǎng)。從初一開始教師已重視學(xué)生閱讀能力的訓(xùn)練，增廣學(xué)生的閱讀面�！栋讞疃Y贊》是一篇文情兼美的好散文，對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的語感是有巨大幫助的。語感是對(duì)語言的敏感性和領(lǐng)悟力，是實(shí)際運(yùn)用語言的文字的一種基本能功。根據(jù)學(xué)生的實(shí)際情況本課教學(xué)將采取以讀為主的三層次閱讀教學(xué)。
四．教法設(shè)計(jì)
葉圣陶說“教材無非是個(gè)例子”。但語文教材又是一個(gè)很特殊的例子，它與數(shù)理化的例子不同。首先它是一個(gè)綜合性的復(fù)雜例子，從不同的方面有不同的用途；其次這個(gè)例子本身也很重要。因此一方面我們要將這一個(gè)例子用足，用得其所；另一方面我們還不能得“意”而忘“言”，得“魚”而忘“荃”，“言”和“荃”對(duì)我們也非常重要。
“練讀”、“悟讀”、“品讀”是我上這一節(jié)課的指導(dǎo)思想�！熬氉x”是仿照朗讀示范對(duì)朗讀進(jìn)行有效的練習(xí)； “悟讀”是邊讀邊領(lǐng)悟、體會(huì)；“品讀”是對(duì)用詞、語句、修辭等的品味和鑒賞。在教學(xué)方法的選用上也要體現(xiàn)這一思想。在處理教材時(shí)先讓學(xué)生通過聽和朗讀從整體上感知，用課文中的詞句說說作者贊美了什么樣的白楊樹，然后教師根據(jù)學(xué)生所講來整理板書白楊樹從內(nèi)到外、由表及里的“三美”，即景象之美、形神之美、象征之美。再接下來則讓學(xué)生找表現(xiàn)“三美”的句段加以三層次練讀、悟讀、品讀，感悟句式美、用詞美、語段層次美、情感美和意境美，訓(xùn)練語言、培養(yǎng)情感都落到了實(shí)處。“練讀”、“悟讀”、“品讀”實(shí)則就是我們平時(shí)所說的精讀，而且這是精讀的深入，它根據(jù)不同的內(nèi)容，不同的要求在“讀”法上產(chǎn)生了一些變化，由淺入深地訓(xùn)練學(xué)生的閱讀和感悟能力�！栋讞疃Y贊》的教學(xué)過程（www.diyifanwen.com）中對(duì)學(xué)生學(xué)法指導(dǎo)要注重以下幾點(diǎn)：
1．用普通話有感情的朗讀課文的方法；
2．誦讀時(shí)注意課文的用詞，修辭方法的運(yùn)用，語言的錘練；
3．要指導(dǎo)學(xué)生切實(shí)感受白楊樹的美。
五．教學(xué)目標(biāo)與教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
1．教學(xué)目標(biāo)：
a 了解散文中抒情和議論的特點(diǎn)及作用，初步學(xué)會(huì)分析帶有抒情和議論的散文。
b學(xué)習(xí)生字，領(lǐng)悟一些詞語的使用。
c學(xué)習(xí)該文的象征手法，理解白楊樹所象征的革命品質(zhì)，感受中華兒女的奮發(fā)向上的精神。
（其中a和b是知識(shí)目標(biāo)和能力目標(biāo)的結(jié)合，c 是情感目標(biāo)的培養(yǎng)，三個(gè)目標(biāo)的確立從總體上體現(xiàn)了本節(jié)課的教學(xué)思想。）
2．教學(xué)重點(diǎn)：
了解散文中抒情和議論對(duì)表達(dá)主題的作用。
3．教學(xué)難點(diǎn)：
指導(dǎo)學(xué)生以三層閱讀法體會(huì)文章中的語言美、意境美。
六．教學(xué)程序的設(shè)計(jì)
本課教學(xué)時(shí)數(shù)為二個(gè)課時(shí)。
第一課時(shí)：
（一）導(dǎo)入
劉國(guó)顯在《開講藝術(shù)》中說：“它起著從舊知到新知的誘導(dǎo)作用，起著誘發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)新知的興趣乃至激情的作用�！睂�(dǎo)入的好壞顯得致關(guān)重要。
本節(jié)課的導(dǎo)語這樣設(shè)計(jì)：
以圖片導(dǎo)入。出示一張蒼勁盤結(jié)的古松圖片和一張嫵媚的楊柳圖片從反面引出白楊樹的筆直向上，導(dǎo)入到對(duì)白楊樹另一種美的贊美。這樣的導(dǎo)入可以讓學(xué)生預(yù)先了解美的多種形式，為理解文中先抑后揚(yáng)的手法打下基礎(chǔ)，同是也在學(xué)生心中種下了直觀美與語言表達(dá)美相結(jié)合的種子。
（二）順著導(dǎo)入的情緒播放課文錄音，讓學(xué)生通過聽錄音來進(jìn)一步了解白楊樹的美，初步感受語言的美。
習(xí)慣上教學(xué)時(shí)總是喜歡介紹作者和時(shí)代背景，但是當(dāng)學(xué)生沉浸在美感享受中時(shí)，以提問方法或教師介紹的方法插入作者和時(shí)代背景，會(huì)大大打亂學(xué)生的思緒，得不償失。另外學(xué)生對(duì)茅盾的了解已經(jīng)較多，時(shí)代背景在注釋中也有介紹，所以這節(jié)課就直接進(jìn)入了聽錄音的過程。
（三）聽完錄音之后，教師出示一張白楊樹的圖片，再給學(xué)生以直觀刺激。
接下來學(xué)生輕聲讀課文，并回想錄音的朗讀特點(diǎn)，思考該怎樣讀，為什么要這樣讀，同時(shí)體會(huì)文中不同的抒情方式。（朗讀是語文學(xué)習(xí)的重要方法之一，而我們的學(xué)生最薄弱的也是這一點(diǎn)。是順其自然呢，還是改變這種情況？心理學(xué)認(rèn)為，人發(fā)展某種能力具有關(guān)鍵期，朗讀能力的發(fā)展期就在小學(xué)和初中階段。所以我認(rèn)為在初中語文教學(xué)中應(yīng)重視朗讀，重視學(xué)生對(duì)語言文字的感悟的培養(yǎng)。）
在這一過程之后教師以提問并提示的方法幫學(xué)生理清本文的抒情線索——贊美白楊樹的“不平凡”。
（四）請(qǐng)學(xué)生找出能表現(xiàn)白楊樹之美的相關(guān)語句，并反復(fù)誦讀。教師可以如此引導(dǎo)：（教師提問）作者給文章取標(biāo)題為“禮贊”，為什么要贊美白楊樹呢？從而引導(dǎo)出學(xué)生回答“因?yàn)榘讞顦涿阑虿黄椒病边@時(shí)教師可以讓學(xué)生找出那些能表現(xiàn)白楊樹美或不平凡的語句來么復(fù)誦讀，體會(huì)作者贊美的情感。
這一點(diǎn)其實(shí)就是本課教學(xué)思路中的“練讀”。學(xué)生通過對(duì)這些內(nèi)容的誦讀會(huì)發(fā)現(xiàn)白楊樹的美主要集中在景象之美——第二段，形神之美——第五段，象征之美——第七段。一些能具體表現(xiàn)白楊樹美的語句、詞語也就隨之被發(fā)現(xiàn)，自然而然地就轉(zhuǎn)到了下一個(gè)環(huán)節(jié)“悟讀”。
教師可以在這個(gè)基礎(chǔ)上布置以下作業(yè)：
（五）課外作業(yè)
1． 完成練習(xí)一表格的填空，了解象征手法和托物言志是本文寫作上的顯著特點(diǎn)。
2．在第二、五、七等幾段中分別找到能具體表現(xiàn)白楊樹美的詞句，思考為什么這樣寫。
第二課時(shí)
（一）結(jié)合上一課時(shí)布置的作業(yè)做好練讀與悟讀的過渡。
1．請(qǐng)學(xué)生分別朗讀能體現(xiàn)景象美、形神美和象征美的語段，教師板書“三美”。
2．進(jìn)一步要求學(xué)生根據(jù)作業(yè)誦讀能表現(xiàn)“三美”的詞、句，簡(jiǎn)述作者用詞或句的好處。
（二）教師指導(dǎo)、點(diǎn)撥這些詞句的讀法，正音、正氣、正情，讓學(xué)生進(jìn)一步領(lǐng)悟這些詞句的表達(dá)作用。
以下列問題引導(dǎo)，師生共同探究。
1．第二段作者描繪黃高原體現(xiàn)了它的什么特點(diǎn)？（雄偉）
2．作者從哪三個(gè)方面來描繪？（色彩、幅員、地勢(shì)）用到了哪些詞語？（黃綠錯(cuò)綜、無邊無垠、坦蕩如砥）
3．除此之外還有哪些詞語你認(rèn)為比較好？好在哪里？（學(xué)生談自己的看法，教師根據(jù)學(xué)生的看法而提示點(diǎn)撥）
4．作者表現(xiàn)黃土高原雄偉的目的是什么？（為白楊樹的出現(xiàn)設(shè)計(jì)好背景，最終贊揚(yáng)它的不平凡）
分析完景象之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，加深理解。第五段也可以提相類似的一些問題來幫學(xué)生悟讀。
5第五段中用到了哪些詞語來描繪白楊樹？最能體現(xiàn)它精神特點(diǎn)的是哪個(gè)詞？（力爭(zhēng)上游）
6．這一段從哪幾個(gè)方面來表現(xiàn)白楊樹的“力爭(zhēng)上游”？（枝、干、葉、皮）
7．結(jié)合寫作背景深入分析此段中另外一些詞句的表達(dá)作用。（學(xué)生暢所欲言，讀與思相結(jié)合，學(xué)生的主體性特征充分體現(xiàn)。）
分析完白楊樹的形神之美后請(qǐng)學(xué)生朗讀該段，并自然過渡到對(duì)象征之美的感悟和理解。
8．為什么先說白楊樹不是“好女子”，再說它是“偉丈夫”？這是一種什么寫法？（先抑后揚(yáng)）白楊樹有哪些品質(zhì)？
9．教師指導(dǎo)學(xué)生理解四個(gè)排比句所體現(xiàn)的層次之美象征意義。
以上設(shè)計(jì)的一系列問題應(yīng)建立在學(xué)生悟讀的基礎(chǔ)上，這不是普通的問，而是提示性的、探究式的。教師在指導(dǎo)學(xué)生練讀之后，與學(xué)生一起悟讀，與學(xué)生在平等的原則上共同領(lǐng)悟、探究。巴班斯基曾說過：“如果沒有學(xué)生積極的、自覺的學(xué)習(xí)任何教也不會(huì)產(chǎn)生預(yù)期的教養(yǎng)效果�！彼栽谡n堂上教師的角色只是他們的一個(gè)大朋友。有些問題學(xué)生可以在悟讀的環(huán)節(jié)中自行解決，有些則需要教師提示，共同探究之后才能解決。也中有這樣學(xué)生才能有濃厚的學(xué)習(xí)興趣。
（三）教師根據(jù)學(xué)生的領(lǐng)悟整理板書。（見附1板書設(shè)計(jì)）
（四）由悟讀到品讀
在練讀、悟讀的基礎(chǔ)上學(xué)生仔細(xì)品味這篇散文的語段層次之美、情感之美、意境之美。學(xué)生低吟淺誦，沉浸在對(duì)文學(xué)的品味和鑒賞之中。一節(jié)課很自然地結(jié)束了。品讀不僅僅是課內(nèi)“品”，更多的應(yīng)是在課外“品”，這是課內(nèi)到課外的自然延伸。
（五）作業(yè)布置
1．發(fā)下一張講議，完成第七段的一些練習(xí)。（這一作業(yè)起到課外鞏固的作用，見附2。）
2．課外閱讀茅盾的《風(fēng)景談》。（這一作業(yè)安排的目的是讓學(xué)生的閱讀面得到拓展，同時(shí)進(jìn)行比較閱讀，更進(jìn)一步了解托物言志的散文。）
附1：鞏固練習(xí)
①它沒有婆婆的姿態(tài)，沒有屈曲盤旋的虬枝。②也許你要說它不美。③如果美是專指“婆娑”或“旁逸斜出”之類而言，那么，白楊樹算不得樹中的好女子。④但是它偉岸，正直，樸質(zhì)，嚴(yán)肅，也不缺乏溫和，更不用提它的堅(jiān)強(qiáng)不屈與挺拔，它是樹中的偉丈夫。⑤當(dāng)你在積雪初融的高原上走過，看見平坦的大地上傲然挺立這么一株或一排白楊樹，難道你就覺得它只是樹？⑥難道你就不想到它的樸質(zhì)，嚴(yán)肅，堅(jiān)強(qiáng)不屈，至少也象征了北方的農(nóng)民？⑦難道你竟一點(diǎn)也不聯(lián)想到，在敵后的廣大土地上，到處有堅(jiān)強(qiáng)不屈，就像這白楊樹一樣做然挺立的守衛(wèi)他們家鄉(xiāng)的哨兵？⑧難道你又不更遠(yuǎn)一點(diǎn)想到，這樣枝枝葉葉靠緊團(tuán)結(jié)，力求上進(jìn)的白楊樹，宛然象征了今天在華北平原縱橫決蕩，用血寫出新中國(guó)歷史的那種精神和意志？
1. 本文段選自 寫的《白楊禮贊》，該文是一篇托物言 ____的散文。
2．對(duì)第③句中“好女子”的“好”的解釋，恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（ ）
A.美 B．婆娑C．旁逸斜出
3．本文段的四個(gè)反問句的順序能否顛倒？（ ）
A.不能，四句是遞進(jìn)關(guān)系 B．能，四句是并列關(guān)系
C.不能，四句是因果關(guān)系 D．不能，第一句總括后三句，后三句是因果關(guān)系
4本文段層次劃分最恰當(dāng)?shù)氖悄囊豁?xiàng)？（ ）
A．①\\②③④\\⑤⑥⑦⑧ B．①②\\③④\\⑤⑥⑦⑧
C．①②③④\\⑤⑥⑦\(yùn)\⑧ D．①②③\\④⑤\\⑥⑦⑧
5．對(duì)本文段贊美白楊樹的思路的理解，正確的是哪一項(xiàng)？（ ）
A．先揚(yáng)后抑作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義
B．先抑后揚(yáng)作鋪墊，然后逐層深入揭示白楊樹的象征意義
C．揚(yáng)抑結(jié)合作鋪墊，然后揭示白楊樹的象征意義
D．先揚(yáng)后抑作鋪墊，最后揭示白楊樹的象征意義
答案: 1．茅盾 志 2A，3A，4B，5B